Με μια τριμερή δομή: «Η Πηγή», «Κάλεσμα της Πατρίδας» και «Απλά Πράγματα», ο ποιητής στοχεύει να διαφοροποιήσει θεματικές περιοχές για να καθοδηγήσει την πρόσληψη του έργου, αλλά φαίνεται ότι το πνεύμα της υπαίθρου έχει διαποτίσει την ποίηση τόσο βαθιά που είναι δύσκολο να διακρίνει κανείς μεταξύ «της πηγής» και των «απλών πραγμάτων».
Το πνεύμα της υπαίθρου στην ποίηση συμβολίζει την απλή, αγροτική ομορφιά, από την οικογενειακή στοργή μέχρι τη συντροφικότητα του χωριού. Οικείες εικόνες περιλαμβάνουν μπαμπού άλση, ορυζώνες, ερωδιούς, τα νανουρίσματα των μητέρων, τα καλέσματα των πατέρων και αγαπημένες, οικείες πολιτιστικές παραδόσεις και φεστιβάλ.
Το πνεύμα της υπαίθρου στο «Κάλεσμα των Χωρών» ασκεί ισχυρή επίδραση, προκαλώντας μια ζεστή και στοργική σύνδεση μεταξύ του αναγνώστη και του ποιητή μέσα από όμορφες αναμνήσεις και αναμνήσεις. Αυτή είναι και η ανθρωπιστική αξία της ποιητικής συλλογής, καθώς τρέφει την αγάπη για την πατρίδα στην ψυχή κάθε ανθρώπου, έτσι ώστε ακόμα και μακριά, να θυμάται τις ρίζες του.
Η νοσταλγία για την πατρίδα δεν αφορά μόνο το χωριό Nghèn , «το χωριό στο τραγούδι του βαρκάρη / το σμήνος πουλιών που πετάει πίσω, κελαηδώντας σαν παραμύθια / τα χαλιά της πλατείας του χωριού από λουλούδια και ξύλο / τη θεότητα του χωριού που ακούει τελετουργικό τραγούδι» («Το Χωριό μου»)· είναι το Trảo Nha, «ένα αρχαίο χωριό που ονομάζεται Trảo Nha» - σαφώς προσδιορισμένο, επειδή αυτή είναι η γενέτειρα του «βασιλιά της ερωτικής ποίησης» Xuân Diệu· είναι το Hồng Lĩnh, «ο Hồng Lĩnh, ο αετός που πετάει μέσα από μακρινά σύννεφα» («Η Πηγή»)· αλλά είναι επίσης το μέρος όπου εμφανίζεται η εικόνα της μητέρας «μητέρα, σαν γερανός ή ερωδιός / σε νανουρίσματα...» («Το Όνομα της Μητέρας») ή «Το όνομα του πατέρα, τόσο οικείο / ο αιώνιος, διαρκής αγρότης της υπαίθρου» («Το Όνομα του Πατέρα»)», καθώς και οι μακροχρόνιες εορταστικές παραδόσεις της οικογένειας Ngô.
«Είμαι ένας κόκκος άμμου από το Κεντρικό Βιετνάμ / Ο άνεμος του Λάος διαπερνά το απόγευμα του Ανόι / ένας καμένος κόκκος / περιπλανώμενος στον ήπιο δρόμο των περασμένων ημερών... Το Κεντρικό Βιετνάμ με αγκαλιάζει / το φλεγόμενο μήκος / την άμμο μέσα μου, έναν ανήσυχο νομάδα / την ημέρα που φεύγω, η άμμος είναι υπαρξιακή» («Εγώ»). «Εγώ» – ένας κόκκος άμμου από το Κεντρικό Βιετνάμ – ένα χαρακτηριστικό αυτοπροσδιορισμού της επαρχίας Nghe An – εκφράζει υπερηφάνεια για την προέλευσή του, υπερηφάνεια για μια γη που, αν και φτωχή, είναι μια γη «πνευματικών και ταλαντούχων ανθρώπων». Η αυτοπροσδιορισμός, ο αυτοπροσδιορισμός, η αυτοεπιβεβαίωση είναι ο τρόπος με τον οποίο ο εαυτός του ποιητή θέλει να εκφραστεί και να αποκαλυφθεί στον κόσμο της ποίησης.
Η φτώχεια και οι κακουχίες του λαού του Κεντρικού Βιετνάμ του ενστάλαξαν μια καυτή λαχτάρα: «Οι μουριές και οι μυρτιές φωνάζουν τον άνεμο και στις τέσσερις εποχές / πράσινες σαν παιδιά / Αγαπώ το φτωχικό σοκάκι / που στεγάζει την ψυχή της πόλης / Συχνά επιστρέφω και κάθομαι κάτω από τη μυρτιά / φωνάζοντας το όνομά σου / όταν πεινάω / πίσω από τη μουριά υπάρχει ένας πάγκος που πουλάει ρύζι που περίσσεψε...» («Το Σοκάκι μου»). Ως άτομο από το Κεντρικό Βιετνάμ, που φέρει την ταυτότητα του Κεντρικού Βιετνάμ, σίγουρα ο καθένας κουβαλάει μέσα του μια περιοχή αναμνήσεων από τον άνεμο του Λάος, την άσπρη άμμο και την εικόνα μιας μητέρας και ενός πατέρα που μοχθούν από την αυγή μέχρι το σούρουπο: «Η πλάτη του πατέρα είναι καλυμμένη με λάσπη όλο το χρόνο / Η μητέρα είναι σαν ένα κοτσάνι ρυζιού που αποτελεί την πατρίδα / ο χειμώνας ανατριχιάζει ακόμα και το χαμόγελό τους / το καλοκαίρι εκθέτει σταγόνες ιδρώτα στα χωράφια» («Μητέρα και Πατέρας»).
Η ποίησή του ρέει σαν ένα υπόγειο ρεύμα συναισθήματος - δυνατό αλλά όχι θορυβώδες, ελεγχόμενο, βαθυστόχαστο και δεν αποκαλύπτεται εύκολα προς τα έξω.
«Ανάβω θυμίαμα στο μπαμπού άλσος του χαμένου χωριού / τον ήχο της πίπας του πατέρα μου / το κοντάρι μεταφοράς της μητέρας μου / και το μπαστούνι των παππούδων μου από παλιά... Το πνεύμα του μπαμπού επιστρέφει, θρόισμα / το χωριό εγκαταλείπει τα τσόκαρά του και φοράει παπούτσια για να πάει στην πόλη / τον παλιό φράχτη όπου συναντηθήκαμε / εσύ ακουμπάς στην κουρτίνα, γράφοντας ντροπαλούς στίχους / Γυρίζω πίσω στο παρελθόν / συναντώντας το πνεύμα του μπαμπού που επιστρέφει για να απαιτήσει ένα χρέος / το μπαμπού καταπατά τη θάλασσα, καλύπτοντας το χωριό / καλύπτοντας την ψυχή με απαλά νανουρίσματα...» («Το Πνεύμα του Μπαμπού»). Ποίηση πέρα από λέξεις. Ένα ποίημα που περιέχει τόσα πολλά βαθιά νοήματα, με σκέψεις που αναδύονται ασυνείδητα για τη σύνδεση μεταξύ πολιτισμού - προέλευσης και μεταμόρφωσης.
Για να δημιουργήσει τη μοναδική ποιητική του φωνή, συνδυάζει επιδέξια την επιλογή της γλώσσας με ποιητικές εικόνες, συχνά χρησιμοποιώντας συνειρμικές, ταυτόχρονες και εκτεταμένες δομές. Μέσα από το ποίημα «Καλώντας την Πατρίδα», οι αναγνώστες αναγνωρίζουν τη βαθιά του λαχτάρα για το σπίτι, μια λαχτάρα που μοιράζονται πολλοί που βρίσκονται μακριά από την πατρίδα τους. Ομοίως, ποιήματα όπως «Τζίντζερ και Μητέρα», «Κοιτάζοντας τα Λουλούδια της Μελιτζάνας, Θυμούμενοι τη Μητέρα», «Κάθε Μέρα Είναι Ημέρα του Πατέρα» και «Το Προγονικό Δέντρο Τζακφρούτων» ξυπνούν αμέτρητες αναμνήσεις και συναισθήματα νοσταλγίας για γονείς, προγόνους και χωριό.
«Η μητέρα είναι σαν ένα φυτό τζίντζερ / που αγωνίζεται να αναπτυχθεί εκείνες τις μέρες / το φυτό ανθίζει και σε καλεί / οι κακουχίες και η πίκρα γίνονται το αλατοπίπερο της ζωής...» («Φυτό Τζίντζερ και Μητέρα»), το ποίημα θυμίζει τα πολλά χρόνια κακουχιών που υπέμεινε μια εργατική μητέρα, με το φυτό τζίντζερ να χρησιμεύει ως μεταφορά για την ισχυρή ζωτικότητα, την ανθεκτικότητα και την ικανότητα να ξεπερνά τις δυσκολίες. Γράφοντας για τη μητέρα του και τα οικεία φυτά στον κήπο του, ο ποιητής εκφράζει τα ξεχειλιστικά συναισθήματά του για τη σύνδεση μεταξύ των παιδικών αναμνήσεων και της αγάπης για την πατρίδα του.
Η ποίησή του πηγάζει από την καρδιά, χωρίς εξωραϊσμό ή υπερβολή, εκφραζόμενη φυσικά, δημιουργώντας μια αίσθηση οικειότητας και ευκολίας ενσυναίσθησης. Τα ποιήματά του αγγίζουν την ψυχή του αναγνώστη επειδή το πνεύμα της υπαίθρου διαπερνά τους στίχους του μέσα από οικείες και οικείες εικόνες και συναισθήματα.
Πηγή: https://hanoimoi.vn/hon-que-trong-goi-dong-729062.html
Σχόλιο (0)