Στην γαλήνια ατμόσφαιρα των παλιών σπιτιών στην ύπαιθρο του νοτιοανατολικού Βιετνάμ, νιώθει κανείς σαν να αγγίζει ένα βασίλειο αναμνήσεων. Εκατοντάδες χρόνια έχουν περάσει, πολλές γενιές ανθρώπων που ζούσαν σε αυτά τα παλιά σπίτια δεν είναι πια μαζί μας, αλλά τα παλιά σπίτια διατηρούν ακόμα την παραδοσιακή ομορφιά τους και τις συγκινητικές ιστορίες ανθρώπινης σύνδεσης.

Δεν θα το πουλήσω όσο κι αν μου προτείνεις.
Πολλοί άνθρωποι στη σύγχρονη ζωή, γοητευμένοι από τη συλλογή παλαιών σπιτιών, έχουν επανειλημμένα ρωτήσει αν θα αγοράσουν το σπίτι απλώς για να το επιδείξουν ή για να χτίσουν ένα θέρετρο, αλλά ο ιδιοκτήτης αρνείται επανειλημμένα. Αυτή είναι η ιστορία του κ. Nguyen Van Hong, του νυν ιδιοκτήτη ενός παλαιού σπιτιού στη γειτονιά Thanh Long, στην πόλη Dat Do, στην περιοχή Dat Do (Ba Ria - επαρχία Vung Tau).
Αφήνοντας στην άκρη τους σάκους με το συγκομισμένο ρύζι, ο κ. Χονγκ σκούπισε τον ιδρώτα του, φόρεσε γρήγορα ένα λεπτό σακάκι και μας καλωσόρισε με τσάι και αναψυκτικά στην γυαλισμένη ξύλινη πλατφόρμα του από έβενο. Ο κ. Χονγκ εξήγησε ότι είναι η πέμπτη γενιά που ζει σε αυτό το σπίτι. Χτισμένο το 1922, το σπίτι διατηρεί ακόμα τα εξαιρετικά σκαλίσματα στο ξύλο, τα δοκάρια και τις δοκούς. Η πλατφόρμα από έβενο, το ζευγάρι των μακριών παγκακιών και η οριζόντια πλάκα είναι κειμήλια μιας περασμένης εποχής, προσεκτικά διατηρημένα μέσα στο σπίτι. Λόγω αυτής της εκλεπτυσμένης ποιότητας, ένα ιστορικό κινηματογραφικό συνεργείο για την ηρωίδα Βο Θι Σάου επέλεξε το σπίτι του κ. Χονγκ για να γυρίσει μια σκηνή στην ταινία «Το Σπίτι του Δημοτικού Συμβούλου». Επομένως, ο κ. Χονγκ έχτισε ένα νέο σπίτι μόνο για να ζει, όχι για να το κατεδαφίσει και σίγουρα όχι για να το πουλήσει σε οποιαδήποτε τιμή. Το σπίτι είναι τόσο καλοδιατηρημένο που οι πέντε βωμοί από φίλντισι, τα μακριά παγκάκια, ακόμη και η βιβλιοθήκη με τους κινέζικους χαρακτήρες παραμένουν άθικτα. Σε ορισμένα σημεία, τα κεραμίδια στάζουν, οπότε ο κ. Χονγκ κατέβαλε μεγάλη προσπάθεια για να βρει νέα κεραμίδια για να τα μπαλώσει. Οι τοίχοι και στις δύο πλευρές του σπιτιού είχαν ελαφρώς καταστραφεί από τερμίτες και σχεδίαζε να τους αντικαταστήσει με ξύλο καλύτερης ποιότητας όταν θα είχε τα χρήματα, αλλά ήταν αποφασισμένος να μην χάσει την αρχαία γοητεία αυτού του προγονικού σπιτιού.
Επίσης, στη γειτονιά Thanh Long, στην πόλη Dat Do, το σπίτι του κ. Bui Van Sam είναι σχεδόν ενός αιώνα. Για να μπουν στο σπίτι του, οι επισκέπτες πρέπει να περάσουν μέσα από έναν κήπο με πολλά είδη οπωροφόρων δέντρων, καλλωπιστικών φυτών, μπαμπού, ακόμη και άγριων χόρτων και λαχανικών... Όπως ο κ. Hong, ο κ. Sam αποδέχεται να ζει σε κακουχίες και φτώχεια, αλλά αρνείται κατηγορηματικά να πουλήσει το σπίτι του, παρόλο που τα χρήματα από την πώληση θα του ήταν αρκετά για να ζήσει άνετα για το υπόλοιπο της ζωής του. Πολλοί λένε ότι είναι εκκεντρικός, αλλά έχει τους δικούς του λόγους. Αρνείται να πουλήσει επειδή πιστεύει ότι «η πώληση του σπιτιού των προγόνων μου είναι σαν να πουλήσω τους προγόνους μου, και αυτό θα έφερνε κακή τύχη».
Στεκόμενοι μπροστά στον ζεστό, μελαγχολικό και ευρύχωρο χώρο λατρείας στο σπίτι που χτίστηκε το 1890 από την οικογένεια του κ. Huynh Trong Nghia (γειτονιά Phuoc Son, πόλη Dat Do), νιώσαμε ακόμα πιο έντονα αυτό που είχαν εκφράσει ο κ. Hong και ο κ. Sam. Το αρχαίο σπίτι του κ. Nghia, που πέρασε από γενιά σε γενιά, βρίσκεται μέσα σε έναν κήπο χιλιάδων τετραγωνικών μέτρων, με πλούσιους εσωτερικούς χώρους: επιχρυσωμένα δίστιχα και οριζόντιες πλάκες, ένθετα βωμούς από φίλντισι, διώροφα κρεβάτια από ξύλο τριανταφυλλιάς και περίτεχνα τραπέζια και καρέκλες σε κινέζικο και σε στιλ Λουδοβίκου ΙΣΤ΄. Το αρχιτεκτονικό στυλ σε σχήμα Τ με τις τρεις περίτεχνα σκαλισμένες αίθουσες λατρείας αντανακλά εν μέρει το κύρος του ιδιοκτήτη κατά την εποχή της κατασκευής του.
Παρόμοιο με το σπίτι του κ. Huynh Trong Nghia σε σχήμα του κινεζικού χαρακτήρα "ding", αλλά δίπλα στον προγονικό βωμό της οικογένειας του κ. Le Van Con (γειτονιά Phuoc Trung), που χτίστηκε από τους προγόνους του πριν από σχεδόν έναν αιώνα, υπάρχει ένας επιπλέον χώρος αναμονής που ονομάζεται "thao bac", όπου οι επισκέπτες μπορούν να καθίσουν και να πιουν τσάι ή να παίξουν χαρτιά για διασκέδαση κατά τη διάρκεια των γιορτών και των φεστιβάλ. Αυτός ο τύπος σπιτιού ονομάζεται συμβολικά σπίτι "cong" (ένα σπίτι με χαρακτήρα "cong"), και αν προστεθεί ένα μπαλκόνι γύρω του όπως ένας ναός ή μια παγόδα, ονομάζεται σπίτι "inner cong, outer quoc" (εσωτερικό cong, εξωτερικό quoc). Ο κ. Con είπε ότι ακόμη και με χρήματα, δεν είναι σίγουρο ότι κάποιος θα μπορούσε να χτίσει ένα τέτοιο σπίτι τώρα, οπότε δεν θα το πουλούσε σε καμία τιμή.

Όχι μόνο με ειλικρινή καρδιά
Σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία του Επαρχιακού Μουσείου Ba Ria - Vung Tau, υπάρχουν σήμερα περίπου 177 αρχαίες λαϊκές αρχιτεκτονικές κατασκευές στην επαρχία, οι περισσότερες από τις οποίες βρίσκονται στην περιοχή Dat Do. Από αυτές, 46 κατοικίες χτίστηκαν πριν από το 1900, 86 κατοικίες χτίστηκαν μεταξύ 1900 και 1950 και οι υπόλοιπες χτίστηκαν μετά το 1950. Αυτό αποτελεί ένα πολύτιμο πλεονέκτημα της αρχαίας λαϊκής αρχιτεκτονικής από άποψη πολιτιστικού συμβολισμού.
Ωστόσο, κατά τη διάρκεια της κοινωνικοοικονομικής ανάπτυξης, ιδίως της αστικοποίησης τα τελευταία χρόνια, τα αρχαία αρχιτεκτονικά έργα κινδυνεύουν να εξαφανιστούν. Για την ανάπτυξη ενός σχεδίου για τη διατήρηση των αρχαίων λαϊκών κατοικιών, το Επαρχιακό Μουσείο Ba Ria - Vung Tau συνεργάστηκε με το Κέντρο Νότιας Αρχιτεκτονικής για την υλοποίηση του έργου «Διερεύνηση και Επισκόπηση της Διατήρησης της Αρχαίας Λαϊκής Αρχιτεκτονικής στην επαρχία Ba Ria - Vung Tau». Η ομάδα του έργου πρότεινε λύσεις για τη διατήρηση και την προώθηση της αξίας της αρχαίας λαϊκής αρχιτεκτονικής, όπως: πολιτικές για τη διατήρηση και την προώθηση, εκστρατείες εκπαίδευσης και ευαισθητοποίησης σχετικά με τις αξίες της αρχαίας λαϊκής αρχιτεκτονικής, την κατασκευή πάρκων για τη διατήρηση της αρχαίας αρχιτεκτονικής και την κατασκευή οικιστικών περιοχών που ακολουθούν αρχαία αρχιτεκτονικά στυλ. Επιπλέον, οι τουριστικές εταιρείες θα μπορούσαν να συνεργαστούν με τοποθεσίες πλούσιες σε αρχαία αρχιτεκτονική για να οργανώσουν πολιτιστικές τουριστικές περιηγήσεις, συμβάλλοντας στη διατήρηση και την προώθηση της αξίας αυτών των «παλιών κατοικιών» στη σύγχρονη ζωή. Ωστόσο, το έργο δεν έχει ακόμη υλοποιηθεί λόγω έλλειψης χρηματοδότησης.
Πώς μπορούμε να διατηρήσουμε και να προστατεύσουμε τα αρχαία σπίτια με την εναπομείνασα παραδοσιακή λαϊκή τους κουλτούρα; Αυτή δεν είναι μόνο ευθύνη των μεμονωμένων ιδιοκτητών αλλά ολόκληρης της κοινωνίας. Ο χρόνος δεν περιμένει κανέναν και οι μέθοδοι διατήρησης δεν μπορούν να επιτευχθούν απλώς μέσω… καλών προθέσεων.
[διαφήμιση_2]
Πηγή: https://daidoanket.vn/gin-giu-nhung-mai-nha-xua-10293810.html









Σχόλιο (0)