Ο Θρύλος του Σπηλαίου του Αληθινού Πνεύματος

[διαφήμιση_1]

(QBĐT) - Στο χλμ. 466+861 της σιδηροδρομικής γραμμής Βορρά-Νότου, μεταξύ των τμημάτων Lac Son και Le Son, μετά την ανάβαση 140 σκαλοπατιών, οι επισκέπτες θα φτάσουν στο γραφικό σπήλαιο Chan Linh, διάσημο στις αρχαίες ιστορικές αναφορές της επαρχίας Quang Binh.

Γεωλογικές διεργασίες και μετασχηματισμοί έχουν δημιουργήσει πολλά σπήλαια μέσα στα βουνά του χωριού Le Son, τώρα κοινότητα Van Hoa (περιοχή Tuyen Hoa), όπως το σπήλαιο Mu Chan και το σπήλαιο Oong, αλλά το πιο σημαντικό είναι το σπήλαιο Chan Linh.

Το σπήλαιο Chan Linh είναι ένα διάσημο γραφικό σημείο που βρίσκεται δυτικά του χωριού, φωλιασμένο μέσα σε ένα ασβεστολιθικό βουνό που ονομάζεται Len Dut Chan, και εκτείνεται μέχρι τον ποταμό Gianh. Σηματοδοτεί τα σύνορα μεταξύ του οικισμού Kinh Chau, της κοινότητας Chau Hoa και του χωριού Le Son. Το σπήλαιο, με ύψος περίπου 100 μέτρα, διαθέτει μια μυστικιστική ομορφιά συνυφασμένη με πολυάριθμους θρύλους και μυθικές ιστορίες, καθιστώντας το έναν ιδιαίτερα ελκυστικό προορισμό για ποιητές και μελετητές που επισκέπτονταν το Le Son στο παρελθόν.

Στο βιβλίο O Chau Can Luc, ο Δρ. Duong Van An περιέγραψε το υπέροχο και μαγευτικό σπήλαιο Chan Linh: «Αυτό το σπήλαιο βρίσκεται στην πηγή του Chan Linh, στην περιοχή Bo Chinh. Η πλάτη του είναι ακουμπισμένη στο πράσινο βουνό, η πρόσοψή του γέρνει προς το πράσινο ρυάκι. Από κάτω, το νερό είναι γαλάζιο σαν λουλακί, από πάνω, τα πράσινα βουνά είναι σαν χαλί. Το σπήλαιο έχει μια είσοδο, μια στενή είσοδο αρκετά φαρδιά για μια μικρή βάρκα. Όσο πιο μέσα προχωράτε, τόσο πιο ευρύχωρο γίνεται. Οι τουρίστες που έρχονται με βάρκα για να θαυμάσουν το τοπίο πρέπει πρώτα να καθαρίσουν το μυαλό τους και να τηρήσουν τις αρχές, και στη συνέχεια θα δουν φυσικά το νερό ήρεμο, τα κύματα απαλά, τον άνεμο καθαρό και τα σύννεφα χαμένα. Με έναν φακό, περπατήστε κατά μήκος του νερού και μπείτε, ακούστε τον άνεμο να φυσάει σαν λαούτο, το σπήλαιο να αντηχεί σαν φλάουτο. Αφού περπατήσετε περίπου εκατό βήματα, ξαφνικά ανοίγει ένας μεγάλος χώρος και ο ουρανός και η γη φωτίζονται έντονα. Όμορφο γρασίδι, απαλά σύννεφα, στην καρδιά του καθημερινού. Τα λουλούδια χαμογελούν για να καλωσορίσουν τους επισκέπτες, τα πουλιά τραγουδούν για να χαιρετήσουν τους ανθρώπους. Το τοπίο είναι ένας εντελώς ξεχωριστός ουρανός και γη ». ⁽¹⁾ .

Το βιβλίο "Ô Châu Cận Lục" καταγράφει πολλά γραφικά σημεία στην παλιά περιοχή Tân Bình, τώρα επαρχία Quảng Bình, αλλά λίγα περιγράφονται τόσο σχολαστικά και λεπτομερώς όσο το Σπήλαιο Chân Linh: « Μέσα στο σπήλαιο υπάρχουν λεία στρώματα σταλακτιτών. Υπάρχει μια σκακιέρα και πιόνια σκακιού φτιαγμένα από πέτρα. Οι γύρω βράχοι είναι σκαλισμένοι, αποκαλύπτοντας μικροσκοπικά στίγματα πέτρας, μερικά σαν νομίσματα, μερικά σαν τούφες μαλλιών. Άλλα μοιάζουν με ανθρώπινες φιγούρες, άλλα σαν μαργαριτάρια. Το νερό είναι μπλε σαν το μάτι ενός μοναχού, τα βουνά πράσινα σαν τα μαλλιά του Βούδα, ίχνη πουλιών αποτυπωμένα στην άμμο, κοπάδια ψαριών που κολυμπούν στο σπήλαιο. Ακόμη και το τοπίο του Nguồn Đào δεν μπορεί να το ξεπεράσει αυτό. Οι ποιητές της περιοχής έχουν συνθέσει ποιήματα και έχουν απαγγείλει στίχους για γενιές, αλλά οι μεταγενέστερες γενιές που αναζητούν αυτά τα ποιήματα βρίσκουν μόνο αμυδρά ίχνη όπως περιγράμματα και κουκκίδες... Η αρχαία ποίηση έχει μια γραμμή:

Η πόρτα της σπηλιάς δεν ήταν κλειδωμένη.

Οι επισκέπτες διστάζουν να φύγουν" ⁽²⁾

Το βιβλίο Dai Nam Nhat Thong Chi καταγράφει με αρκετή λεπτομέρεια τον θρύλο του Den Dut Chan, όπου σχηματίστηκε το σπήλαιο Chan Linh: « Λέγεται ότι στο παρελθόν υπήρχε μια νεράιδα Chan Linh που ζούσε συχνά στο σπήλαιο. Υπήρχε επίσης ένας μοναχός που ήταν επιδέξιος στη μαγεία. Μια μέρα, ο μοναχός χρησιμοποίησε ένα σπαθί για να κόψει την πλαγιά του βουνού και μετά έκοψε τους πρόποδες του βουνού. Η νεράιδα έφυγε τρέχοντας προς το φυλάκιο Phuc Lam, ο μοναχός την ακολούθησε και μετά και οι δύο μετατράπηκαν σε βράχους στο βουνό.... Σε αυτήν την πλαγιά του βουνού υπάρχει ένα μέρος όπου ο βράχος μοιάζει σαν να έχει κοπεί, λέγεται ότι αυτό είναι το σημάδι του σπαθιού του μοναχού. στους πρόποδες του βουνού υπάρχει μια κοιλότητα, λέγεται ότι αυτό είναι το σημάδι του μοναχού που έκοψε τους πρόποδες του βουνού. Δυτικά αυτού του βουνού, υπάρχει ένας βραχώδης γκρεμός που ανοίγει και στις δύο πλευρές, στη μέση υπάρχει ο ναός της νεράιδας Chan Linh, κάθε φορά που προσευχόμαστε για βροχή, συχνά ευλογούμαστε » ⁽³⁾ .

Ο θρύλος λέει ότι, από την αρχαιότητα, η Τσαν Λιν έχει καυχηθεί για πάνω από 3.000 όμορφα τοπία. Οι νεράιδες κατέβαιναν συχνά στο ποτάμι για να κάνουν μπάνιο και στη συνέχεια έμπαιναν στις σπηλιές για να θαυμάσουν το τοπίο και να ξεκουραστούν, όπου υπήρχαν σκακιέρες για ψυχαγωγία. Ανάμεσα σε αυτές τις νεράιδες ήταν μια πριγκίπισσα, κόρη του Αυτοκράτορα του Νεφρίτη, η οποία γοητεύτηκε τόσο πολύ από την ομορφιά της Τσαν Λιν που ζήτησε να κατέβει στον θνητό κόσμο όταν επέστρεψε στον Παράδεισο. Ο Αυτοκράτορας του Νεφρίτη συμφώνησε και διόρισε την κόρη του ως ερωμένη του Σπηλαίου Τσαν Λιν, επιβλέποντας την ομορφιά του. Αυτός ο θρύλος διασκευάστηκε σε ένα ποίημα με τίτλο «Λογοτεχνική Πρακτική του Σπηλαίου Τσαν Λιν» από τον κ. Χανγκ, έναν λαϊκό ποιητή από το χωριό Λε Σον, γραμμένο το 1902 και μεταγραμμένο από τον αείμνηστο δάσκαλο Λουόνγκ Ντούι Ταμ.

«...Επιστρέφοντας στο ουράνιο βασίλειο για να αποτίσω φόρο τιμής στον Θεό,

Το τοπίο του Τσαν Λιν είναι εξαιρετικό.

Σε όλη την αυλή, το τοπίο περιγραφόταν με σαφήνεια.

Το διάταγμα εκδόθηκε από τον Αυτοκράτορα του Νεφρίτη, στον οποίο απονεμήθηκε ο τίτλος.

Ο Κύριος διορίστηκε ως ο Δάσκαλος του Σπηλαίου του Αληθινού Πνεύματος.

«Για να αντικαταστήσουμε τη δύναμη του ανέμου και της βροχής, για να σώσουμε τον λαό.»

Το ποίημα «Η Λογοτεχνική Πρακτική του Σπηλαίου Chân Linh» καταγράφει επίσης το γεγονός όπου ο ιδιοκτήτης του Σπηλαίου Chân Linh εμφανίστηκε σε όνειρο στον Βασιλιά Thiệu Trị, συμβουλεύοντάς τον να σταματήσει προσωρινά να διασχίζει τον ποταμό για να αποφύγει τα ισχυρά κύματα και τους ανέμους κατά τη διάρκεια της βόρειας περιοδείας του το 1842. Αφού επέστρεψε στην πρωτεύουσα, ο Βασιλιάς Thiệu Trị εξέδωσε βασιλικό διάταγμα για να εκφράσει την ευγνωμοσύνη του και διόρισε τον ιδιοκτήτη του Σπηλαίου Chân Linh ως θεότητα της Νομαρχίας Quảng Trạch, χαρίζοντάς του χρυσό, μετάξι και μπροκάρ και εμπιστευόμενος στο χωριό Lệ Sơn τις ετήσιες τελετουργίες κατά τη διάρκεια του εαρινού φεστιβάλ.

«Όταν η χρυσή παλαχίνη κάνει τη βόρεια πομπή του σταυρού»

Για να ανταποδώσω τη θεϊκή εύνοια, προσφέρω ένα ροδάκινο από νεφρίτη.

Αν και ήταν το όνειρο του Αυτοκράτορα Χαν,

Ήταν επίσης η Βασιλομήτωρ που εμφανιζόταν και εξαφανιζόταν...

Και για άλλη μια φορά, μου έκαναν δώρο μερικές τριανταφυλλιές.

Τα χρήματα από το σύννεφο του δράκου ανήλθαν σε εκατομμύρια χρυσά και ασημένια νομίσματα.

Αυτοκρατορικό διάταγμα που ανακοινώνει την εαρινή γιορτή.

Ο Μπάο Γκονγκ έδειξε την καλοσύνη του και μας χάρισε την καλοσύνη του...».

Με θρύλους για τον Βράχο του Σπασμένου Ποδιού και τη Νεράιδα Chan Linh, και την ποιητική έμπνευση πολλών ποιητών και συγγραφέων που έχουν γράψει στίχους για την ομορφιά αυτού του παραδεισένιου τόπου, το ήδη ζωντανό και ρομαντικό τοπίο του Σπηλαίου Chan Linh έχει γίνει ακόμα πιο σαγηνευτικό. Από το O Chau Can Luc μέχρι το Dai Nam Nhat Thong Chi και το Dong Khanh Dia Du Chi, όλα περιγράφουν το Σπήλαιο Chan Linh, αλλά δεν αναφέρουν τη λεπτομέρεια της επιχωμάτωσης της εισόδου του. Επομένως, μέχρι σήμερα, η ακριβής χρονική στιγμή που επιχωματώθηκε το Σπήλαιο Chan Linh παραμένει απροσδιόριστη. Η επιχωμάτωση της εισόδου του σπηλαίου είναι μια θλιβερή απώλεια όχι μόνο για το χωριό Le Son ειδικότερα, αλλά και για την επαρχία Quang Binh γενικότερα. Επειδή, σύμφωνα με περιγραφές σε αρχαία ιστορικά κείμενα, το τοπίο και οι σταλακτίτες μέσα στο Σπήλαιο Chan Linh ήταν τόσο εκθαμβωτικά και μεγαλοπρεπή όσο το Σπήλαιο Phong Nha στην περιοχή Bo Trach.

Σύμφωνα με την παράδοση, κατά τη διάρκεια των χρόνων της ξηρασίας, οι αξιωματούχοι και οι λειτουργοί του χωριού ετοίμαζαν προσφορές στη θεά των νεράιδων στον ναό. Μετά την τελετή, οι χωρικοί σκότωναν ένα σκυλί, έκοβαν το κεφάλι του και κωπηλατούσαν μια βάρκα μέχρι τη μέση του ποταμού Gianh, μπροστά από το σπήλαιο Chan Linh, πετώντας το στο ποτάμι. Πίστευαν ότι η είσοδος του σπηλαίου θα μολυνόταν από το αίμα του σκύλου και οι θεοί θα έστελναν βροχή για να ξεπλύνουν τις ακαθαρσίες. Χάρη σε αυτό, τα χωράφια θα γλίτωναν από την ξηρασία. Από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα, το χωριό Le Son διατηρεί το έθιμο να στέλνει πρεσβύτερους και αξιωματούχους του χωριού στον ναό στην είσοδο του σπηλαίου Chan Linh για να προσφέρουν θυσίες, προσευχόμενοι για προστασία, ευνοϊκό καιρό και ανθηρές καλλιέργειες.

Σύμφωνα με τον κ. Tran Xuan Que (85 ετών, κάτοικος του χωριού Le Loi, στην κοινότητα Van Hoa), η είσοδος στο σπήλαιο Chan Linh ήταν ήδη αποκλεισμένη. Κατά τη διάρκεια του πολέμου εναντίον των ΗΠΑ, η περιοχή γύρω από το Len Dut Chan βομβαρδίστηκε σφοδρά από εχθρικά αεροσκάφη με στόχο την κατάρρευση της εισόδου της σήραγγας της σιδηροδρομικής γραμμής Βορρά-Νότου, προκαλώντας την πτώση βράχων από την κορυφή του βουνού και την περαιτέρω στερεοποίηση της εισόδου του σπηλαίου. Το 2010, η Λαϊκή Επιτροπή της κοινότητας Van Hoa κατασκεύασε έναν δρόμο πρόσβασης και αποκατέστησε το βωμό ακριβώς μπροστά από την είσοδο του σπηλαίου. Η αποκλεισμένη είσοδος του σπηλαίου, που βρίσκεται στα δεξιά του βωμού όπως φαίνεται από τον ποταμό Gianh, έχει σφραγιστεί με σκυρόδεμα.

Οι γεωλογικές διεργασίες, σε συνδυασμό με την ανθρώπινη επίδραση, έχουν σφραγίσει την είσοδο στο σπήλαιο Chan Linh. Η λαμπερή, μυστικιστική ομορφιά του, διαποτισμένη με θρύλους, συνεχίζει να κρύβεται στις σελίδες της αρχαίας ιστορίας. Η ευκαιρία να κατακτήσετε και να αποκαλύψετε τα μυστήρια του σπηλαίου Chan Linh περιμένει τους ειδικούς στην εξερεύνηση των σπηλαίων.

Νχατ Λινχ

(1), (2). Duong Van An, O Chau Can Luc , Εκδοτικός Οίκος Ασιατικού Πολιτισμού, Σαϊγκόν, 1961, σελ. 14, 15.

(3). Εθνικό Ινστιτούτο Ιστορίας της Δυναστείας Νγκουγιέν, Dai Nam Nhat Thong Chi, Εκδοτικός Οίκος Labor, Κέντρο Γλώσσας και Πολιτισμού Ανατολής-Δύσης, Ανόι, Τόμος II, 2012, σελ. 519-520.

[διαφήμιση_2]
Πηγή