![]() |
| Το χωριό Λο Λο Τσάι, στην κοινότητα Λουνγκ Τσου, με πολλά μοναδικά πολιτιστικά χαρακτηριστικά, προσελκύει τουρίστες και τιμήθηκε ως το καλύτερο τουριστικό χωριό στον κόσμο το 2025. |
Γη της σύγκλισης της πολιτιστικής κληρονομιάς
Το Tuyen Quang είναι σαν ένα «ανοιχτό μουσείο» με εκατοντάδες μοναδικές πολιτιστικές κληρονομιές. Ολόκληρη η επαρχία διαθέτει 719 ιστορικά και πολιτιστικά κειμήλια και γραφικά σημεία, σχεδόν 400 άυλες πολιτιστικές κληρονομιές. Από αυτές, 213 κειμήλια κατατάσσονται σε εθνικό επίπεδο, ενώ 40 άυλες πολιτιστικές κληρονομιές αναγνωρίζονται σε εθνικό επίπεδο.
Η κληρονομιά στο Tuyen Quang είναι παρούσα καθημερινά, σε κάθε τραγούδι των Quan Lang, Sinh Ca, Soong Co. Από τον ήχο του φλάουτου Mong που καλεί φίλους μέχρι το λαούτο Tinh, αυτή είναι η ψυχή του έθνους. Αυτή η ψυχή φαίνεται ξεκάθαρα μέσα από σχεδόν 100 παραδοσιακά φεστιβάλ. Από το Φεστιβάλ Long Tong του λαού Tay, το μυστηριώδες Φεστιβάλ Πηδήματος με Φωτιά των λαών Pa Then και Dao, μέχρι το Φεστιβάλ Gau Tao των λαών Mong... Κάθε φεστιβάλ έχει τη δική του ταυτότητα.
Ο κ. Phu Van Thanh, από το χωριό Thuong Minh, στην κοινότητα Minh Quang, επιβεβαίωσε: «Το Φεστιβάλ Άλματος Φωτιάς δεν είναι για επίδειξη, αλλά μια ιερή τελετουργία για να ευχαριστήσουμε τον ουρανό και τη γη, να προσευχηθούμε για την υγεία των χωρικών και για καλές σοδειές. Η διατήρηση του φεστιβάλ σημαίνει επίσης διατήρηση των ριζών του έθνους μας, έτσι ώστε όπου κι αν πάνε οι απόγονοί μας, να μην ξεχάσουν τις ρίζες τους».
Η διαχείριση, η διατήρηση και η προώθηση των ιστορικών και παραδοσιακών πολιτιστικών αξιών έχουν ενισχυθεί. Κατά την περίοδο 2020-2025, η επαρχία ολοκλήρωσε το έργο διατήρησης, αποκατάστασης, αποκατάστασης και προώθησης της αξίας του Εθνικού Ειδικού Ιστορικού Κειμηλίου Tan Trao που σχετίζεται με την τουριστική ανάπτυξη έως το 2025. Πραγματοποίησε βήματα για την υλοποίηση του έργου διατήρησης και εξωραϊσμού του Χώρου Κειμηλίων της Μόνιμης Επιτροπής της Εθνοσυνέλευσης, του Επαρχιακού Μουσείου, του επαναστατικού ιστορικού κειμηλίου Bac Me Cang και υλοποίησε το έργο διατήρησης και προώθησης των παραδοσιακών πολιτιστικών αξιών των εθνοτικών μειονοτήτων που σχετίζονται με την τουριστική ανάπτυξη.
Το Παγκόσμιο Γεωπάρκο της UNESCO για το Οροπέδιο Ντονγκ Βαν Καρστ εξακολουθεί να διατηρεί την ιδιότητά του ως μέλους του Παγκόσμιου Δικτύου Γεωπάρκων. 9 κειμήλια κατατάσσονται ως εθνικά κειμήλια, 23 κειμήλια κατατάσσονται ως επαρχιακά κειμήλια και 20 άυλες πολιτιστικές κληρονομιές περιλαμβάνονται στον κατάλογο των εθνικών άυλων πολιτιστικών κληρονομιών.
Το Τουγιέν Κουάνγκ, μια γη που όχι μόνο διαθέτει έναν θησαυρό κληρονομιάς, αλλά και έναν πολύτιμο αναπτυξιακό πόρο από τη δική της πολιτιστική ταυτότητα.
![]() |
| Ο σαμάνος εκτελεί την τελετουργία ζητώντας να στηθεί ένας στύλος στο Φεστιβάλ Γκάου Τάο. Φωτογραφία: Canh Truc |
Μετατρέψτε την κληρονομιά σε περιουσιακά στοιχεία
Όσον αφορά το τοπικό δυναμικό, ο κ. Nguyen Trung Ngoc, Διευθυντής του Τμήματος Πολιτισμού, Αθλητισμού και Τουρισμού, δήλωσε: εκτός από το πλεονέκτημα του τοπίου, ο τεράστιος πολιτιστικός θησαυρός των εθνοτικών ομάδων είναι αυτό που κάνει τη διαφορά για την Tuyen Quang. Ως εκ τούτου, τα τελευταία χρόνια, η περιοχή έχει καταβάλει προσπάθειες να «αφυπνίσει» την κληρονομιά ώστε να γίνει ένας ελκυστικός τουριστικός πόρος, τοποθετώντας το τοπικό brand στα μάτια των διεθνών φίλων: Κάνοντας τουρισμό για τη διατήρηση του πολιτισμού και χρησιμοποιώντας τον πολιτισμό ως οικονομική κινητήρια δύναμη.
Στην πραγματικότητα, τα τυπικά τουριστικά προϊόντα του Tuyen Quang επεκτείνονται, βελτιώνονται και δημιουργούν εντυπώσεις στους τουρίστες. Συγκεκριμένα, ο κοινοτικός τουρισμός και ο βιωματικός τουρισμός συνδέονται στενά με τη διατήρηση των παραδοσιακών πολιτιστικών αξιών και τη δημιουργία βιώσιμων μέσων διαβίωσης για τους ανθρώπους, τα οποία παρουσιάζουν ενδιαφέρον και προωθούνται από πολλές τοποθεσίες.
Ερχόμενοι στο Κοινοτικό Χωριό Πολιτιστικού Τουρισμού, στο χωριό Nam Dam, στην κοινότητα Quan Ba η πρώτη εντύπωση είναι η γαλήνια εξοχή στη μέση των βουνών και των δασών, με απλά, ρουστίκ σπίτια φτιαγμένα από χωμάτινους τοίχους κάτω από τη σκιά των δέντρων. Στο χωριό, οι ντόπιοι διατηρούν τις παραδοσιακές στολές των Dao στις καθημερινές τους δραστηριότητες. Ο κ. Ly Dai Thong, λαϊκός καλλιτέχνης, μοιράστηκε: «Οι επισκέπτες έρχονται στο Nam Dam λόγω της φιλικότητας και του ενθουσιασμού των ανθρώπων, αλλά και λόγω της παραδοσιακής κουλτούρας του λαού Dao. Πρόσφατα, συμμετείχα με την κοινότητα στην αναπαράσταση πολλών παραδοσιακών τελετουργιών και φεστιβάλ του λαού Dao στο χωριό, συμπεριλαμβανομένης της τελετής Cap sac, της γραφής των Dao, των λαϊκών τραγουδιών, του τρόπου κατασκευής παραδοσιακών στολών...».
Ο κ. Vu The Binh, Πρόεδρος του Συνδέσμου Τουρισμού του Βιετνάμ, δήλωσε ότι αν εξετάσουμε σε βάθος, ο ίδιος ο τουρισμός δημιουργεί πρωτοφανείς ευκαιρίες για τη διατήρηση του πολιτισμού. Πολλές από τις πιο εντυπωσιακά επιτυχημένες εκδρομές στο Tuyen Quang έγκεινται στη μετατροπή του τοπικού πολιτισμού σε μοναδικά τουριστικά προϊόντα. Ονόματα όπως η Αγορά Αγάπης Khau Vai, το παραμυθένιο χωριό Lo Lo Chai ή η οικογενειακή έπαυλη Vuong έχουν πλέον γίνει ισχυρά εμπορικά σήματα, όπου οι τουρίστες όχι μόνο έρχονται για να δουν αλλά και για να ζήσουν στον αυθεντικό πολιτιστικό χώρο.
Ο παραδοσιακός πολιτισμός εισέρχεται στη σύγχρονη ζωή, δημιουργώντας μέσα διαβίωσης και υπερηφάνεια για τους ανθρώπους. Σύμφωνα με έκθεση του Υπουργείου Πολιτισμού, Αθλητισμού και Τουρισμού, τους πρώτους 10 μήνες του 2025, η επαρχία υποδέχτηκε πάνω από 3 εκατομμύρια επισκέπτες, με τις συνολικές τουριστικές δαπάνες να εκτιμώνται σε πάνω από 8 τρισεκατομμύρια VND. Χωρίς να περιορίζεται μόνο στους αριθμούς, αξίζει να σημειωθεί ότι η Tuyen Quang καταβάλλει προσπάθειες για την ανάπτυξη του τουρισμού μέσω κοινοτικών πολιτιστικών προϊόντων σε χωριά, με στόχο τη δημιουργία νέων αξιοθέατων για τους τουρίστες. Συμβάλλοντας έτσι στη διατήρηση της τοπικής πολιτιστικής ταυτότητας.
![]() |
| Η διακοσμητική τέχνη στις παραδοσιακές φορεσιές του λαού Κόκκινων Τάο στο Τουγιέν Κουάνγκ έχει αναγνωριστεί ως Εθνική Άυλη Πολιτιστική Κληρονομιά. |
Αφύπνιση Κληρονομιάς
Ωστόσο, εκτός από τα αρχικά επιτεύγματα, η διαδικασία μετατροπής της «κληρονομιάς» σε «περιουσιακά στοιχεία» θέτει επίσης αμέτρητες προκλήσεις. Η μεγαλύτερη πρόκληση είναι το πρόβλημα μεταξύ διατήρησης και ανάπτυξης. Δηλαδή, όταν κάνουμε μαζικό τουρισμό, εύκολα πέφτουμε στη «δραματοποίηση» της κληρονομιάς.
Ο κ. Nguyen Viet Thanh, πρώην Διευθυντής του Τμήματος Πολιτισμού, Αθλητισμού και Τουρισμού της επαρχίας, επεσήμανε μια θεμελιώδη λύση: Η διατήρηση πρέπει να συμβαδίζει με την προώθηση των αξιών της πολιτιστικής κληρονομιάς. Η απόλυτη αρχή είναι να διατηρούνται οι αρχικές, βασικές αξίες κατά την αποκατάσταση του φεστιβάλ και να σεβόμαστε την κοινότητα ως το ζωντανό περιβάλλον της κληρονομιάς. Θα πρέπει να αποφεύγουμε τη θεατροποίηση και την επαγγελματικοποίηση της λαϊκής τέχνης. Μην προωθούμε τη νοοτροπία ότι κάθε εκδήλωση θέλει να είναι μεγάλης κλίμακας, μεγαλοπρεπής ή ρεκόρ, κάτι που μειώνει το αρχικό νόημα της τελετής. Παραδοσιακά, το Long Tong είναι ένα φεστιβάλ χωριού, που πραγματοποιείται σε διαφορετικές ημέρες, με τη συμμετοχή ανθρώπων από το ένα χωριό στο άλλο. Ορισμένες τοποθεσίες το διοργανώνουν στο στάδιο της περιοχής, ρίχνοντας άμμο για να οργώσουν τα χωράφια... κάτι που μειώνει το αρχικό νόημα της τελετής. Σχετικά με αυτό, ο Πρόεδρος Ho Chi Minh κάποτε συμβούλεψε: «Μην σπέρνετε σουσάμι και θερίζετε καλαμπόκι». Αυτό σημαίνει ότι δεν πρέπει να προσαρμόζεται αυτό σε αυτό και, κυρίως, να μην μειώνεται ή να χάνεται η εγγενής αξία της κληρονομιάς. Επομένως, η προώθηση των αξιών της πολιτιστικής κληρονομιάς πρέπει να στοχεύει στην ικανοποίηση της ανάγκης των ανθρώπων να απολαμβάνουν σωστό και πρότυπο πολιτισμό, δημιουργώντας παράλληλα τουριστικά προϊόντα και αναπτύσσοντας μια βιώσιμη οικονομία.
Επιπλέον, η κληρονομιά δεν μπορεί να διατηρηθεί βιώσιμα με απλές εκκλήσεις ή υπερηφάνεια. Η διατήρηση της κληρονομιάς απαιτεί πραγματικές «μαίες» όσον αφορά την πολιτική. Ο τεχνίτης Phan Chan Quay, από την κοινότητα Bac Quang, ο οποίος έχει αφιερώσει τη ζωή του στην τέχνη της χαρτοποιίας του λαού Dao, μοιράζεται μια οδυνηρή πραγματικότητα: «Λίγοι νέοι σήμερα ενδιαφέρονται για την προγονική τέχνη λόγω του χαμηλού εισοδήματος και των δυσκολιών. Θέλουμε να διατηρήσουμε την τέχνη, αλλά πρέπει επίσης να μπορούμε να βιοποριζόμαστε από αυτήν. Αν το κάνουμε μόνο για επίδειξη, η κληρονομιά θα χαθεί».
Η ομολογία του κ. Quay είναι ο κόμπος που πρέπει να λυθεί. Ο Αναπληρωτής Καθηγητής, Δρ. Tran Huu Son, πρώην Αντιπρόεδρος του Συνδέσμου Λαϊκών Τεχνών του Βιετνάμ, δήλωσε: «Ο Tuyen Quang χρειάζεται έναν ειδικό μηχανισμό πολιτικής για να ανταμείβει σωστά τους τεχνίτες - τους ζωντανούς ανθρωπιστικούς θησαυρούς. Χωρίς πρακτικές πολιτικές υποστήριξης, τα μυστικά της χαρτοποιίας, οι μελωδίες Pao Dung ή πολλές άλλες τελετουργίες κινδυνεύουν με γενεαλογική κατάρρευση».
Ταυτόχρονα, το πρόβλημα των πόρων πρέπει να λυθεί μέσω της κοινωνικοποίησης. Η προσέλκυση επιχειρήσεων να επενδύσουν στην κληρονομιά που σχετίζεται με τον τουρισμό είναι μια αναπόφευκτη τάση. Ωστόσο, ο αρχιτέκτονας Hoang Trung Hai, διευθυντής της Truc Lam Company Limited, ειδικός στον σχεδιασμό τοπίου, προειδοποίησε ότι η κοινωνικοποίηση δεν σημαίνει χαλαρή διαχείριση. Οι τοπικές αρχές πρέπει να πουν αποφασιστικά όχι στη νοοτροπία της «συγκεκριμένης» διαμόρφωσης, η οποία διαστρεβλώνει το τοπίο σε χώρους με λείψανα. Η πρωτοτυπία πρέπει να διατηρηθεί, γιατί αυτή είναι η ψυχή της κληρονομιάς. Η απώλεια της πρωτοτυπίας σημαίνει απώλεια των πάντων.
Αλλά ίσως το πιο βιώσιμο κλειδί για την προστασία της κληρονομιάς βρίσκεται στην ίδια την κοινότητα. Κανείς δεν προστατεύει το δάσος καλύτερα από τους κατοίκους του βουνού και κανείς δεν διατηρεί τον πολιτισμό καλύτερα από τους ιδιοκτήτες του. Ο Tuyen Quang σταδιακά μετατοπίζεται έντονα, φέρνοντας τους ανθρώπους από τη θέση των «μισθωτών εργατών» σε «υποκείμενα» που ωφελούνται άμεσα. Στο Χωριό Πολιτιστικού Τουρισμού Lo Lo Chai, ο κ. Sinh Di Gai, επικεφαλής του χωριού Lo Lo Chai, δήλωσε με ενθουσιασμό: «Παλιότερα, έβλεπα αυτό το παλιό χωμάτινο σπίτι και τον τοίχο, ήθελα να το γκρεμίσω και να χτίσω ένα πιο πολυτελές σπίτι από τούβλα. Αλλά όταν έκαναν τουρισμό, οι Δυτικοί επισκέπτες έλεγαν ότι έρχονταν λόγω του χωμάτινου τοίχου, λόγω των κεντημένων ρούχων. Έτσι, όλο το χωριό έλεγε ο ένας στον άλλον να το διατηρήσει. Τώρα το χωμάτινο σπίτι και τα κεντημένα ρούχα βοηθούν τους ανθρώπους μας να έχουν χρήματα για να στείλουν τα παιδιά τους στο σχολείο. Διατηρούμε τον πολιτισμό για να διατηρήσουμε την κατσαρόλα με το ρύζι μας».
Η πολιτιστική κληρονομιά είναι μια ιερή φλόγα που μεταδίδεται από γενιά σε γενιά, την οποία οι γενιές πρέπει να λατρεύουν και να γνωρίζουν πώς να τη διατηρούν και να την προωθούν. Το ταξίδι για να «ζήσει» η κληρονομιά του Tuyen Quang και να δημιουργήσει το μέλλον απαιτεί τη συνεργασία των επιχειρήσεων, την αποφασιστικότητα της κυβέρνησης και την αγάπη κάθε πολίτη. Όταν ο πολιτισμός διαπερνά την οικονομία και η οικονομία επιστρέφει στην καλλιέργεια του πολιτισμού, αυτός είναι ο συντομότερος και πιο βιώσιμος δρόμος για να αναπτύξει το Tuyen Quang τη δική του ταυτότητα.
Γκιάνγκ Λαμ
Πηγή: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/tin-tuc/202511/khoi-nguon-suc-manh-mem-f38051b/









Σχόλιο (0)