Στο Ανόι, η 46χρονη Αν Κιέου Βαν Ταν είναι η τρίτη γενιά της οικογένειας Κιέου στο χωριό Ντονγκ Χα, στην κοινότητα Ντονγκ Γεν, στην περιφέρεια Κουόκ Οάι, που εργάζεται ως επαγγελματίας πενθούντας σε κηδείες.
Οι δύο γιοι του, ηλικίας 18 και 22 ετών, ακολούθησαν επίσης τα βήματα του πατέρα τους, αποτελώντας την τέταρτη γενιά που κάνει αυτή τη δουλειά.
Η ενασχόληση της οικογένειας Kieu με τις παραστατικές τέχνες στο χωριό Dong Ha ξεκίνησε τη δεκαετία του 1950, όταν απεβίωσε ο προπάππους του Thanh. Έπρεπε να προσλάβουν μια μπάντα χάλκινων πνευστών (bat am) από την περιοχή Chuong My, σχεδόν 20 χιλιόμετρα μακριά. Δυστυχώς, η κηδεία προσέβαλε την μπάντα και η οικογένεια υπέστη αρνητική δημοσιότητα για αρκετά χρόνια μετά. Βλέποντας ότι πολλά μέλη της οικογένειας είχαν ταλέντο στις παραστατικές τέχνες, ο παππούς του Thanh σκέφτηκε να ιδρύσει μια μπάντα bat am για να υπηρετήσει την οικογένεια και το γύρω χωριό.
Ο Kieu Van Thanh έπαιξε ηλεκτρική κιθάρα ενώ έπαιζε με ένα παραδοσιακό βιετναμέζικο έγχορδο όργανο σε μια κηδεία στο Ανόι το 2024. Φωτογραφία: Παρέχεται από το θέμα.
Ο κ. Kieu Van Bay, θείος του Thanh, ο οποίος ασχολείται με το επάγγελμα εδώ και σχεδόν 20 χρόνια, αφηγήθηκε την ακμή του, όταν το παραδοσιακό μουσικό συγκρότημα της οικογένειας Kieu ήταν διάσημο σε όλη την περιοχή. Εκτός από τις παραστάσεις στο χωριό, ταξίδευαν σε διάφορες περιοχές και κοινότητες της πρώην επαρχίας Ha Tay, ακόμη και μέχρι τις Thai Nguyen, Hung Yen, Hai Phong και Thai Binh . «Πολλοί άνθρωποι, πριν από το θάνατό τους, έδιναν εντολή στα παιδιά και τα εγγόνια τους να περιμένουν να φτάσει το συγκρότημα της οικογένειας Kieu πριν γίνει η κηδεία τους», είπε ο κ. Bay.
Εκείνες τις μέρες, το έργο του παραδοσιακού μουσικού συγκροτήματος περιστρεφόταν γύρω από το παίξιμο κόρνων και τυμπάνων και την έκφραση θλίψης εκ μέρους των συγγενών του αποθανόντος. Το βράδυ, άλλαζαν σε στολές και παρουσίαζαν αρχαίες ιστορίες όπως η αναζήτηση της μητέρας του από τον Mục Kiền Liên (μια βουδιστική ιστορία που εξυμνεί την υιική ευσέβεια).
Σήμερα, η παράσταση αυτής της παραδοσιακής ιστορίας στις κηδείες εξακολουθεί να διατηρείται, κυρίως όμως στις αγροτικές περιοχές. Στην πόλη, εάν προσκληθεί το παραδοσιακό μουσικό συγκρότημα της οικογένειας Kieu, η παράσταση μειώνεται σε 45 λεπτά ή παραλείπεται εντελώς. Ωστόσο, το αίτημα προς τους πενθούντες να κλάψουν για λογαριασμό άλλων παραμένει πολύ συνηθισμένο, επειδή σχεδόν κάθε οικογένεια έχει παιδιά ή εγγόνια που εργάζονται μακριά και δεν μπορούν να επιστρέψουν εγκαίρως για την κηδεία.
Σύμφωνα με τον Thanh, η πράξη του πένθους εκ μέρους των άλλων (η πρόσληψη πενθούντων) ουσιαστικά χρησιμοποιεί το τραγούδι για να εκφράσει τα συναισθήματα όσων έμειναν πίσω, αντί να ντύνεται κανείς με πένθινα ρούχα όπως τα μέλη της οικογένειας και να θρηνεί μπροστά στο φέρετρο, όπως κάνουν κάποιες άλλες ομάδες.
Ο μεγαλύτερος γιος του κ. Thanh (άκρο αριστερά) και δύο συγγενείς κλαίνε στην κηδεία του στην περιοχή Quoc Oai, στο Ανόι, στις 26 Απριλίου. Φωτογραφία: Παρέχεται από το θέμα .
Οι θρήνοι που ερμήνευε το παραδοσιακό μουσικό σύνολο της οικογένειας Kiều έπρεπε να πληρούν δύο κριτήρια: πρώτον, να τιμούν τη συμβολή των νεκρών και, δεύτερον, να εκφράζουν τη θλίψη και τη λύπη όσων έμειναν πίσω. Συνήθως, κάθε «ρόλος» είχε το δικό του θρήνο, όπως παιδιά που θρηνούν τους γονείς τους, γυναίκες που θρηνούν τους συζύγους τους, σύζυγοι που θρηνούν τις γυναίκες τους, εγγόνια που θρηνούν τους παππούδες τους ή αδέλφια που θρηνούν το ένα το άλλο...
Πολλές κηδείες στις μέρες μας, ακόμη και με πολλά μέλη στην οικογένεια, εξακολουθούν να προσλαμβάνουν πενθούντες για να εκφράσουν τη θλίψη τους μέσω τραγουδιού. Για οικογένειες με λίγα μέλη, οι πενθούντες μπορεί να ζητήσουν από ένα παραδοσιακό μουσικό σύνολο να τραγουδήσει, ελπίζοντας να ανακουφίσουν τη μοναξιά του αποθανόντος. Υπάρχουν επίσης πολλές περιπτώσεις όπου ο αποθανών πέθανε υπό τραγικές συνθήκες, αναγκάζοντας τους πενθούντες, όπως ο Thanh, να αυτοσχεδιάζουν αυθόρμητα τα τραγούδια τους αντί να χρησιμοποιούν προγραμμένους στίχους.
Οι παραδοσιακοί πενθούντες έπαιζαν κλασικές μελωδίες βιετναμέζικων όπερων, όπως πένθινα τραγούδια, τραγικές μπαλάντες ή συγκινητικές μελωδίες, οι οποίες ήταν ταυτόχρονα θλιβερές και συναισθηματικές. Σήμερα, για να καλύψουν τις σύγχρονες ανάγκες, παίζουν επίσης σύγχρονα κομμάτια όπως «Η Αγάπη της Μητέρας», «Η Αγάπη του Πατέρα», «Ένα Βασίλειο για να Επιστρέψεις» ή «Η Ψυχή ενός Πεσόντος Στρατιώτη ». Τα όργανα του θιάσου περιλαμβάνουν τύμπανα, τρομπέτες, φλάουτα, δίχορδα βιολιά, κύμβαλα, τρίχορδα λαούτα, λαούτα σε σχήμα φεγγαριού και ηλεκτρικές κιθάρες.
Σύμφωνα με τον Thanh, εκτός από την τελειοποίηση των δεξιοτήτων στο παίξιμο μουσικών οργάνων, κάποιος πρέπει επίσης να έχει καλή φωνή για να πετύχει σε αυτό το επάγγελμα. Όταν ήταν νεότερος, πήγε στο Ανόι για να παρακολουθήσει ένα βασικό μάθημα φωνητικής εκπαίδευσης για να κατανοήσει τη βασική θεωρία και αργότερα δίδαξε μόνος του και έμαθε από τους μεγαλύτερους του.
Για να διατηρήσει την καλή φωνή του, ο 46χρονος άνδρας απέχει εντελώς από την μπύρα, το αλκοόλ και τα παγωμένα ποτά και τραγουδάει πάντα στη σωστή ένταση για να αποφύγει να χτυπήσει λάθος νότες που θα μπορούσαν να βλάψουν τις φωνητικές του χορδές. Στα νεανικά του χρόνια, ο Thanh εργαζόταν σχεδόν κάθε μέρα του χρόνου, αλλά τώρα εργάζεται τη μία μέρα και ξεκουράζεται την επόμενη για να διατηρήσει την υγεία του.
Αυτή τη στιγμή, το κόστος για την αναπαραγωγή μουσικής και το κλάμα σε κάθε διήμερη κηδεία είναι 5 εκατομμύρια VND. Οι πιο εύπορες οικογένειες ή όσες είναι ευχαριστημένες με το τραγούδι μπορούν να συνεισφέρουν περισσότερα, όπως κρίνουν κατάλληλο. Ωστόσο, σε πολλές περιπτώσεις, βλέποντας τις δύσκολες συνθήκες της πενθούντας οικογένειας, ο κ. Thanh δεν έχει χρεώσει καθόλου χρήματα ή έχει χρεώσει πολύ λίγα, ίσα-ίσα για να καλύψει τα έξοδα ταξιδιού.
«Πριν από λίγα χρόνια, έγινε η κηδεία ενός φτωχού, ηλικιωμένου ατόμου που ζούσε μόνο του, και δωρίσαμε όλα μας τα κέρδη», είπε ο Thanh. «Ό,τι και να κάνετε, πρέπει να βάζετε την καρδιά σας πάνω απ' όλα. Μερικά επιπλέον δολάρια δεν θα σας κάνουν πλούσιους».
Ο κ. Thanh (άκρα δεξιά) και μέλη του παραδοσιακού μουσικού συγκροτήματος της οικογένειας Kieu σε κηδεία μιας οικογένειας στο Ανόι το 2023. Φωτογραφία: Παρέχεται από το θέμα.
Παρ' όλα αυτά, ο Thanh συχνά ένιωθε πληγωμένος από την περιφρόνηση και τις διακρίσεις που αντιμετώπιζε από τους άλλους, καθώς οι άνθρωποι πίστευαν ότι οτιδήποτε σχετιζόταν με κηδείες έφερνε κακή τύχη. Επιπλέον, οι πολλές ώρες που περνούσαν παραστάσεις, συχνά φεύγοντας νωρίς το πρωί και αργά το βράδυ, σήμαιναν ότι το παραδοσιακό μουσικό συγκρότημα της οικογένειας Kiều, το οποίο κάποτε είχε δεκάδες μέλη, τώρα είχε μόνο λίγα. Τις μέρες με πολλές κηδείες, ο Thanh κινητοποιούσε περισσότερους χωρικούς για να βοηθήσουν.
Ο κ. Kieu Van Thinh, επικεφαλής του χωριού Dong Ha, δήλωσε ότι η οικογένεια Kieu στο χωριό ασκεί αυτό το επάγγελμα εδώ και τέσσερις γενιές. Σε σύγκριση με άλλες νεκρικές πομπές που παίζουν μόνο τρομπέτες και τύμπανα, το παραδοσιακό μουσικό συγκρότημα του κ. Thanh συνθέτει επίσης τα δικά του τραγούδια για τους απογόνους του αποθανόντος, συγκινώντας βαθιά τους ακροατές. Συγκεκριμένα, οι θεατρικές παραστάσεις ιστορικών ιστοριών που παρουσιάζονται το βράδυ πριν από την κηδεία του αποθανόντος έχουν μεταδοθεί από γενιά σε γενιά, αποτελώντας ένα μοναδικό πολιτιστικό χαρακτηριστικό της κοινότητας.
«Εκτός από το κλάμα και τα συλλυπητήρια, οι χωρικοί συχνά συγκεντρώνονται στις κηδείες για να ακούσουν την νεκρώσιμη πομπή να αναπαραστήσει ιστορίες που υπενθυμίζουν στους ανθρώπους την υιική ευσέβεια και την ευγνωμοσύνη προς τους προγόνους και τους γονείς τους», είπε ο κ. Thinh.
Η κα. Ngoc Hoa από το χωριό Dong Ha αφηγείται ότι από την παιδική της ηλικία παρακολουθούσε επικήδειες παραστάσεις της οικογένειας Kieu. Σύμφωνα με την 62χρονη γυναίκα, τα τραγούδια όχι μόνο εκφράζουν θλίψη και οδύνη, αλλά υπενθυμίζουν επίσης στους ζωντανούς τις προσπάθειες φροντίδας των παππούδων και των γονιών τους, αγγίζοντας πάντα τα συναισθήματα των ακροατών.
Ως η τρίτη γενιά που συνεχίζει την τέχνη, ο κ. Thanh λέει ότι είναι τυχερός που δύο από τους τέσσερις γιους του εξακολουθούν να ακολουθούν τα βήματα του πατέρα τους. Αντί να μαθαίνουν μόνοι τους, οι γιοι του λαμβάνουν πλέον επίσημη φωνητική εκπαίδευση, ξέρουν πώς να παίζουν σωστά μουσικά όργανα και είναι αφοσιωμένοι στο επάγγελμα.
«Όσο εγώ και τα παιδιά μου είμαστε ζωντανοί, η μουσική μπάντα της οικογένειας Kieu για τις κηδείες θα συνεχίσει να λειτουργεί. Αυτό σημαίνει επίσης ότι οι παραδοσιακές πολιτιστικές πτυχές των κηδειών που μεταδόθηκαν από τις προηγούμενες γενιές θα συνεχίσουν να διατηρούνται», είπε ο Thanh.
Κουίν Νγκουγιέν - Χάι Χιέν
[διαφήμιση_2]
Πηγή
Σχόλιο (0)