Κράτα την «καρδιά» του μεγάλου δάσους να χτυπάει σταθερά

Μάθημα 1: Όταν η βούληση του Κόμματος είναι σύμφωνη με τη βούληση του λαού

Τα απέραντα, καταπράσινα δάση στην παραμεθόρια κοινότητα Cha Nua θεωρούνται θησαυροί από τις εθνοτικές κοινότητες. Είναι οι ασπίδες που προστατεύουν και καταφεύγουν στους Ταϊλανδούς και τους Μονγκ κατά τη διάρκεια του πολέμου, προστατεύοντάς τους από φυσικές καταστροφές και σφοδρές καταιγίδες και πλημμύρες. Επομένως, η προστασία και η διατήρηση του πράσινου χρώματος των δασών δεν είναι μόνο ευθύνη της Επιτροπής του Κόμματος και της κυβέρνησης, αλλά και η «εντολή από την καρδιά» κάθε ατόμου εδώ.

Οι κάτοικοι του χωριού Na Su (κοινότητα Cha Nua) συμμετέχουν στη διάνοιξη νέων και στην επισκευή δρόμων περιπολίας για την προστασία του δάσους. *Φωτογραφία: Sam Phuc*

Μαζί, ανοίγουμε τον δρόμο για την προστασία του δάσους.

Από την αυγή, όταν η πρωινή ομίχλη ακόμα αγκάλιαζε το δάσος, ο ήχος των βαριοπούλων που έσπασαν πέτρες, ο ήχος των τσάπας και των φτυαριών που κροταλούσαν σαν «μεγάλο εργοτάξιο» ξύπνησε το παλιό δάσος που ήταν ακόμα στον ύπνο του. Ίσως όλοι όσοι ήταν μάρτυρες αυτής της σκηνής να πίστευαν αμέσως ότι επρόκειτο για εργάτες κάποιου έργου. Αλλά όχι, επρόκειτο για περισσότερους από 100 ανθρώπους, από ηλικιωμένους μέχρι νέους (που αντιπροσώπευαν περισσότερα από 100 σπίτια Λευκών Ταϊλανδών στο χωριό Na In, στην κοινότητα Cha Nua) που ήταν ενωμένοι, ομόφωνοι και αποφασισμένοι να σπάσουν πέτρες, να ανοίξουν καινούργιες και να επισκευάσουν τον μόνο χωματόδρομο μέσα από βουνά, φαράγγια και απότομες πλαγιές για να περιπολούν και να προστατεύσουν το δάσος. Ο δρόμος είχε μήκος περίπου 7 χιλιόμετρα από το κέντρο του χωριού στο πυκνό δάσος. Όλοι ήταν χειροποίητοι από τους ανθρώπους. Χωρίστηκαν σε μικρές ομάδες, «όποιος είχε τσάπα χρησιμοποιούσε τσάπα, όποιος είχε φτυάρι χρησιμοποιούσε φτυάρι...», ξεπερνώντας μαζί τον ήλιο και τη βροχή, μεταφέροντας πέτρες, καθαρίζοντας το χώμα για να δημιουργήσουν ένα επίπεδο υπόστρωμα.

Ο κ. Thung Van Thanh, επικεφαλής του χωριού Na In, δήλωσε με ενθουσιασμό: Για γενιές, οι παππούδες και οι πατέρες μας ήταν πάντα προσκολλημένοι, αγαπούσαν, προστάτευαν το δάσος και πάντα μας συμβούλευαν, τη νεότερη γενιά, να το διατηρούμε σαν να ήταν οι δικές μας ρίζες. Πριν από το άνοιγμα του δρόμου, η τοπική αυτοδιοίκηση πραγματοποίησε μια συνάντηση και κάλεσε το 100% των νοικοκυριών να συμμετάσχουν. Όλα τα νοικοκυριά συμφώνησαν απόλυτα, ήταν ενωμένα και άνοιγαν εθελοντικά τον δρόμο. Κάθε μέρα που κατασκευαζόταν ο δρόμος για να εξοικονομηθεί χρόνος, οι άνθρωποι έφερναν ρυζογκοφρέτες και αλάτι από σουσάμι για να φάνε επί τόπου. Όταν ολοκληρωθεί αυτός ο δρόμος, θα δημιουργήσει ευνοϊκές συνθήκες για να πηγαίνουν οι άνθρωποι στα χωράφια, να μεταφέρουν γεωργικά προϊόντα και για τις ομάδες περιπολίας για τον έλεγχο και την πρόληψη δασικών πυρκαγιών.

Όχι μόνο η Να Ιν, με την αποφασιστικότητα και την ακλόνητη θέληση να διατηρήσει και να προστατεύσει τον «πράσινο πνεύμονα» της φύσης, ιδιαίτερα το πνεύμα της αυτοδυναμίας, της αυτοβελτίωσης, της χρήσης της ανθρώπινης δύναμης για την κατάκτηση βράχων και πετρών, χωρίς να βασίζεται στις πολιτικές του Κόμματος και του Κράτους, μέχρι σήμερα, 6/6 χωριά από το Να Σου, το Να Κανγκ έως το Ναμ Ντιτς της παραμεθόριας περιοχής Τσα Νούα έχουν ανοίξει σχεδόν 50 χιλιόμετρα περιπολικών δρόμων για την προστασία του δάσους. Ο κ. Thung Van Anh, Πρόεδρος της Λαϊκής Επιτροπής της Κοινότητας Cha Nua, δήλωσε: «Αυτοί οι δρόμοι έχουν σχεδιαστεί ως μονόδρομοι, από το σημείο εισόδου έως το σημείο εξόδου, ακολουθώντας την άκρη του δάσους και τις ρίζες των δέντρων για να διευκολύνουν την επιθεώρηση και τον αυστηρό έλεγχο του αριθμού των ατόμων που εισέρχονται και εξέρχονται από το δάσος, εντοπίζοντας και αποτρέποντας άμεσα την παράνομη μεταφορά ξυλείας και δασικών προϊόντων. Για να μην επηρεαστεί η βλάστηση και τα δέντρα του δάσους, δίνουμε οδηγίες στους κατοίκους να μην χρησιμοποιούν μηχανήματα για να ισοπεδώνουν το έδαφος ή να σπάνε βράχους, αλλά να κάνουν τα πάντα χειροκίνητα, χρησιμοποιώντας ανθρώπινη δύναμη και στοιχειώδη μέσα (λάστος, τσάπα και φτυάρια κ.λπ.). Δύο φορές το χρόνο, τα χωριά συναντώνται, συμφωνούν, οργανώνουν επισκευές, καθαρίζουν και ξεριζώνουν κατά μήκος των διαδρομών περιπολίας για την προστασία του δάσους».

Κάτω από το πράσινο δάσος

Όταν η βροχή στο δάσος μόλις είχε σταματήσει, ακολουθώντας το δροσερό ρυάκι Nam Bai και τα ελικοειδή, βραχώδη ορεινά μονοπάτια που είχαν ανοίξει οι ντόπιοι, φτάσαμε στο παλιό δάσος, το οποίο οι Λευκοί Ταϊλανδοί του Μπα Τσα αποκαλούσαν το γνωστό όνομα «κοινό σπίτι» του χωριού. Υπήρχαν ακόμα αρχαία δέντρα που φύτρωναν ευθεία, με κορμούς τόσο μεγάλους που δύο άτομα δεν μπορούσαν να τους αγκαλιάσουν.

Οδηγώντας μας μέσα από το παλιό δάσος, ο κ. Τάο Βαν Βιν, από το χωριό Κάου, φαινόταν να γνωρίζει κάθε μονοπάτι, ρίζα δέντρου και βράχο σε αυτό το δάσος. Αν και ήταν πάνω από 60 ετών, ο κ. Βιν ήταν ακόμα πολύ δυνατός, υγιής και είχε μια εγκάρδια φωνή, τυπική για έναν ορεινό ιθαγενή. Ο κ. Βιν είπε με υπερηφάνεια: «Μπαίνοντας βαθιά μέσα στο δάσος, μόλις μερικές εκατοντάδες μέτρα, τα πολύτιμα δέντρα (dổi, tho lo, lát hoa...) απλώνονταν για να προσφέρουν σκιά, ακόμα και στη μέση του καλοκαιρινού ήλιου, ο ήλιος φαινόταν να κρύβεται από την πράσινη σκιά των δέντρων». Στο παρελθόν, κάτω από το δάσος, υπήρχαν πολλά είδη άγριων βλαστών μπαμπού, ποώδη φυτά που χρησιμοποιούνταν ως λαχανικά, φάρμακα και μπαχαρικά για ταϊλανδέζικα πιάτα... Περνώντας μέσα από το δάσος, βλέπαμε περιστασιακά άγρια κοτόπουλα, σκίουρους και άλλα πουλιά να παίζουν σαν κατοικίδια. Έτσι, για γενιές, η ζωή των Λευκών Ταϊλανδών του Cha Nua βασιζόταν πάντα στο δάσος και τρεφόταν από αυτό. Γι' αυτό δεν καταστρέφουν ποτέ το δάσος.

Κανείς δεν γνωρίζει πότε δημιουργήθηκε το δάσος, αλλά γνωρίζουμε μόνο ότι όταν γεννήθηκε και μεγάλωσε, το δάσος ήταν πάντα παρόν, προστατεύοντας το χωριό. Ο κ. Thung Van Bun, από το χωριό Na In, ο οποίος είναι πάνω από 80 ετών φέτος, θυμάται: Το δάσος εδώ είναι πολύ ιερό! Το δάσος προστατεύει, παρέχει τροφή και νερό στους ανθρώπους. Επομένως, κάθε χρόνο μετά την Σεληνιακή Πρωτοχρονιά, οι Λευκοί Ταϊλανδοί εδώ πραγματοποιούν μια τελετή λατρείας στο χωριό - την πιο σημαντική τελετή του έτους. Η τελετή είναι η προσευχή στους θεούς, συμπεριλαμβανομένου του θεού του δάσους και των προγόνων τους, να ευλογήσουν τη νέα χρονιά με ευνοϊκό καιρό, άφθονες καλλιέργειες και καλή υγεία και ειρήνη για όλους τους ανθρώπους. Από τη στιγμή που γεννήθηκαν, τα παιδιά των Λευκών Ταϊλανδών διδάχτηκαν από τους παππούδες και τους πατέρες τους να διατηρούν και να προστατεύουν το δάσος, να συλλέγουν μόνο τα γεωργικά προϊόντα που καλλιεργούν και να μην κόβουν μεγάλα δέντρα ή πολύτιμα ξύλα... Το δάσος έχει θρέψει πολλές γενιές και έχει προστατεύσει τους Λευκούς Ταϊλανδούς στην περιοχή Μπα Τσα καθ' όλη τη διάρκεια των πολέμων χρόνων μέχρι σήμερα και έχει γίνει ένα στέρεο «φρούριο», προστατεύοντας την ασφάλεια των ανθρώπων κατά τη διάρκεια έντονων βροχοπτώσεων και ισχυρών ανέμων, περιορίζοντας τη διάβρωση του εδάφους και τις επιβλαβείς επιπτώσεις των καταιγίδων και των πλημμυρών, φέρνοντας μεγάλα οφέλη στη ζωή ολόκληρης της κοινότητας.

«Είναι εκατό φορές πιο εύκολο χωρίς τον λαό να αντέξεις//χίλιες φορές πιο δύσκολο να τα καταφέρεις με τον λαό» - με τη δύναμη του λαού, έχουμε τα πάντα. Τα μονοπάτια και οι χωματόδρομοι που δημιουργήθηκαν από τις προσπάθειες, τον ιδρώτα και τον ισχυρό δεσμό μεταξύ της Επιτροπής του Κόμματος, της κυβέρνησης και του λαού της εθνοτικής ομάδας Cha Nua θα είναι η κινητήρια δύναμη για να «κρατήσουν το πράσινο χρώμα των βουνών και των δασών» άθικτο για πάντα.

Μάθημα 2: Διατηρώντας τα βουνά και τα δάση πράσινα

Πηγή