Μίμηση της μόδας για να «επιβληθεί» ο πολιτισμός.

Báo Sài Gòn Giải phóng•20/05/2023

[διαφήμιση_1]

SGGP 20/05/2023 10:07

Τις τελευταίες ημέρες, εικόνες από μια επίδειξη μόδας με τίτλο «Νέα Παράδοση», στην οποία μοντέλα φορούσαν σχέδια εμπνευσμένα από το παραδοσιακό βιετναμέζικο μπούστο και ao dai αλλά με εξωφρενικά κοψίματα, έχουν δημοσιοποιηθεί στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, προκαλώντας οργή. Δυστυχώς, ωστόσο, ένα τμήμα των νέων εξακολουθεί να υπερασπίζεται και να εκτιμά αυτήν την καινοτομία περισσότερο από τις παραδοσιακές αξίες.

Προσβλητικές εικόνες στην επίδειξη μόδας της New Tradition.

Ο Βιν αγκαλιάζει την καινοτομία.

«Ποια δικαιολογία υπάρχει για να ζητάμε μποϊκοτάζ τέτοιων καινοτόμων δημιουργιών μόδας; Η μόδα έχει να κάνει με την αυτοέκφραση. Τα προϊόντα μόδας αντανακλούν την οπτική γωνία του σχεδιαστή για τον κόσμο . Αν ο σχεδιαστής έβλεπε το παραδοσιακό βιετναμέζικο μπούστο και τους βουδιστές μοναχούς με αυτόν τον τρόπο, είναι απλώς μια νέα οπτική γωνία για την παράδοση. Και η παράδοση, τα έθιμα και τα ήθη χρησιμεύουν μόνο ως φόντο για το έργο του σχεδιαστή. Στην πασαρέλα, το εγώ του σχεδιαστή μόδας είναι πιο σημαντικό από την ιστορία και αξίζει περισσότερο σεβασμό από την παράδοση.»

Διαβάζοντας αυτές τις παράλογες υπερασπίσεις της συλλογής New Tradition (σχεδιασμένη από τον νεαρό σχεδιαστή Tuong Danh) στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, πολλοί άνθρωποι κούνησαν το κεφάλι τους απογοητευμένοι. Ακόμα και τώρα, υπάρχουν ακόμα πολλοί που υπερασπίζονται σχέδια που βασίζονται στην παράδοση, χρησιμοποιώντας την καινοτομία ως δικαιολογία για γελοία αποκαλυπτικά κοψίματα, ρούχα χωρίς πλάτη και απροκάλυπτα εκτεθειμένα οπίσθια. Μερικά μοντέλα φορούσαν παραδοσιακά κωνικά καπέλα και παραμόρφωναν το σώμα τους με προσβλητικό τρόπο. Ένα μοντέλο φορούσε ένα κίτρινο φόρεμα με ανοιχτούς ώμους και ψηλό λαιμό, κρατώντας ένα χρυσό κουδουνάκι και ένα χρυσό μπολ, που θύμιζε βουδιστές μοναχούς που ζητιανεύουν ελεημοσύνη.

Ο κ. Ton That Minh Khoi, ιδρυτής του Thien Nam Lich Dai Hau Phi (ενός ιστότοπου που ειδικεύεται στην έρευνα του πολιτισμού, των τελετουργιών και των κοστουμιών της αρχαίας βασιλικής αυλής) και εκπρόσωπος του έργου Viet Phuc Hoa Nien - Beautiful Years, εξέφρασε την αγανάκτησή του: «Από πότε το παραδοσιακό κωνικό καπέλο έχει συνδεθεί με τόσο χυδαία και άσεμνα γυμνά οπίσθια; Από πότε η εικόνα των μοναχών που ζητιανεύουν ελεημοσύνη, η οποία είναι μια ιερή εικόνα που θυμίζει την αρχική μοναστική τάξη, έχει τόσο φρικτά παραμορφωθεί στην πασαρέλα της μόδας; Ποτέ μην χρησιμοποιείτε τη δικαιολογία της «καινοτομίας» ή της «δημιουργικότητας» για να καταστρέψετε βίαια τον παραδοσιακό πολιτισμό».

Η Le Ngoc Quyen (29 ετών, υπάλληλος γραφείου, κάτοικος της περιοχής Phu Nhuan, στην πόλη Χο Τσι Μινχ) αναφώνησε: «Όταν είδα για πρώτη φορά τις φωτογραφίες, νόμιζα ότι ήταν από νυχτερινό κέντρο διασκέδασης, αλλά τελικά ήταν επίδειξη μόδας. Τι είδους δημιουργικότητα είναι αυτή; Στην πραγματικότητα, εκθέτει το δέρμα και προκαλεί αναίσθητα βλέμματα στα γυναικεία σώματα».

Μην είσαι απερίσκεπτος.

«Δεν είναι κατάρρευση, είναι εκφυλισμός! Οι σχεδιαστές έχουν ένα είδος σλόγκαν με δεμένα μάτια για να φωνάζουν για την «έκφραση του εαυτού, την έκφραση της «φωνής των καιρών που ζούμε» και την προώθηση της «δημιουργικότητας»... αλλά είναι πολύ αδύναμοι όσον αφορά την αισθητική και τον πολιτισμό. Το πρόβλημα είναι ότι πολλοί άνθρωποι τους επαινούν υπερβολικά. Ένα κύμα εκκλήσεων για καινοτομία και δημιουργικότητα, αλλά συσκοτίζει τις θεμελιώδεις αξίες της παράδοσης και της ιστορίας που δημιουργούν αυτή τη λεγόμενη δημιουργικότητα!», θρήνησε ο καλλιτέχνης και ερευνητής ao dai Nguyen Duc Binh.

Πριν από τα σχέδια του Tường Danh, είχε προκύψει το ζήτημα των νέων που υπερέβαιναν τα όρια στη δημιουργία παραδοσιακών ενδυμασιών. Ειδικά τα τελευταία χρόνια, το τμήμα «Εθνική Ενδυμασία», που συχνά διοργανώνεται σε πολλούς εθνικούς διαγωνισμούς ομορφιάς, έχει γίνει πρόσφορο έδαφος για νέους σχεδιαστές να επιδείξουν τις δεξιότητές τους. Πολλά σχέδια που ισχυρίζονται ότι είναι εθνικές ενδυμασίες είναι συνονθύλευμα, υπερβολικά περίτεχνα. Μερικά παράξενα σχέδια περιλαμβάνουν: μια παραδοσιακή βιετναμέζικη μπλούζα (áo bà ba) που φοριέται από πάνω αλλά ξυπόλυτη και χωρίς παραδοσιακό παντελόνι· ένα μπούστο (áo yếm) σε συνδυασμό με ένα áo bà ba... Υπήρχε ακόμη και μια στολή εμπνευσμένη από το θεατρικό έργο cải lương «Η Ακέφαλη Αυτοκράτειρα», όπου ο σχεδιαστής αναδημιούργησε την φρικιαστική εικόνα μιας γυναίκας που φορούσε ένα áo dài χωρίς κεφάλι.

Από την ιστορία των καινοτόμων σχεδίων των ao dai και ao yem (παραδοσιακών βιετναμέζικων φορεμάτων), τα οποία έχουν προκαλέσει αντιδράσεις, οι νέοι πρέπει να καταλάβουν ότι η δημιουργικότητα είναι απαραίτητη αλλά πρέπει να είναι μετριοπαθής. Ειδικά τώρα, που τα παραδοσιακά βιετναμέζικα ρούχα γίνονται ευρύτερα αποδεκτά, η καινοτομία πρέπει να προσεγγίζεται με προσοχή. Η δημιουργικότητα είναι απεριόριστη, αλλά πρέπει επίσης να είναι πολιτισμένη.

* VO THI ANH NGOC (Περιοχή Μπιν Ταν, Πόλη Χο Τσι Μινχ): Η ελευθερία δεν είναι αυθαιρεσία.

Κάποτε είδα κάποιες νεαρές γυναίκες σε μπαρ να φορούν πολύ παράξενα, μοντέρνα ρούχα εμπνευσμένα από παραδοσιακά ρούχα. Οι παραδοσιακές εθνικές φορεσιές μπορούν να εκσυγχρονιστούν ώστε να γίνουν πιο μοναδικές στις σκηνές των διαγωνισμών ομορφιάς και στις πασαρέλες μόδας, αλλά δεν πρέπει να απομακρύνονται πολύ από τα βασικά πολιτιστικά και παραδοσιακά στοιχεία. Η δημιουργική ελευθερία δεν σημαίνει αυθαίρετα να παίρνουμε την ιστορία, την παράδοση και τον πολιτισμό και να τα συνδέουμε με προσβλητικά προϊόντα. Ο σεβασμός αυτών των αξιών είναι επίσης ένας τρόπος για να διασφαλίσουμε ότι η δημιουργική εργασία δεν απομακρύνεται πολύ από τα παραδοσιακά έθιμα και αξίες.

[διαφήμιση_2]
Πηγή