Ταξιδεύοντας μέσα από βουνά και ποτάμια: «Πέντε βράχοι με παράξενα σχήματα αντανακλούν στο νερό»

Τα Μαρμάρινα Όρη και η Παγόδα Non Nuoc είναι γνωστά ορόσημα του Ντα Νανγκ που προσελκύουν τουρίστες στην περιοχή νότια του περάσματος Hai Van. Όταν μιλάμε για το Hai Van, το πρώτο πράγμα που μας έρχεται στο μυαλό είναι το πέρασμα Hai Van.

«Αρχαίες πέτρινες πλάκες είναι καλυμμένες με βρύα, η επιφάνειά τους γίνεται γκρίζα.»

Διασχίζοντας το πέρασμα Hai Van, τα απομεινάρια μιας περασμένης εποχής εδαφικής επέκτασης παραμένουν, τα σημάδια της φθοράς χαραγμένα σε τεχνητές κατασκευές, συμπεριλαμβανομένης της Πύλης Hai Van. «Αρχαίο πέρασμα, σύννεφα και δέντρα κρύβουν φωλιές τίγρεων / Παλιές πέτρινες πλάκες, βράχοι καλυμμένοι με βρύα φέρουν τα σημάδια της ηλικίας / Βαθιές βουνοπλαγιές, ζώα ξυπνούν / Χτυπούν γκρεμούς, κύματα σκάνε παιχνιδιάρικα» ( Διασχίζοντας το Hai Van , ποίημα που δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Tieng Dan , τεύχος 3, 17 Αυγούστου 1927). Επίσης, το 1927, ο Tan Da , ταξιδεύοντας με αυτοκίνητο από το Hue στο Tourane (Da Nang), σταμάτησε στην Πύλη Hai Van και την περιέγραψε ως «την πύλη που χτίστηκε ψηλά με θέα στον δρόμο [...] Πάνω από την πύλη βρίσκονται οι τρεις λέξεις Πύλη Hai Van. στην άλλη πλευρά της πύλης υπάρχουν έξι λέξεις Το πιο μεγαλοπρεπές πέρασμα του κόσμου, όλες οι ανακαινίσεις χρονολογούνται από τις εποχές Minh και Manh [Mang]».

Το πέρασμα Χάι Βαν στις εννέα δυναστικές τεφροδόχους

ΠΗΓΗ ΕΙΚΟΝΑΣ: ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΓΕΝΙΚΩΝ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΩΝ DISCOVER HUE

Κοιτάζοντας τα ερείπια, ο ποιητής αναπολεί τους πολέμους των δυναστειών Τριν-Νγκουγιέν-Τάι Σον, και στη συνέχεια παρατηρεί τα πάντα, καταλήγοντας στο συμπέρασμα ότι το πέρασμα Χάι Βαν είναι πλέον ένα γραφικό μέρος για τους τουρίστες. «Είναι κρίμα που δεν μπορώ να απολαύσω την χαλαρή ζωή, πηγαίνοντας συχνά με μερικούς στενούς φίλους για να επισκεφτώ τα αρχαία τείχη και τις ερειπωμένες στήλες, ώστε το πέρασμα να μην είναι τόσο μοναχικό», αναφέρει το ποίημα στο * Το Μεγάλο Όνειρο *. Μιλώντας για το πέρασμα Χάι Βαν, όταν έμπαινε στο Ντανγκ Τρονγκ (Νότιο Βιετνάμ), ο Λε Κουί Ντον κατέγραψε σχολαστικά το σχήμα των βουνών και των ποταμών, αναφέροντάς το στο *Φου Μπιεν Ταπ Λυκ *: «Το πέρασμα Χάι Βαν βρίσκεται στην περιοχή Του Βανγκ, φτάνοντας μέχρι τον γαλάζιο ουρανό από πάνω και κάτω μέχρι τη θάλασσα από κάτω, είναι ο λαιμός του Θουάν Κουάνγκ, με φυλάκια και σταθμούς περιπολίας».

Στο ταξιδιωτικό του βιβλίο «Hai Long », ο συγγραφέας ισχυρίζεται ότι το πέρασμα Hai Van είναι το ψηλότερο και μεγαλύτερο πέρασμα της χώρας. Σύμφωνα με την περιγραφή του Tran Huu Tu, το πέρασμα Hai Van, που βρίσκεται στο πέρασμα, χτίστηκε στο στυλ μιας οχυρωμένης πόλης για να στεγάσει στρατιώτες στην αρχαιότητα, με κανόνια τοποθετημένα για να φυλάνε την Πύλη Χαν. Ωστόσο, κατά τη στιγμή της επίσκεψης του συγγραφέα, ήταν ήδη σε ερείπια, «σήμερα έχουν απομείνει μόνο λίγοι σωροί από σπασμένα τούβλα, για να μας αποδείξουν ότι στο παρελθόν, το πέρασμα Hai Van φυλασσόταν επίσης πολύ αυστηρά από τους στρατιώτες του βασιλιά».

Σπήλαιο Χουγιέν Χονγκ

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: ΤΡΑΝ ΝΤΙΝ ΜΠΑ

«Ας ανέβουμε μαζί στο σπήλαιο Χουγιέν Κονγκ.»

«Στέκομαι σε αυτή την πλευρά του Cua Han, κοιτάζοντας απέναντι από τον ποταμό Ha, το νερό είναι καθαρό, τα σπίτια είναι σαν βάρκες με άχυρα/Στέκομαι στην άλλη πλευρά του ποταμού Ha, κοιτάζοντας απέναντι από αυτή την πλευρά του Cua Han, οι δρόμοι είναι πολύβουοι». Αυτό είναι ένα λαϊκό τραγούδι για την Tourane όταν επηρεάστηκε από τους Γάλλους. Όσο για το Da Nang , το φυσικό θαύμα πρέπει να είναι τα Μαρμάρινα Όρη (Ngu Hanh Son). «Το γραφικό σημείο του Κεντρικού Βιετνάμ είναι πραγματικά αυτό το μέρος/Τα Μαρμάρινα Όρη στέκονται εδώ/Πέντε παράξενα σχηματισμένοι βράχοι που αντανακλούν το νερό/Ένας κουκουνάρι με μια τρύπα μέσα του», περιγράφει σε στίχους το ταξιδιωτικό ημερολόγιο του Hai Long . Από τη δυναστεία Nguyen, ο Dai Nam Nhat Thong Chi κατέγραψε ότι τα Μαρμάρινα Όρη αποτελούνταν από 6 βραχώδεις κορυφές (Kim, Moc, Thuy, Hoa - 2 κορυφές, Tho), ευρέως γνωστές ως Non Nuoc.

«Ας ανέβουμε στο Σπήλαιο Huyen Khong / Για να τινάξουμε τη σκόνη του κόσμου σαν να μην υπήρξε ποτέ τίποτα», ο Tan Da Nguyen Khac Hieu, όταν επισκέφθηκε το Ngu Hanh Son στις 25 Απριλίου 1927, αφού ήπιε ένα φλιτζάνι καλό κρασί, κατέγραψε τα συναισθήματά του στο « Το Μεγάλο Όνειρο ». Το τοπίο αυτού του φυσικού θαύματος εξακολουθεί να γοητεύει επισκέπτες από όλο τον κόσμο σήμερα, πόσο μάλλον πριν από εκατό χρόνια, όταν ήταν ανέγγιχτο από τη σκόνη του κόσμου, κάνοντας τον ιδιοκτήτη του περιοδικού An Nam , έναν ποιητή που αγαπούσε τα χαλαρά ταξίδια, να θυμάται ακόμα: «Εκείνη την ημέρα, ο απογευματινός ουρανός ήταν καθαρός, το ποτάμι ήταν ήρεμο, το μικρό σκάφος ήταν ελαφρά κωπηλατημένο, πραγματικά μια γαλήνια σκηνή. Με κρασί και ποίηση, ο επισκέπτης απολάμβανε τον αρχαίο τρόπο. πράσινα βουνά και κόκκινοι βράχοι, το τοπίο φαινόταν να περιμένει κάποιον. Επισκεφτήκαμε το Σπήλαιο Tang Xuan, την Παγόδα Linh Ung, την Παγόδα Van Ung, το Σπήλαιο Van Khong, την Παγόδα Tam Thai, το Περίπτερο Vong Hai και στη συνέχεια γευματίσαμε στο Σπήλαιο Huyen Khong.»

Η ομορφιά του σπηλαίου Huyen Khong, όπως καταγράφεται από τους ιστορικούς της δυναστείας Nguyen, περιγράφεται ως βαθιά και άδεια σαν ένα ευρύχωρο σπίτι, με πολλά μεγάλα ανοίγματα στην κορυφή που συνδέονται με το εξωτερικό, επιτρέποντας σε κάποιον να δει τόσο το φεγγάρι όσο και τον ήλιο. Τα τοιχώματα του σπηλαίου έχουν πολλούς σταλακτίτες (σταλακτίτες) από τους οποίους το νερό φαίνεται να μην σταματά ποτέ να στάζει. Όντας ποιητής, εμπνευσμένος από το τοπίο, η ποιητική έμπνευση του Tan Da έρεε άφθονη. Φτάνοντας εδώ, «είδε την πινακίδα που απαγόρευε στους επισκέπτες να γράφουν ποιήματα στις σπηλιές, άκουσε την ιστορία του μοναχού, επειδή οι κυβερνητικοί αξιωματούχοι πίστευαν ότι γράφονταν πάρα πολλά ποιήματα, βεβήλωσαν το σπήλαιο και γι' αυτό εξέδωσαν αυστηρή απαγόρευση. Ως εκ τούτου, η έμπνευσή του μειώθηκε και μπορούσε να γράψει μόνο δύο στίχους», που είναι οι δύο στίχοι ποίησης που αναφέρθηκαν παραπάνω.

Ο Tran Huu Tu έφτασε εδώ και, από το παρατηρητήριο Vong Giang, είδε καθαρά τις κορυφές Kim, Moc, Thuy, Hoa και Tho. Κατά την επίσκεψή του στο νησί Non Nuoc, ο ναός βρίσκεται στα δεξιά και το σπήλαιο Thien Nhien βρίσκεται στα αριστερά. Σύμφωνα με τον Dai Nam Nhat Thong Chi , «Το βουνό παράγει μάρμαρο, λευκό με μαύρες φλέβες, που χρησιμοποιείται για την κατασκευή όμορφα διακοσμημένων αντικειμένων. Υπάρχει επίσης ένα είδος λείας λευκής πέτρας σαν σβόλος λίπους, που χρησιμοποιείται για την κατασκευή πέτρινων στηλών ή πέτρινων κονιαμάτων». Επομένως, οι άνθρωποι γύρω από το Non Nuoc είχαν από καιρό ένα επάγγελμα κατεργασίας πέτρας (son nghiep), σκαλίζοντας και κατασκευάζοντας διάφορα πέτρινα αντικείμενα και αγάλματα διαφορετικών μεγεθών, τα οποία στη συνέχεια μετέφεραν τα προϊόντα τους για να τα πουλήσουν παντού. Μαρμάρινα αγάλματα κάθε είδους, συμπεριλαμβανομένων αγαλμάτων του Βούδα, αγαλμάτων λιονταριών, αγαλμάτων ελεφάντων, βάζων κ.λπ., εξακολουθούν να μεταδίδονται μέχρι σήμερα. (συνέχεια)

Πηγή: https://thanhnien.vn/du-son-ngoai-thuy-nam-hon-chieu-thuy-hinh-ky-quai-185260510182440705.htm