Έξω , η ατμόσφαιρα ήταν γεμάτη γέλια και φλυαρίες. Συγγενείς και χωρικοί είχαν συγκεντρωθεί για να γιορτάσουν και να παρακολουθήσουν την ιερή στιγμή της ενηλικίωσης των δύο αδελφών. Όλοι ήταν ντυμένοι με παραδοσιακές ενδυμασίες, τα πρόσωπά τους έλαμπαν από ευλάβεια καθώς ακολουθούσαν κάθε ιερή τελετουργία.
Η τελετή μύησης διαρκεί μια μέρα και μια νύχτα με πολλές τελετουργίες, από τις οποίες η τελετή της προσφοράς του λυχναριού είναι ένα από τα κεντρικά μέρη.
Καθώς ξεκινούσε η τελετή παράδοσης του λυχναριού, κάθε λυχνάρι άναβε, φωτίζοντας το πρόσωπο του χειροτονούμενου. Τα μάτια του Ντουνγκ και του Τουάν έλαμπαν από συγκίνηση.
![]() |
| Η τελετή προσφοράς του λυχναριού τελέστηκε με επισημότητα. |
Ο κ. Tuan ανέφερε ότι η οικογένειά του ζούσε στον Άμλετ 3, στην κοινότητα Quang Phu, αλλά το 1975 μετακόμισαν στην επαρχία Dong Nai για να ξεκινήσουν μια νέα ζωή. Αν και είναι 43 ετών, αυτή είναι η πρώτη φορά που χειροτονείται, λόγω της ιεραρχικής τάξης στην οικογενειακή του καταγωγή. «Όταν άκουσα ότι ήταν η σειρά μου να χειροτονηθώ, χάρηκα πολύ και αμέσως κανόνισα τη δουλειά μου για να επιστρέψω στον προγονικό ναό. Το συναίσθημα του ενθουσιασμού και της προσμονής ήταν απερίγραπτο. Καθισμένος μπροστά στην Αγία Τράπεζα, ένιωσα τα πνεύματα και τους προγόνους να μαρτυρούν την ειλικρίνειά μου. Το φως από το ιερό λυχνάρι όχι μόνο φώτιζε το μονοπάτι μου, αλλά μου υπενθύμιζε επίσης να ζήσω μια ζωή αντάξια της οικογένειάς μου και του λαού μου. Στο τέλος της τελετής, θα έχω ένα όνομα χειροτονίας, το δικαίωμα να λατρεύω τους προγόνους μου, να συμμετέχω στις κοινοτικές υποθέσεις και να προστατεύομαι από τα πνεύματα», εξέφρασε ο κ. Tuan.
Στην πνευματική ζωή της εθνοτικής ομάδας Τάο, η τελετή ενηλικίωσης όχι μόνο σηματοδοτεί την ωριμότητα, αλλά επιβεβαιώνει και την αρετή, την ευφυΐα και την κοινωνική θέση κάθε άνδρα στην κοινότητα. |
Για τον Ντουνγκ, αυτή ήταν η δεύτερη φορά που λάμβανε την τελετή. Αν και δεν ήταν πλέον εξοικειωμένος με αυτήν, εξακολουθούσε να είναι γεμάτος ανάμεικτα συναισθήματα και χαρά. Μετά την τελετή, απέκτησε τα προσόντα να γίνει σαμάνος, εκτελώντας τις θρησκευτικές τελετουργίες της κοινότητας, συμπεριλαμβανομένης της τελετής μύησης.
Σύμφωνα με τον κ. Tang Duc Huong από τον Άμλετ 5, στην κοινότητα Quang Phu, ο οποίος ασχολείται με την τελετή μύησης για πάνω από 30 χρόνια, στην πνευματική ζωή της εθνοτικής ομάδας Dao, η τελετή μύησης όχι μόνο σηματοδοτεί την ωριμότητα, αλλά επιβεβαιώνει και την αρετή, τη σοφία και την κοινωνική θέση κάθε άνδρα στην κοινότητα. Η τελετή μύησης αποτελείται από διάφορα επίπεδα λυχναριών: στο πρώτο επίπεδο, δίνονται στο άτομο 3 λυχνάρια, που σηματοδοτούν την ωριμότητα. τα λυχνάρια επιπέδου 7 προορίζονται για σαμάνους που έχουν εκπαιδευτεί και τα 12 λυχνάρια είναι το υψηλότερο επίπεδο, συμβολίζοντας τη σοφία, την ηθική και το κύρος. Ωστόσο, στις μέρες μας, οι Thanh Phan Dao στο Dak Lak σπάνια εκτελούν την τελετή μύησης με τα 12 λυχνάρια, επειδή δεν έχουν απομείνει σχεδόν καθόλου σαμάνοι ικανοί να εκτελέσουν την τελετή σε αυτό το επίπεδο.
Το περιεχόμενο των τελετουργιών μοιράζεται έναν κοινό σκοπό και νόημα: σεβασμό για την καταγωγή κάποιου, υπεράσπιση των ηθικών αρχών και καλλιέργεια της πίστης στην καλοσύνη. Στις καρδιές του λαού Τάο, η τελετή μύησης αποτελεί ένα ξεχωριστό πολιτιστικό χαρακτηριστικό, πηγή υπερηφάνειας και μια πολύτιμη πολιτιστική και θρησκευτική κληρονομιά.
Έχοντας ζήσει στο κόκκινο βασαλτικό έδαφος για πάνω από μισό αιώνα, η κοινότητα Dao Thanh Phan στην κοινότητα Quang Phu διατηρεί ακόμη την τελετή ενηλικίωσης ως τρόπο επιβεβαίωσης της ταυτότητάς της, διατήρησης των παραδόσεων και διατήρησης των ριζών της στη δεύτερη πατρίδα της.
Πηγή: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202511/gin-giu-anh-sang-den-thieng-2060062/








Σχόλιο (0)