Βιετναμέζικα χωριά ως πνευματική πηγή

Βιετναμέζικα χωριά ως πνευματική προέλευση - εικόνα 1 — Το φεστιβάλ του χωριού Duong Lieu στο Ha Dong το 1928. Φωτογραφία: Αρχειακό.

Η εικόνα του μπαμπού άλσους του χωριού – που φαινομενικά μοιάζει απλώς με τοπίο – είναι στην πραγματικότητα μια φιλοσοφία ζωής. Το μπαμπού δεν είναι τόσο σκληρό όσο το τικ, ούτε τόσο επιβλητικό όσο τα αρχαία δέντρα μπανιάν. Το μπαμπού είναι μαλακό, εύκαμπτο και προσαρμόσιμο, αλλά πολύ πιο ανθεκτικό από πολλά άκαμπτα πράγματα. Το μπαμπού μπορεί να λυγίσει χαμηλά στις καταιγίδες χωρίς να σπάσει, γυμνό τον χειμώνα αλλά τρυφερό και ζωντανό την άνοιξη. Οι χωρικοί μαθαίνουν από το μπαμπού: όχι με αλαζονεία ενάντια στις καταιγίδες, αλλά με επιμονή· όχι με βρυχηθμό μπροστά στις δυσκολίες, αλλά με την ικανότητα να λυγίζουν και να προσαρμόζονται χωρίς να χάνουν τις ρίζες τους.

Σε αυτό το χωριό, όλα έχουν ένα όνομα, μια ιστορία, μια ψυχή: ο δρόμος, το πηγάδι, το δέντρο μπανιάν στην άκρη του χωριού, η λιμνούλα με τους λωτού στο τέλος του οικισμού... Όσο φτωχότερη είναι η κοινότητα υλικά, τόσο πλουσιότερη γίνεται στη δημιουργία νοήματος. Το χωριό γρήγορα μετατρέπεται σε έναν συμβολικό χώρο, όπου κάθε καθημερινή λεπτομέρεια ανυψώνεται πέρα από το «συνηθισμένο» για να γίνει «ιερή» στο μυαλό των κατοίκων του.

Αξίζει να σημειωθεί ότι οι Βιετναμέζοι δεν έχτιζαν χωριά για να ξεφύγουν από τη ζωή, αλλά για να την αντιμετωπίσουν. Οι φράχτες από μπαμπού δεν ήταν τοίχοι αυτοφυλάκισης, αλλά μια σιωπηλή διακήρυξη: Είμαστε έτοιμοι να αντιμετωπίσουμε τις καταιγίδες, από τον ουρανό και τη γη μέχρι τις καρδιές των ανθρώπων. Χωρίς χωριά, οι άνθρωποι θα ήταν απλώς διάσπαρτες κουκκίδες σε έναν χάρτη. Με τα χωριά, γίνονται ένα ρέον ρυάκι.

Το χωριό είναι ένα σχολείο πνεύματος. Εκεί, οι άνθρωποι μαθαίνουν να στέκονται όρθιοι χωρίς αλαζονεία, να επιμένουν χωρίς απελπισία. Μαθαίνουν σχολαστικότητα σε κάθε χειρονομία: να υποκλίνονται πριν μπουν στο κοινόχρηστο σπίτι, να περπατούν ελαφρά στον δρόμο του χωριού και να μιλούν με σεβασμό στους πρεσβύτερους. Αυτές οι χειρονομίες, που επαναλαμβάνονται από γενιά σε γενιά, σφυρηλατούν έναν τύπο ανθρώπου: ταπεινό αλλά σταθερό, ευγενικό αλλά ανθεκτικό. Το χωριό δεν γεννά μόνο τον βιετναμέζικο λαό· το χωριό γεννά το βιετναμέζικο πνεύμα.

Κατά καιρούς, σκεφτόμαστε τους αγρότες ως μικρούς και ικανοποιημένους με την μοίρα τους. Αλλά όταν έρχεται ο εχθρός, αυτοί -αυτοί που οργώνουν τα χωράφια, κουβαλούν νερό και πηγαίνουν στην αγορά- γίνονται τείχη από φωτιά. Δεν έχουν πανοπλίες, αλλά έχουν οχυρώσεις από μπαμπού. Δεν χρειάζονται επίσημους όρκους, αλλά κουβαλούν μέσα στην καρδιά τους μια γενεαλογική μνήμη: αυτή η γη είναι δική μας. Το χωριό είναι η πατρίδα της ψυχής· κανείς δεν θα δεχτεί να του αφαιρεθεί η ψυχή.

Σε κάθε χωράφι με ρύζι, υπάρχουν τα ίχνη των προγόνων μας. σε κάθε κοινόχρηστο σπίτι του χωριού, υπάρχουν τα γέλια των παιδιών που μεγάλωσαν. σε κάθε μπαμπού άλσος, υπάρχουν ιστορίες πολέμου, φυσικών καταστροφών και εκείνων που έπεσαν αλλά των οποίων τα ονόματα έχουν ξεχαστεί. Οι αναμνήσεις δεν βρίσκονται μόνο σε ταφόπλακες, αλλά στη γη, στο νερό, στον αέρα - στα πράγματα που αγγίζουμε καθημερινά χωρίς καν να το προσέχουμε.

Το περίεργο είναι ότι οι Βιετναμέζοι χωρικοί διαθέτουν δύο φαινομενικά αντιφατικά δυνατά σημεία - τη δύναμη της κοινότητας και τη δύναμη του ατόμου. Ζουν στο χωριό για να γίνουν πιο δυνατοί, αλλά διατηρούν επίσης μια ήσυχη πεποίθηση ότι κάθε άτομο έχει τη δική του μοναδική αξία. Το χωριό δεν καταβροχθίζει το άτομο. Είναι ένα θέατρο για να λάμψει το άτομο με έναν ήρεμο τρόπο: ένας σιδηρουργός, μια εργατική μητέρα, μια ασπρομάλλα δασκάλα, ένας ηλικιωμένος αγρότης που καταλαβαίνει τη γη τόσο καλά όσο καταλαβαίνει τον εαυτό του.

Κάθε χωρικός είναι ένα κομμάτι ενός κοινού πεπρωμένου, αλλά και ένα αναντικατάστατο χαρακτηριστικό. Από αυτά τα χαρακτηριστικά, ριζωμένα στο χωριό ως θεμέλιο, ο βιετναμέζικος λαός μπήκε στην ιστορία όχι με αλαζονεία, αλλά με την ήσυχη αυτοπεποίθηση εκείνων που γνώριζαν από πού φυσούσε ο άνεμος, πώς έτρεμε η γη και πόσο ανθεκτικές ήταν οι καρδιές τους.

Ο χώρος του χωριού δεν είναι χτισμένος μόνο με μπαμπού, ξύλο, χώμα και νερό· είναι επίσης χτισμένος με αναμνήσεις και σιωπηλή συναίνεση. Ο δρόμος του χωριού στρίβει μέσα από τα μπαμπού άλση σαν να απορρίπτει την απόλυτη ευθεία - μια καμπύλη με τη δική της φιλοσοφία: η ζωή δεν ακολουθεί ένα ευθύ μονοπάτι. Οι άνθρωποι αποδέχονται τα ελικοειδή μονοπάτια, αλλά δεν αποδέχονται να χάσουν τον δρόμο τους.

Η πλατεία του χωριού, ένα φθινοπωρινό απόγευμα, όταν το φως του ήλιου φιλτράρεται μέσα από τα δέντρα, είναι το μέρος όπου κανείς νιώθει πιο έντονα την ηρεμία που δεν ξεθωριάζει. Εκεί, οι άνθρωποι συζητούν εθνικά ζητήματα, γεωργικά ζητήματα, γάμους και συμφιλίωση. Αλλά πιο βαθιά, είναι το μέρος όπου η κοινότητα συμφωνεί για το σωστό και το λάθος, το καλό και το κακό - όχι μέσω σκληρών νομικών κωδίκων, αλλά μέσω συμβάσεων που έχουν ήδη ριζώσει στις καρδιές τους. Η ηθική του χωριού δεν εδραιώνεται μέσα από ομιλίες, αλλά μέσα από την καθημερινή ζωή.

Η δύναμη του χωριού έγκειται στην ενότητα του υλικού και του πνευματικού. Η λίμνη όχι μόνο ρυθμίζει το νερό αλλά αντανακλά και τον ουρανό, υπενθυμίζοντας στους ανθρώπους τον ανώτερο εαυτό τους. Το πηγάδι δεν είναι απλώς μια πηγή νερού, αλλά ένας αρχαίος καθρέφτης όπου κάθε άτομο πρέπει να κοιτάξει κάτω την αντανάκλασή του στους κυματισμούς. Η προκυμαία, το δέντρο μπανιάν, ο βούβαλος - όλα γίνονται ζωντανά σύμβολα: μακροζωία, προστασία, εργασία, υπομονή.

Αλλά αυτό που κάνει τα βιετναμέζικα χωριά ξεχωριστά δεν είναι οι ειρηνικές μέρες, αλλά οι δύσκολες στιγμές. Όταν έρχονται οι πλημμύρες, όταν χτυπάει ο λιμός, όταν οι καλλιέργειες καταρρέουν, όταν ξεσπά ο πόλεμος, το χωριό φωτίζεται. Οι άνθρωποι μαζεύονται, επισκευάζουν τα αναχώματα, μοιράζονται ρύζι, μαγειρεύουν χυλό και ξαναχτίζουν στέγες. Χωρίς συνθήματα, χωρίς πανό. Μόνο μία πολύ πραγματική κατανόηση: κανείς δεν μπορεί να επιβιώσει μόνος του από μια καταιγίδα ή μια πλημμύρα.

Σε σκληρές συνθήκες, έμαθαν να είναι ανθεκτικοί, σχεδόν ψυχρά. Δεν έκλαιγαν πολύ για την απώλεια. Όχι επειδή ήταν άκαρδοι, αλλά επειδή καταλάβαιναν ότι η ζωή δεν επέτρεπε παρατεταμένη γαλήνη. Η θλίψη τους ήταν θαμμένη στη γη, οι αναμνήσεις τους κρεμόντουσαν σε κλαδιά μπαμπού και το επόμενο πρωί ο ήλιος ανέτειλε ξανά και επέστρεψαν στα χωράφια. Αυτή η γαλήνη - η ήσυχη ομορφιά εκείνων που ήξεραν πώς να αποδεχτούν τη μοίρα τους και να της αντισταθούν μέσα από την καθημερινή εργασία.

Οι άνθρωποι συχνά πιστεύουν ότι τα χωριά συνδέουν τους ανθρώπους πολύ στενά – μέσω κρίσεων, φημών και παλιών εθίμων. Αυτή η εκτίμηση είναι εν μέρει αληθής, αλλά δεν αποτυπώνει πλήρως την ουσία του ζητήματος.

Επειδή μέσα σε αυτούς τους περιορισμούς η ανθρωπότητα βρίσκει μια μορφή ελευθερίας: ελευθερία όχι να κάνει ό,τι θέλει, αλλά ελευθερία να στέκεται σταθερά μέσα στην κοινή τάξη, όπως το μπαμπού, ελεύθερος να γνωρίζει πότε να λυγίζει και πότε να στέκεται ευθεία.

Η ημέρα της αγοράς είναι το σημείο όπου αποκαλύπτεται η ατομικότητα: κάθε άτομο με τα αγαθά του, τις κλήσεις του, τις μεθόδους διαπραγμάτευσής του. Αλλά όταν υπάρχει μια κοινή αιτία - μια φωτιά, ένα τύμπανο που σηματοδοτεί κίνδυνο, ένα μεγάλο φεστιβάλ - το χωριό επιστρέφει στο να είναι μια ενιαία οντότητα. Αυτή η αρμονική μετάβαση μεταξύ ατομικότητας και συλλογικότητας δημιουργεί ζωντάνια: το άτομο δεν συνθλίβεται και η κοινότητα δεν διαλύεται.

Τα φεστιβάλ είναι οι στιγμές που το χωριό βλέπει τον εαυτό του πιο καθαρά. Ανάμεσα στα τύμπανα, τα γέλια, τους χορούς και τις πομπές, οι άνθρωποι συγχωνεύονται στο συλλογικό και ανακαλύπτουν ξανά τη βαθιά χαρά του εαυτού τους: να είναι ο εαυτός τους σε μια κοινή χαρά. Η φωτιά του φεστιβάλ ξυπνά την αρχέγονη δύναμη που έχει επισκιαστεί από τις εποχές: η φωτιά λέει σε κάθε άτομο ότι ανήκει σε ένα τραγούδι μεγαλύτερο από τον εαυτό του.

Όταν ήρθε ο πόλεμος, το χωριό έγινε φρούριο. Όταν επέστρεψε η ειρήνη, το χωριό επέστρεψε στον κανονικό ρυθμό της ζωής του. Όσοι κάποτε κρατούσαν δόρατα και όπλα, τώρα κρατούσαν τσάπες και άροτρα. Δεν απαιτούσαν οι θυσίες τους να χαραχθούν σε πέτρα. Η ιστορία τους θυμάται μέσα από χωράφια γεμάτα σιτηρά, μέσα από παιδιά που γεννήθηκαν μετά τον πόλεμο και μέσα από ένα χωριό που στέκει ακόμα και σήμερα.

Τα βιετναμέζικα χωριά διαμορφώνουν τους ανθρώπους μέσα από αντιθέσεις: μικρός χώρος - σπουδαίο πνεύμα· υλική φτώχεια - πλούσιο νόημα· αυστηροί κανόνες - εσωτερική ελευθερία. Μέσα σε αυτές τις αντιθέσεις, οι άνθρωποι μαθαίνουν να περπατούν ανάμεσα σε δύο άκρα χωρίς να πέφτουν. Το χωριό είναι ένα σχολείο χωρίς μαυροπίνακες και κιμωλία, κι όμως διδάσκει τα σπουδαιότερα μαθήματα για την επιμονή, την υπευθυνότητα και την αμοιβαία υποστήριξη.

Το να ζεις στο χωριό σημαίνει να ζεις με την επίγνωση ότι δεν ζεις μόνο για τον εαυτό σου, αλλά και για όσους έχουν φύγει από τη ζωή και για όσους δεν έχουν γεννηθεί. Κάθε λαχανόκηπος, κάθε κεραμίδι, κάθε ανάχωμα είναι χτισμένο με ένα όραμα για το μέλλον. Η ευθύνη δεν χρειάζεται να είναι γραμμένη στον τοίχο. έγκειται στο πώς οι άνθρωποι ξυπνούν κάθε πρωί και αναλαμβάνουν τα δικά τους καθήκοντα.

Το βιετναμέζικο χωριό, επομένως, δεν είναι απλώς μια οικιστική μονάδα. Είναι μια πνευματική προέλευση. Από αυτή την προέλευση, ο βιετναμέζικος λαός μπήκε στην ιστορία όχι ως μεμονωμένα άτομα, αλλά ως μια κοινότητα που φέρει μια κοινή φλόγα.

Αυτή η φλόγα ήταν μικρή αλλά επίμονη, ήσυχη αλλά φωτεινή.

Μην καίγεσαι, αλλά ηγήσου του δρόμου.

Δεν καίει πράγματα, προσφέρει ζεστασιά.

Όχι εκθαμβωτικό, αλλά αιώνιο.

Όταν μιλάμε για «πολιτισμό και κουλτούρα», εύκολα σκεφτόμαστε πρωτεύουσες, δυναστείες, βιβλία και μεγαλοπρεπή κτίρια. Αλλά αν κοιτάξουμε προσεκτικά, θα δούμε ότι αυτή η κουλτούρα και ο πολιτισμός καλλιεργήθηκαν στα χωριά. Από το πηγάδι, το μπαμπού, το γεύμα, την πλατεία του χωριού, το νανούρισμα, τον ήχο των γουδοχεριών που χτυπούν το ρύζι τη νύχτα.

Το χωριό είναι το μέρος όπου οι άνθρωποι μαθαίνουν να είναι άνθρωποι – με την πληρέστερη έννοια της λέξης.

Και από αυτό το χωριό - αυτή την καταγωγή - αυτό το έθνος βγήκε στον κόσμο , κουβαλώντας κάτι που είναι δύσκολο να ονομαστεί αλλά κάτι που όλοι μπορούν να νιώσουν: μια φωτιά που σιγοκαίει στις καρδιές τους.

Οι φλόγες τους κράτησαν όρθιους μέσα στην καταιγίδα.

Οι φλόγες τα εμπόδισαν να παραδοθούν.

Η φωτιά τα έκανε να φαίνονται μικρά αλλά ασήμαντα.

Αυτή ήταν η φλόγα που πυροδότησε κάθε ιστορία που ακολούθησε.

Η φλόγα της προέλευσης.

Η φλόγα του βιετναμέζικου χωριού.

Πηγή: https://baovanhoa.vn/van-hoa/lang-viet-nhu-mot-khoi-nguyen-tinh-than-205501.html