Μάθημα 1: Όταν η βούληση του Κόμματος ευθυγραμμίζεται με τη βούληση του λαού
Τα απέραντα, καταπράσινα δάση της παραμεθόριας κοινότητας Chà Nưa θεωρούνται θησαυροί από τις τοπικές εθνοτικές κοινότητες. Χρησίμευαν ως ασπίδα, προστατεύοντας τους λαούς Thái και Mông κατά τη διάρκεια του πολέμου και προστατεύοντάς τους από σκληρές φυσικές καταστροφές και πλημμύρες. Επομένως, η διατήρηση του πράσινου αυτών των δασών δεν είναι μόνο ευθύνη της τοπικής επιτροπής του Κόμματος και της κυβέρνησης, αλλά και μια «εντολή από την καρδιά» κάθε κατοίκου.
Συνεργασία για να ανοίξουμε το δρόμο για τη διατήρηση των δασών.
Από νωρίς το πρωί, ενώ η ομίχλη κάλυπτε ακόμα το δάσος, οι ήχοι από βαριοπούλες που έσπασαν πέτρες και το κροτάλισμα από τσάπες και φτυάρια, σαν ένα «τεράστιο εργοτάξιο», ξύπνησαν το αρχαίο δάσος από τον ύπνο του. Όποιος παρακολουθούσε αυτή τη σκηνή πιθανότατα θα πίστευε ότι επρόκειτο για εργάτες κάποιου έργου. Αλλά όχι, επρόκειτο για πάνω από 100 χωρικούς, από νέους μέχρι ηλικιωμένους (που αντιπροσώπευαν πάνω από 100 νοικοκυριά της λευκής ταϊλανδέζικης εθνοτικής ομάδας στο χωριό Na In, στην κοινότητα Cha Nua), ενωμένους και αποφασισμένους να σπάσουν πέτρες, να ανοίξουν νέους δρόμους και να επισκευάσουν το μόνο χωμάτινο μονοπάτι που ελίσσεται μέσα από βουνά, φαράγγια και απότομες πλαγιές για να περιπολούν και να προστατεύουν το δάσος. Ο δρόμος έχει μήκος περίπου 7 χιλιόμετρα, και οδηγεί από το κέντρο του χωριού βαθιά μέσα στο δάσος. Όλα γίνονταν χειροκίνητα από τους χωρικούς. Χωρίστηκαν σε μικρές ομάδες, «αυτοί με τις τσάπες χρησιμοποιούν τσάπες, αυτοί με τα φτυάρια χρησιμοποιούν φτυάρια...», εργαζόμενοι μαζί στον ήλιο και τη βροχή, μεταφέροντας πέτρες και ισοπεδώνοντας το έδαφος για να δημιουργήσουν μια ομαλή επιφάνεια δρόμου.
Ο κ. Thung Van Thanh, επικεφαλής του χωριού Na In, αφηγήθηκε με ενθουσιασμό: «Για γενιές, οι πρόγονοί μας ήταν πάντα προσκολλημένοι, αγαπούσαν και προστάτευαν το δάσος, υπενθυμίζοντας πάντα σε εμάς τις νεότερες γενιές να το διατηρούμε σαν να ήταν οι δικές μας ρίζες. Πριν από το άνοιγμα του δρόμου, οι αρχές του χωριού πραγματοποίησαν μια συνάντηση, προσκαλώντας το 100% των νοικοκυριών να συμμετάσχουν. Όλα τα νοικοκυριά συμφώνησαν ομόφωνα, συνεργαζόμενοι ολόψυχα και εθελοντικά για την κατασκευή του δρόμου. Για να εξοικονομήσουν χρόνο, οι άνθρωποι έφεραν τις δικές τους μπριζόλες ρυζιού και αλάτι σουσαμιού για να φάνε επί τόπου. Μόλις ολοκληρωθεί, αυτός ο δρόμος θα δημιουργήσει ευνοϊκές συνθήκες για να πηγαίνουν οι άνθρωποι στα χωράφια τους, να μεταφέρουν γεωργικά προϊόντα και για ομάδες που θα περιπολούν, θα παρακολουθούν και θα αποτρέπουν τις δασικές πυρκαγιές».
Όχι μόνο το Να Ιν, αλλά με ακλόνητη αποφασιστικότητα και ακλόνητη θέληση στη διατήρηση και προστασία των «πράσινων πνευμόνων» της φύσης, ειδικά με πνεύμα αυτοδυναμίας και αυτοβελτίωσης, χρησιμοποιώντας την ανθρώπινη δύναμη για να κατακτήσει το βραχώδες έδαφος και χωρίς να βασίζεται στις πολιτικές του Κόμματος και του Κράτους, και τα έξι χωριά από το Να Σου, το Να Κανγκ έως το Ναμ Ντιτς στην απομακρυσμένη παραμεθόρια περιοχή Τσα Νούα έχουν πλέον ανοίξει σχεδόν 50 χιλιόμετρα δρόμων περιπολίας και προστασίας των δασών. Ο κ. Thung Van Anh, Πρόεδρος της Λαϊκής Επιτροπής της κοινότητας Cha Nua, δήλωσε: «Αυτοί οι δρόμοι έχουν σχεδιαστεί ως δρόμοι μονής λωρίδας, με είσοδο και έξοδο από το ίδιο σημείο, ακολουθώντας την άκρη του δάσους και τους κορμούς των δέντρων, για να διευκολύνεται η αυστηρή επιθεώρηση και ο έλεγχος του αριθμού των ατόμων που εισέρχονται και εξέρχονται από το δάσος, εντοπίζοντας και αποτρέποντας άμεσα την παράνομη μεταφορά ξυλείας και δασικών προϊόντων. Για να αποφευχθεί η πρόκληση βλάβης στη βλάστηση και τα δασικά δέντρα, δίνουμε οδηγίες στους κατοίκους να μην χρησιμοποιούν μηχανήματα για την ισοπέδωση του εδάφους ή το σπάσιμο βράχων. Όλα γίνονται χειροκίνητα, χρησιμοποιώντας ανθρώπινη δύναμη και στοιχειώδη εργαλεία (λοστούς, τσάπες, φτυάρια...). Δύο φορές το χρόνο, τα χωριά πραγματοποιούν συναντήσεις για να συμφωνήσουν και να οργανώσουν επισκευές, καθαρισμό και απομάκρυνση ζιζανίων κατά μήκος των διαδρομών περιπολίας και προστασίας των δασών».
Κάτω από το καταπράσινο δάσος
Καθώς η βροχή της ζούγκλας κόπαζε, ακολουθώντας το δροσερό ρέμα Nậm Bai και τα ελικοειδή, βραχώδη ορεινά μονοπάτια που είχαν χαράξει οι ίδιοι οι ντόπιοι, φτάσαμε στο αρχαίο δάσος, το μέρος που οι Λευκοί Ταϊλανδοί του Ba Chà αποκαλούν με αγάπη το «κοινό σπίτι» του χωριού τους. Εκεί, αρχαία δέντρα στέκουν ακόμα ψηλά, με τους κορμούς τους τόσο μεγάλους που δεν μπορούσαν να τα περικυκλώσουν δύο άτομα.
Οδηγώντας μας μέσα από το πυκνό δάσος, ο κ. Τάο Βαν Βιν από το χωριό Κάου φαινόταν να γνωρίζει κάθε μονοπάτι, δέντρο και βράχο σε αυτό το δάσος. Αν και ήταν πάνω από 60 ετών, ο κ. Βιν ήταν ακόμα δυνατός και υγιής, με τη φωνή του να βροντάει, τυπική για έναν κάτοικο του βουνού. Είπε με υπερηφάνεια: «Μόλις μερικές εκατοντάδες μέτρα μέσα στο δάσος, θα βρείτε πολύτιμα ξυλώδη δέντρα (όπως Dipterocarpus spp., Terminalia catappa και Dalbergia tonkinensis) που απλώνονται για να προσφέρουν σκιά. Ακόμα και στον μεσημεριανό καλοκαιρινό ήλιο, ο ήλιος φαίνεται να καλύπτεται από το πράσινο θόλο». Στο παρελθόν, ο θόλος του δάσους ήταν γεμάτος με πολλά είδη βλαστών μπαμπού και ποωδών φυτών που χρησιμοποιούνταν ως λαχανικά, φάρμακα και μπαχαρικά για την ταϊλανδέζικη κουζίνα. Ενώ βρισκόμασταν στο δάσος, συναντούσαμε περιστασιακά άγρια κοτόπουλα, σκίουρους και διάφορα πουλιά που έπαιζαν σαν να ήταν κατοικίδια ζώα. Για γενιές, οι ζωές των Λευκών Ταϊλανδών του Cha Nua εξαρτώνται και τρέφονται από το δάσος. Επομένως, δεν το καταστρέφουν ποτέ.
Κανείς δεν ξέρει πότε εμφανίστηκε για πρώτη φορά το δάσος, αλλά ξέρουν ότι από τη γέννησή τους και την ανατροφή τους, το δάσος ήταν πάντα εκεί, προστατεύοντας το χωριό. Ο κ. Thung Van Bun, από το χωριό Na In, τώρα άνω των 80 ετών, θυμάται: «Το δάσος εδώ είναι πολύ ιερό! Μας προστατεύει και μας παρέχει τροφή και νερό. Γι' αυτό, κάθε χρόνο μετά την Σεληνιακή Πρωτοχρονιά, οι Λευκοί Ταϊλανδοί εδώ πραγματοποιούν μια τελετή λατρείας στο χωριό - το πιο σημαντικό τελετουργικό της χρονιάς. Η τελετή στοχεύει στην προσευχή στους θεούς, συμπεριλαμβανομένου του θεού του δάσους και των προγόνων, για ευλογίες, ώστε τη νέα χρονιά να υπάρχει ευνοϊκός καιρός, άφθονη σοδειά και καλή υγεία και ειρήνη για όλους τους ανθρώπους». Από τη στιγμή που γεννιούνται, οι Λευκοί Ταϊλανδοί διδάσκονται από τους πατέρες και τους παππούδες τους να διατηρούν και να προστατεύουν το δάσος, συλλέγοντας μόνο τις καλλιέργειες που καλλιεργούν και όχι κόβοντας μεγάλα δέντρα ή πολύτιμη ξυλεία. Το δάσος έχει θρέψει πολλές γενιές και έχει προσφέρει καταφύγιο στους Λευκούς Ταϊλανδούς της περιοχής Μπα Τσα καθ' όλη τη διάρκεια των πολέμων και συνεχίζει μέχρι σήμερα, αποτελώντας ένα ισχυρό «φρούριο» που προστατεύει τους ανθρώπους κατά τη διάρκεια έντονων βροχοπτώσεων και ισχυρών ανέμων, περιορίζει τη διάβρωση του εδάφους και τις ζημιές από καταιγίδες και πλημμύρες, και φέρνει τεράστια οφέλη στη ζωή ολόκληρης της κοινότητας.
«Εκατό φορές πιο εύκολο, αλλά χωρίς την υποστήριξη του λαού, τίποτα δεν μπορεί να επιτευχθεί· χίλιες φορές πιο δύσκολο, αλλά με τη βοήθεια του λαού, όλα μπορούν να επιτευχθούν» - με τη δύναμη του λαού, όλα είναι δυνατά. Τα μονοπάτια και οι χωματόδρομοι που δημιουργήθηκαν από τη σκληρή δουλειά, τον ιδρώτα και τον ισχυρό δεσμό μεταξύ της επιτροπής του Κόμματος, της κυβέρνησης και των ανθρώπων των εθνοτικών ομάδων Chà Nưa θα αποτελέσουν την κινητήρια δύναμη για να «διατηρήσουν το πράσινο των βουνών και των δασών» άθικτο για τις επόμενες γενιές.
Μάθημα 2: Διατήρηση του πράσινου των βουνών και των δασών
Πηγή
Σχόλιο (0)