Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Παλιά έθιμα, παλιές παραδόσεις

Πέρα από την απλή ψυχαγωγία, τα ανοιξιάτικα παιχνίδια αντανακλούν τη νοοτροπία και τις προσδοκίες του Βιετναμέζικου λαού για μια ειρηνική, τυχερή και κοινοτική νέα χρονιά. Ωστόσο, λόγω του περάσματος του χρόνου και των επιπτώσεων της σύγχρονης ζωής, πολλά ανοιξιάτικα παιχνίδια έχουν σταδιακά ξεθωριάσει, υπάρχοντας μόνο στις αναμνήσεις των προηγούμενων γενεών ή διατηρημένα σε αρχαία έγγραφα.

Báo Thanh HóaBáo Thanh Hóa22/02/2026

Παλιά έθιμα, παλιές παραδόσεις

Κούνια – ένα δημοφιλές λαϊκό παιχνίδι σε πολλά χωριά της επαρχίας Thanh Hoa κατά τη διάρκεια του Σεληνιακού Νέου Έτους.

Μέσα στη ζωντανή ατμόσφαιρα των ανοιξιάτικων ημερών – της Σεληνιακής Πρωτοχρονιάς του Αλόγου 2026, κάπου στις αναμνήσεις του παλιού χωριού Gia Mai, πρώην κοινότητα Te Thang (αργότερα συγχωνεύτηκε με την κοινότητα Thang Loi), επανεμφανίζεται η εικόνα των ανθρώπων που προετοιμάζονται με ανυπομονησία για την τελετή ευλογίας και τον αγώνα με τα κόκκινα και τα άσπρα άλογα.

Αυτό το παιχνίδι είναι περίτεχνα οργανωμένο με τη συμμετοχή δύο φυλών του χωριού: της ανατολικής και της δυτικής φυλής. Σύμφωνα με την παράδοση, κάθε φυλή θα κατασκευάσει ένα άλογο. Πριν από την κατασκευή των αλόγων, οι δύο φυλές πρέπει να ρίξουν κλήρο. Η φυλή που θα κληρώσει τη λέξη «κόκκινο» θα κατασκευάσει το κόκκινο άλογο και η άλλη φυλή θα κατασκευάσει το άσπρο άλογο.

Τα άλογα είναι το σύμβολο και η ψυχή του φεστιβάλ. Επομένως, από το τέλος του έτους, τα χωριά πρέπει να πραγματοποιούν συναντήσεις και να στέλνουν ανθρώπους να ζητήσουν μπαμπού για να φτιάξουν τα άλογα. Το μπαμπού που χρησιμοποιείται για τα άλογα πρέπει να είναι νεαρό μπαμπού (περίπου 2 ετών), ίσιο, με μακριά τμήματα... Και η οικογένεια από την οποία το χωριό ζητά μπαμπού πρέπει να είναι μια εύπορη οικογένεια, να διατηρεί καλά έθιμα και παραδόσεις, και χωρίς κανένα πένθος ή λόγο για να το κάνει κατά τη διάρκεια του έτους.

Την τέταρτη ημέρα της Σεληνιακής Πρωτοχρονιάς, οι άνθρωποι από τα δύο χωριά συγκεντρώνονται για να φτιάξουν άλογα. Το σκελετό του αλόγου είναι φτιαγμένο από μπαμπού και η βάση έχει τέσσερις ρόδες για να βοηθούν στην κίνηση του αλόγου. Το δέρμα του αλόγου υφαίνεται επιδέξια από τους χωρικούς, στο μέγεθος ενός πραγματικού αλόγου. Αφού υφάνουν το δέρμα, αγοράζουν χαρτί για να φτιάξουν το δέρμα και το βάψουν. Μόλις σχηματιστεί το άλογο, πρέπει να φτιάξουν μια σέλα, χαλινάρι, κουδούνια, ουρά, χαίτη κ.λπ. Συγκεκριμένα, η ουρά και η χαίτη του ροζ αλόγου πρέπει να είναι φτιαγμένες από ρίζες συκιάς, ενώ η ουρά και η χαίτη του λευκού αλόγου είναι φτιαγμένες από φύλλα άγριου ανανά που έχουν μουλιαστεί για λίγο μέχρι να αποσυντεθούν τα φύλλα και οι μίσχοι, αφήνοντας μόνο τις ίνες. Κάθε άλογο πρέπει να έχει 60 κουδούνια φτιαγμένα από ψημένο πηλό, έτσι ώστε όταν το άλογο τρέχει, να κάνει χαρούμενους ήχους, προσθέτοντας στον ενθουσιασμό και τη ζωντάνια του φεστιβάλ.

Ο παραδοσιακός αγώνας μεταξύ κόκκινων και λευκών αλόγων στο χωριό Τζία Μάι διεξαγόταν στα ακαλλιέργητα χωράφια με ρύζι. Όταν ο πρεσβύτερος του χωριού χτύπησε το τύμπανο τρεις φορές, ο αρχηγός του χωριού χτύπησε το τύμπανο εννέα φορές, στη συνέχεια χτύπησε άλλες τρεις φορές πριν τραβήξει τα ηνία. Νέοι άνδρες και γυναίκες έτρεξαν να αρπάξουν τα ηνία. Ο αριθμός των ανθρώπων που κρατούσαν τα ηνία ήταν αρκετός. Δεν επιτρεπόταν να αγγίξουν τα σώματα των αλόγων. Τράβηξαν αργά γύρω από το χωράφι μία φορά για να ζεσταθούν. Οι ζητωκραυγές των χωρικών γέμισαν ολόκληρη την ύπαιθρο. Αφού σταμάτησαν τα τύμπανα, υψώθηκαν οι σημαίες και οι δύο πλευρές άφησαν τα άλογά τους να τρέξουν με πλήρη ταχύτητα εν μέσω των ζητωκραυγών και των γκονγκ των χωρικών. Τα άλογα έπρεπε να ολοκληρώσουν τρεις γύρους. Το άλογο που δεν έπεφτε ή δεν άγγιζε την άσπρη γραμμή κέρδιζε. Το νικητήριο χωριό εκπροσωπούσε τον λαό του στην τελετή λατρείας των θεών. Στο τέλος του αγώνα, και τα δύο άλογα καίγονταν μαζί ως τελετουργικό για να αποχαιρετήσουν τους θεούς.

Η εικόνα των ζωηρών ροζ και λευκών αλόγων που αγωνίζονται με φόντο τα ανοιξιάτικα χωράφια δεν διατηρείται πλέον. Ο κ. Le Van Sinh, επικεφαλής του χωριού Gia Mai (κοινότητα Thang Loi), μοιράστηκε: «Η γενιά μας γεννήθηκε και μεγάλωσε όταν το παιχνίδι των ανοιξιάτικων ιπποδρομιών είχε ξεθωριάσει, κάτι που ακούγονταν μόνο αμυδρά σε ιστορίες από τους πρεσβύτερους μας. Το μέρος όπου το χωριό φιλοξενούσε αυτόν τον αγώνα είναι τώρα μια πυκνοκατοικημένη κατοικημένη περιοχή».

Πέρασαν οι προπαρασκευαστικές συναντήσεις και οι συγκεντρώσεις του χωριού για την ύφανση χαλιών και την κατασκευή αλόγων από κόκκινο και λευκό χαρτί, καθώς και οι πολύβουοι αγώνες, αλλά οι κάτοικοι του χωριού Τζία Μάι εξακολουθούν να γιορτάζουν το Τετ (Σεληνιακή Πρωτοχρονιά) με πολλές ξεχωριστές πολιτιστικές δραστηριότητες βασισμένες στην παράδοση. Κάθε χρόνο, στην αρχή της νέας χρονιάς, το πολιτιστικό κέντρο του χωριού Τζία Μάι είναι γεμάτο με ζωηρά λαϊκά παιχνίδια, όπως αγώνες με σακούλες, κούνιες και πολιτιστικές παραστάσεις... Ιδιαίτερα, οι ήχοι του Τσέο (παραδοσιακή βιετναμέζικη όπερα) αντηχούν για άλλη μια φορά σε αυτή την γαλήνια ύπαιθρο.

Όπως ακριβώς οι αγώνες με κόκκινα και άσπρα άλογα στο χωριό Τζία Μάι, έτσι και πολλά παραδοσιακά ανοιξιάτικα παιχνίδια της επαρχίας Ταν Χόα έχουν ξεθωριάσει με την πάροδο του χρόνου. Ενώ είναι λυπηρό, και γνωρίζουμε ότι κάποια πράγματα, όταν χαθούν, δεν μπορούν να βρεθούν ποτέ ξανά, είναι αναπόφευκτο κομμάτι της ζωής. Το πιο σημαντικό είναι ότι η σημασία και η αξία της άνοιξης και του Τετ (Σεληνιακή Πρωτοχρονιά) παραμένουν βαθιά ριζωμένες στη βιετναμέζικη συνείδηση ​​και στη ροή του βιετναμέζικου πολιτισμού.

Η Άνοιξη και το Τετ (Σεληνιακή Πρωτοχρονιά) αποτελούν αφορμές για ολόκληρο το έθνος να μοιραστεί μια κοινή χαρά. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, τα ανοιξιάτικα παιχνίδια χρησιμεύουν ως γέφυρα που συνδέει το παρελθόν με το παρόν, διατηρώντας τις παραδοσιακές πολιτιστικές αξίες, ενώ ταυτόχρονα ενσωματώνουν νέες αξίες της σύγχρονης εποχής για να ενισχύσουν και να ζωντανέψουν την εορταστική ατμόσφαιρα της Πρωτοχρονιάς.

Η άνοιξη στα ορεινά περιλαμβάνει παιχνίδια που επιδεικνύουν δεξιότητες και κοινοτικό πνεύμα, όπως ρίψη μπάλας, σπρώξιμο με μπαστούνια, βολή με βαλλίστρα και χορό φλάουτου. Αυτά τα λαϊκά παιχνίδια και παραστάσεις δεν είναι μόνο μορφές ψυχαγωγίας και εορτασμών της άνοιξης, αλλά και τελετουργίες προσευχής για άφθονη σοδειά και ευνοϊκό καιρό. Στενά συνδεδεμένα με χωριά και κοινότητες, μέσα σε ιστορικούς χώρους, μεγάλος αριθμός ανθρώπων συμμετέχει με ενθουσιασμό σε παιχνίδια όπως ανθρώπινο σκάκι, πάλη, μάχη με μπάλα, διελκυστίνδα, κούνια και διαγωνισμούς μαγειρέματος ρυζιού. Οι παράκτιες περιοχές συχνά σφύζουν από ζωή με αγώνες σκαφών και διαγωνισμούς κωπηλασίας.

Τα ανοιξιάτικα παιχνίδια όχι μόνο αντανακλούν την αισιοδοξία, την αγάπη για τη ζωή και τις πνευματικές πεποιθήσεις, αλλά και διατηρούν το πνεύμα της ιπποσύνης, καλλιεργούν την επιμονή, τη σωματική άσκηση, το κοινοτικό πνεύμα και την ομαδική εργασία, και μεταφέρουν τις ανοιξιάτικες φιλοδοξίες. Επομένως, ο στοχασμός πάνω σε όσα έχουν χαθεί μας βοηθά να εκτιμήσουμε περισσότερα από όσα έχουμε και καλλιεργεί μια μεγαλύτερη επίγνωση της διατήρησης και της προώθησης των παραδοσιακών πολιτιστικών αξιών.

Κείμενο και φωτογραφίες: Ντανγκ Κόα

Αυτό το άρθρο χρησιμοποιεί υλικό από το βιβλίο "Εαρινοί Αγώνες στην Επαρχία Thanh Hoa" (2003).

Πηγή: https://baothanhhoa.vn/le-xua-nep-cu-278941.htm


Σχόλιο (0)

Αφήστε ένα σχόλιο για να μοιραστείτε τα συναισθήματά σας!

Στην ίδια κατηγορία

Από τον ίδιο συγγραφέα

Κληρονομία

Εικόνα

Επιχειρήσεις

Τρέχοντα Θέματα

Πολιτικό Σύστημα

Τοπικός

Προϊόν

Happy Vietnam
Το Δημοτικό Σχολείο Truong Son λατρεύει το Βιετνάμ.

Το Δημοτικό Σχολείο Truong Son λατρεύει το Βιετνάμ.

Με θέα την ανοιχτή θάλασσα

Με θέα την ανοιχτή θάλασσα

Η ζωντανή ατμόσφαιρα του φεστιβάλ αγώνων σκαφών Cờn Temple στο Nghe An.

Η ζωντανή ατμόσφαιρα του φεστιβάλ αγώνων σκαφών Cờn Temple στο Nghe An.