Το χωριό Ντονγκ Μον, το λίκνο του τραγουδιού Κα Τρου στο Χάι Φονγκ.

Το χωριό Ντονγκ Μον (κοινότητα Χόα Μπιν, περιφέρεια Θουί Νγκουγιέν, πόλη Χάι Φονγκ) είναι γνωστό ως το λίκνο του τραγουδιού Κα Τρου στη βόρεια παράκτια περιοχή. Δεν στεγάζει μόνο τον ναό Φου Του αφιερωμένο στους ιδρυτές του τραγουδιού Κα Τρου, αλλά κάποτε ήταν και μια μεγάλη συντεχνία Κα Τρου στην περιοχή με διάσημους άνδρες και γυναίκες τραγουδιστές.

Ντονγκ Μον Κα Τρου, το λίκνο των τελετουργικών ρυθμών τυμπάνων.

Οι κάτοικοι του Ντονγκ Μον, της κοινότητας Χόα Μπιν, της περιφέρειας Thuy Nguyen (πρώην περιφέρεια Thuy Duong, νομός Kinh Mon, επαρχία Hai Duong ), εκτός από πολιτιστικές δραστηριότητες και φεστιβάλ, όπως και άλλα χωριά, έχουν επίσης μια ξεχωριστή και καλά ανεπτυγμένη μορφή Ca Tru (παραδοσιακό βιετναμέζικο τραγούδι) με πολλούς διάσημους καλλιτέχνες από τις Τρεις Νομαρχίες και τις Οκτώ Περιφέρειες. Σύμφωνα με τα σωζόμενα έγγραφα και τις αφηγήσεις πρεσβυτέρων, το Ca Tru στο Ντονγκ Μον προέρχεται από τη δυναστεία Λε.

Σύμφωνα με τοπικές μαρτυρίες, οι πρεσβύτεροι λένε ότι το τραγούδι Ca Tru εδώ προέρχεται από τέσσερα αδέρφια της οικογένειας Pham στο χωριό Thuy Duong, στην περιοχή Kinh Mon, στην επαρχία Hai Duong: Pham Quang, Pham Nghiem, Pham Huan και Pham Thi Cuc Nuong. Και τα τέσσερα αδέρφια ακολούθησαν τον βασιλιά Le Dai Hanh στην μάχη κατά του εχθρού. Μετά τον θάνατό τους, οι χωρικοί έχτισαν ναούς προς τιμήν τους: το χωριό Ngoc Phuong (τώρα οικισμός Thuy Tu, κοινότητα Thuy Duong) λατρεύει τους Pham Quang και Pham Thi Cuc Nuong. τα χωριά Nuong Ke και Chiem Phuong (τώρα κοινότητα Hoa Binh ) λατρεύουν τους Pham Nghiem και το χωριό Thuong Son (τώρα πόλη Nui Deo) λατρεύει τους Pham Huan, οι οποίοι ήταν οι πρώτοι που έφεραν το τραγούδι Ca Tru σε αυτήν την περιοχή. Αυτή είναι μόνο προφορική παράδοση. Είναι πιθανό το τραγούδι Ca Tru να ξεκίνησε κατά την Πρώιμη Δυναστεία Λε, αλλά εκείνη την εποχή, το Ca Tru πιθανότατα ήταν ακόμη αναμεμειγμένο με άλλες μορφές λαϊκής μουσικής και δεν είχε ακόμη γίνει ανεξάρτητη μορφή τέχνης με τους δικούς της μουσικούς κανόνες, όπως έγινε από την Ύστερη Δυναστεία Λε και μετά.

Ωστόσο, με βάση τα εναπομείναντα κειμήλια, μπορεί να επιβεβαιωθεί ότι το χωριό Ντονγκ Μον, στην περιφέρεια Thuy Nguyen, είναι επίσης ένα από τα λίκνα της τέχνης Ca Tru. Απόδειξη αυτού είναι ο ναός στο χωριό Ντονγκ Μον, στην κοινότητα Hoa Binh, στην περιφέρεια Thuy Nguyen, ο οποίος είναι αφιερωμένος στους δύο ιδρυτές της τέχνης Ca Tru, που χτίστηκε κατά την ύστερη δυναστεία Le. Αυτός ο ναός λατρεύει τον Dinh Du, γνωστό και ως Thanh Xa Dai Vuong (μερικοί τον αποκαλούν επίσης Dinh Le), και τη σύζυγό του, την πριγκίπισσα Bach Hoa (γνωστή και ως πριγκίπισσα Man Duong Hoa, κόρη του Bach Dinh Sa, αξιωματούχου της περιοχής Thuong Xuan, Thanh Hoa ). Υπάρχουν δύο υποθέσεις σχετικά με αυτούς τους δύο ιδρυτές. Η πρώτη υπόθεση είναι ότι ο Dinh Du και η σύζυγός του υιοθέτησαν την τέχνη Ca Tru, ίδρυσαν μια συντεχνία στο Dong Mon και δίδαξαν την τέχνη στα παιδιά τους στο χωριό και στα γειτονικά χωριά και περιοχές. Αυτή η λεπτομέρεια είναι ίσως δύσκολο να επαληθευτεί, αλλά μέσα από τη θρυλική ιστορία του ιδρυτή του τραγουδιού Ca Tru και το σύστημα των προγονικών ιερών που σώζονται σε όλη τη χώρα, όπως αναλύεται στο πρώτο μέρος του Κεφαλαίου 1, μπορεί να φανεί ότι δεν είναι βέβαιο ότι το ζευγάρι Dinh Du ήρθε ποτέ στο Dong Mon και δίδαξε την τέχνη στους ντόπιους. Ωστόσο, όπως πολλά άλλα χωριά και συντεχνίες Ca Tru, οι κάτοικοι του Dong Mon έχτισαν έναν ναό για να τιμήσουν τους ιδρυτές που συνέβαλαν στη μετάδοση των τραγουδιών, των ρυθμών και των μουσικών οργάνων στις μελλοντικές γενιές. Επομένως, η δεύτερη υπόθεση φαίνεται πιο πιθανή: φημολογείται ότι το ζεύγος Dinh από το Thanh Hoa δημιούργησε ένα νέο και πολύ όμορφο στυλ τραγουδιού, και οι κάτοικοι του Dong Mon έστειλαν ανθρώπους εκεί για να μάθουν τη μουσική και το τραγούδι, και στη συνέχεια επέστρεψαν στο χωριό για να το μεταδώσουν στους απογόνους τους. Η τέχνη του τραγουδιού Ca Tru στο Dong Mon προέρχεται επίσημα από εκείνη την εποχή.