Οικογένεια τεσσάρων γενεών πενθούντων

Ο κ. Kieu Van Thanh από το Ανόι , 46 ετών, είναι η τρίτη γενιά της οικογένειας Kieu στο χωριό Dong Ha, στην κοινότητα Dong Yen, στην περιφέρεια Quoc Oai, που εργάζεται ως μισθωτός πενθούντος σε κηδείες.

Οι δύο γιοι του, 18 και 22 ετών, ακολούθησαν επίσης τα βήματα του πατέρα τους, αποτελώντας την τέταρτη γενιά που κάνει αυτή τη δουλειά.

Η καριέρα της οικογένειας Kieu στο χωριό Dong Ha ξεκίνησε τη δεκαετία του 1950, όταν πέθανε ο προπάππους του Thanh, αναγκάζοντάς τον να προσλάβει ένα θίασο τυμπάνων και τρομπετών (το οκτέτο) από την περιοχή Chuong My, σχεδόν 20 χιλιόμετρα μακριά από το σπίτι. Δυστυχώς, η κηδεία τους δυσαρέστησε και η οικογένεια υπέφερε από κακή φήμη για αρκετά χρόνια. Βλέποντας ότι πολλοί από τους συγγενείς τους είχαν καλλιτεχνικό ταλέντο, ο παππούς του σκέφτηκε να ιδρύσει ένα οκτέτο για να εξυπηρετήσει τους συγγενείς και το γύρω χωριό.

Ο κ. Kieu Van Thanh χρησιμοποιεί ηλεκτρική κιθάρα κατά την κηδεία ενός αποθανόντος στο Ανόι το 2024 με ένα οκτάβικο όργανο. Φωτογραφία: Παρέχεται από τον χαρακτήρα.

Ο κ. Kieu Van Bay, θείος του Thanh, ο οποίος ασχολείται με το επάγγελμα εδώ και σχεδόν 20 χρόνια, είπε ότι κατά την ακμή του, το οκτέτο της οικογένειας Kieu ήταν διάσημο σε όλη την περιοχή. Εκτός από την υπηρεσία στο χωριό, ταξίδευαν σε όλες τις περιφέρειες και τις κοινότητες της παλιάς επαρχίας Ha Tay, και στη συνέχεια στις Thai Nguyen, Hung Yen, Hai Phong και Thai Binh . «Πολλοί άνθρωποι, πριν πεθάνουν, έλεγαν στα παιδιά και τα εγγόνια τους ότι έπρεπε να περιμένουν να φτάσει η οικογένεια Kieu πριν μπορέσουν να κάνουν την κηδεία τους», είπε ο κ. Bay.

Εκείνες τις μέρες, η δουλειά της οκτάδας περιστρεφόταν γύρω από το σάλπισμα με σάλπιγγες, το χτύπημα τυμπάνων και την έκφραση συλλυπητηρίων εκ μέρους των συγγενών του αποθανόντος. Το βράδυ, άλλαζαν σε στολές για να απαγγείλουν αρχαίες ιστορίες όπως η αναζήτηση της μητέρας του από τον Μαουντγκαγιαγιάνα (μια βουδιστική ιστορία που εξυμνεί την υιική ευσέβεια των παιδιών).

Σήμερα, η πρακτική της παράστασης αυτής της ιστορίας σε κηδείες εξακολουθεί να διατηρείται, αλλά κυρίως σε αγροτικές περιοχές. Στην πόλη, εάν προσκληθεί η οκτάδα της οικογένειας Kieu, η παράσταση μειώνεται σε 45 λεπτά ή παραλείπεται εντελώς. Η πράξη του κλάματος για λογαριασμό άλλων εξακολουθεί να δέχεται πολλά αιτήματα, επειδή σχεδόν κάθε οικογένεια έχει παιδιά που εργάζονται μακριά και δεν μπορούν να επιστρέψουν εγκαίρως για την κηδεία.

Σύμφωνα με τον κ. Thanh, το κλάμα για μισθοφόρο ουσιαστικά χρησιμοποιεί το τραγούδι για να εκφράσει τα συναισθήματα των ανθρώπων που μένουν πίσω, όχι να φοράνε πένθινα ρούχα όπως τα μέλη της οικογένειας και να αγωνίζονται μπροστά στο φέρετρο όπως κάποιες άλλες ομάδες.

Ο μεγαλύτερος γιος του Thanh (άκρο αριστερά) και δύο συγγενείς έκλαψαν στην κηδεία στην περιοχή Quoc Oai, στο Ανόι, στις 26 Απριλίου. Φωτογραφία: Παρέχεται από τον χαρακτήρα.

Τα πένθινα τραγούδια της οκτάδας της οικογένειας Kieu πρέπει να έχουν δύο στοιχεία. Το ένα είναι να αναφέρουν τα προσόντα του εκλιπόντος και το δεύτερο να εκφράσουν τη λαχτάρα και τη λύπη όσων έμειναν πίσω. Συνήθως, κάθε «ρόλος» θα έχει το δικό του πένθιμο τραγούδι, όπως ένα παιδί που θρηνεί για τους γονείς του, μια γυναίκα που θρηνεί για τον άντρα της, ένας σύζυγος που θρηνεί για τη γυναίκα του, ένα εγγόνι που θρηνεί για τους παππούδες του ή αδέλφια που θρηνούν το ένα για το άλλο...

Πολλές κηδείες σήμερα, παρόλο που έχουν πολλά παιδιά και εγγόνια, εξακολουθούν να προσλαμβάνουν πενθούντες για να εκφράσουν τα συναισθήματά τους μέσω τραγουδιών. Για οικογένειες με λίγα άτομα, ο οικοδεσπότης ζητά από την οκτάδα να τραγουδήσει με την ελπίδα ότι ο αποθανών θα νιώθει λιγότερο μόνος. Υπάρχουν επίσης πολλές περιπτώσεις όπου ο αποθανών βρίσκεται σε μια αξιοθρήνητη κατάσταση, οπότε ο πενθούντας, όπως ο κ. Thanh, δεν χρειάζεται να χρησιμοποιήσει ένα προετοιμασμένο τραγούδι, αλλά αντ' αυτού τραγουδάει αυθόρμητα το τραγούδι.

Στο παρελθόν, οι πενθούντες χρησιμοποιούσαν συχνά αρχαίες μελωδίες του Cheo όπως το Hat Su Sau, το Hat Lan Tham ή το Khuc Lam Khoc... τόσο θλιβερές όσο και νοσταλγικές. Σήμερα, για να καλύψουν τις ανάγκες, παίζουν επίσης σύγχρονα τραγούδια όπως το Mother's Heart, το Father's Love, το A Realm of Going Back ή το Soul of a Soldier . Τα μουσικά όργανα του θιάσου περιλαμβάνουν τύμπανα, τρομπέτες, φλάουτα, δίχορδα βιολιά, μπλε σαντούρα, τρίχορδα λαούτα, λαούτα σεληνιακού στιλ και ηλεκτρικές κιθάρες.

Σύμφωνα με τον κ. Thanh, για να κάνει κανείς αυτή τη δουλειά, εκτός από το να είναι άριστος στη χρήση μουσικών οργάνων, χρειάζεται και καλή φωνή. Όταν ήταν νέος, πήγε στο Ανόι για να παρακολουθήσει ένα βασικό μάθημα φωνητικής για να κατανοήσει τη βασική θεωρία, και στη συνέχεια εξερεύνησε και έμαθε από τον πατέρα και τον θείο του.

Για να διατηρήσει τη φωνή του, ο 46χρονος άνδρας απέχει απολύτως από το αλκοόλ, την μπύρα και τον πάγο και τραγουδάει πάντα στη σωστή κλίμακα για να αποφύγει το σπάσιμο των νότων και την επίδραση στον λάρυγγα του. Όταν ήταν νέος, ο κ. Thanh εργαζόταν σχεδόν κάθε μέρα του χρόνου, αλλά τώρα εργάζεται μία μέρα το χρόνο και παίρνει μία μέρα άδεια για να διατηρήσει την υγεία του.

Αυτή τη στιγμή, το κόστος για να παίζει κανείς μουσική και να κλαίει σε κάθε διήμερη κηδεία είναι 5 εκατομμύρια VND. Η πλούσια οικογένεια ή όσοι είναι ικανοποιημένοι με το τραγούδι μπορούν να δώσουν περισσότερα, όπως επιθυμούν. Αλλά πολλές φορές, βλέποντας τις δύσκολες συνθήκες του αποθανόντος, ο κ. Thanh δεν δέχεται χρήματα ή δέχεται πολύ λίγα, ίσα-ίσα για τα έξοδα ταξιδιού.

«Πριν από λίγα χρόνια, έγινε η κηδεία ενός φτωχού, μοναχικού ηλικιωμένου άνδρα. Δώσαμε όλα τα χρήματα που κερδίσαμε», είπε ο Thanh. «Σε κάθε δουλειά, πρέπει να βάζεις την καρδιά σου πάνω απ' όλα. Λίγα δολάρια παραπάνω δεν θα σε κάνουν πλούσιο».

Ο κ. Thanh (άκρα δεξιά) και μέλη του οκτέτου της οικογένειας Kieu ήρθαν για να τελέσουν την κηδεία μιας οικογένειας στο Ανόι το 2023. Φωτογραφία: Παροχή χαρακτήρα

Ωστόσο, ο Thanh συχνά ένιωθε πληγωμένος επειδή οι άλλοι τον περιφρονούσαν και έκαναν διακρίσεις εναντίον του, επειδή οι άνθρωποι πίστευαν ότι οτιδήποτε σχετιζόταν με κηδείες συχνά έφερνε κακή τύχη. Επιπλέον, το να πηγαίνεις νωρίς και να γυρίζεις αργά στο σπίτι, η παράσταση ήταν κουραστική, έτσι η οκτάδα της οικογένειας Kieu, η οποία παλιά είχε δεκάδες μέλη, τώρα έχει μόνο λίγους ανθρώπους που ακολουθούν το επάγγελμα. Τις μέρες που υπήρχαν πολλές κηδείες, ο Thanh κινητοποίησε περισσότερους αδελφούς στο χωριό για να βοηθήσουν.

Ο κ. Kieu Van Thinh, επικεφαλής του χωριού Dong Ha, δήλωσε ότι η οικογένεια Kieu στο χωριό έχει τέσσερις γενιές στο επάγγελμα. Σε σύγκριση με άλλα θίασα νεκροπομπών που φυσούν μόνο τρομπέτες και τύμπανα, το οκτέτο του κ. Thanh συνέθεσε επίσης τους δικούς του στίχους για τα παιδιά και τα εγγόνια του αποθανόντος, κάτι που συγκίνησε τους ακροατές. Συγκεκριμένα, τα ιστορικά θεατρικά έργα που παρουσιάστηκαν το βράδυ πριν από την κηδεία του αποθανόντος έχουν μεταδοθεί από γενιά σε γενιά, ένα μοναδικό πολιτιστικό χαρακτηριστικό της κοινότητας.

«Οι χωρικοί όχι μόνο έρχονται για να κλάψουν ή να εκφράσουν τα συλλυπητήριά τους, αλλά συχνά συγκεντρώνονται στην κηδεία για να ακούσουν την νεκρική πομπή να αναπαραστήσει ιστορίες που τους υπενθυμίζουν την υιική ευσέβεια και την ευγνωμοσύνη προς τους προγόνους και τους γονείς», είπε ο κ. Thinh.

Η κα. Ngoc Hoa στο χωριό Dong Ha παρακολουθεί τις επικήδειες παραστάσεις της οικογένειας Kieu από τότε που ήταν παιδί. Σύμφωνα με την 62χρονη γυναίκα, οι στίχοι όχι μόνο εκφράζουν θλίψη και οδύνη, αλλά θυμίζουν και στους ζωντανούς την ανατροφή των παππούδων και των γονιών τους, αγγίζοντας πάντα τα συναισθήματα των ακροατών.

Ως η τρίτη γενιά που συνεχίζει το επάγγελμα, ο κ. Thanh δήλωσε ότι είναι τυχερός που δύο από τους τέσσερις γιους του συνεχίζουν ακόμα το επάγγελμα του πατέρα τους. Αντί να σπουδάζουν μόνοι τους, τα παιδιά του λαμβάνουν πλέον επίσημη φωνητική εκπαίδευση, ξέρουν πώς να χρησιμοποιούν σωστά μουσικά όργανα και είναι αφοσιωμένα στο επάγγελμά τους.

«Όσο για εμένα και τα παιδιά μου, η νεκρική μπάντα της οικογένειας Kieu θα συνεχίσει να διατηρείται. Αυτό σημαίνει επίσης ότι τα παραδοσιακά πολιτιστικά χαρακτηριστικά των κηδειών που άφησαν οι προηγούμενες γενιές θα συνεχίσουν να διατηρούνται», δήλωσε ο κ. Thanh.

Κουίν Νγκουγιέν - Χάι Χιέν

Πηγή: https://vnexpress.net/gia-dinh-bon-doi-lam-nghe-khoc-thue-4739844.html