Mo Muong - από την ιερή ψυχή της γης Muong προς την Παγκόσμια Πολιτιστική Κληρονομιά

Οι Μουόνγκ στη χώρα μας κατοικούν πυκνότερα στη νέα επαρχία Φου Το. Για χιλιάδες χρόνια, έχουν δημιουργήσει, βελτιώσει και διατηρήσει μια πλούσια και μοναδική πολιτιστική κληρονομιά. Μεταξύ αυτών, ο Μο είναι ένα εξαιρετικό και ιδιαίτερα πολύτιμο πολιτιστικό φαινόμενο, που θεωρείται η ιερή ψυχή του έθνους. Ο Μο Μουόνγκ έχει αναγνωριστεί ως Εθνική Άυλη Πολιτιστική Κληρονομιά και βρίσκεται στο δρόμο για να συμπεριληφθεί στον κατάλογο Αντιπροσωπευτικής Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Ανθρωπότητας. Αυτή η ανεκτίμητη κληρονομιά πρέπει να προστατευθεί και να προωθηθεί, ειδικά μετά την ενοποίηση στον πολιτιστικό χώρο της Προγονικής Γης.

Μέρος 1: Πολιτιστική πεμπτουσία του λαού Muong

Το Mo Muong θεωρείται λαϊκή εγκυκλοπαίδεια του λαού Muong, με έναν τεράστιο αριθμό στίχων Mo. Όλα όσα υπάρχουν στο Mo υπάρχουν στον λαό Muong. Το Mo είναι η πολιτιστική πεμπτουσία, το πνευματικό στήριγμα, που συμβάλλει στη διαμόρφωση του χαρακτήρα και της ψυχής του λαού Muong. Αυτό θεωρείται ένα σπουδαίο δημιούργημα του λαού Muong και αξίζει να τιμηθεί.

Τεράστια πολιτιστική κληρονομιά

Το Mo Muong τελείται σε σημαντικές τελετές.

Η επαρχία Χόα Μπιν (παλαιά) είναι η «πρωτεύουσα» του λαού Μουόνγκ, που αντιπροσωπεύει περίπου το 64% του πληθυσμού και κάποτε ονομαζόταν «επαρχία Μουόνγκ». Μετά τη συγχώνευση των τριών επαρχιών Χόα Μπιν, Φου Το και Βιν Φουκ στη νέα επαρχία Φου Το, η εθνοτική ομάδα Μουόνγκ αντιπροσωπεύει περίπου το 27%. Οι Μουόνγκ κατοικούν επίσης στις γειτονικές επαρχίες (Νιν Μπιν, Σον Λα, Ταν Χόα) και στην πόλη Ανόι, στην επαρχία Ντακ Λακ, όταν προσαρμόζουν τα διοικητικά τους όρια και μεταναστεύουν. Για χιλιάδες χρόνια, αν και μεταδίδεται μόνο προφορικά, ο Μο Μουόνγκ εξακολουθεί να είναι παρών στη ζωή του λαού, αποτελώντας την ιερή ψυχή του έθνους.

Το Mo εφαρμόζεται σε τελετουργίες που σχετίζονται με τη θρησκευτική ζωή του λαού Muong από τη γέννηση μέχρι τη στιγμή της επιστροφής στο φάντασμα Muong. Κάθε οικογένεια στη γη Muong, πλούσια ή φτωχή, όταν κάποιος πεθαίνει, προσκαλεί έναν δάσκαλο Mo να τελέσει μια τελετή. Μέσα από μια απογραφή στην περιοχή Hoa Binh, υπάρχουν 23 τελετουργίες που χρησιμοποιούν το Mo, οι περισσότερες από τις οποίες είναι σε κηδείες, εκτός από τελετουργίες για προσευχή για ευλογίες, υγεία, εξορκισμό, λαϊκά φεστιβάλ... Το Muong Mo όσον αφορά την έκφραση είναι η αφήγηση Mo - επικό Mo, τελετουργικό Mo και οπτικό Mo - που περιγράφει τη σκηνή.

Το Muong Mo έχει μια τεράστια χωρητικότητα με δεκάδες χιλιάδες στίχους και ρίμες, χωρισμένους σε Mo roongs και Mo cat (κεφάλαια, επεισόδια) και έχει βαθιά επιρροή και επιρροή σε όλες τις πτυχές της ζωής των Μουόνγκ. Το Mo αποτελείται από 3 κύριους τομείς: λέξεις και ερμηνεία των Μο, περιβάλλον ερμηνείας, καλλιτέχνες Μο, στους οποίους οι λέξεις Μο που συνδέονται με τους καλλιτέχνες Μο είναι οι πιο σημαντικές. Χώρος ερμηνείας στην κοινότητα ή την οικογένεια. Κατά τη διάρκεια της τελετής, οι Μο παίζουν τον ρόλο μιας «πορτάς διαύγειας» στον αόρατο κόσμο , καθοδηγώντας τις ψυχές των νεκρών στους προγόνους τους, μεταφέροντας τις σκέψεις, τις φιλοσοφίες και τις επιθυμίες των Μουόνγκ. Είναι λαϊκοί διανοούμενοι, άτομα με κύρος στην κοινότητα. Όταν εκτελούν την τελετή, κουβαλούν πάντα μια τσάντα που περιέχει αντίκες όπως χάλκινα κουδούνια, οστά και άγρια ​​κυνόδοντες ζώων... που συλλέγονται και μεταδίδονται από γενιά σε γενιά για προστασία, τα οποία αποτελούν επίσης πολύτιμη φυσική κληρονομιά.

Πράγματα στην τσάντα του κυρίου Μο.

Πολλοί μελετητές στην Ελλάδα και στο εξωτερικό έχουν συλλέξει και ερευνήσει τα Mo Muong. Στην περιοχή Hoa Binh, σύμφωνα με τον συλλέκτη Bui Thien, χρειάζονται 23 συνεχόμενες ημέρες mo με 115 roong Mo, περισσότερους από 44.000 στίχους για να ολοκληρωθούν τα τραγούδια Mo. Για τον συλλέκτη Bui Noi, υπάρχουν περισσότεροι από 22.000 στίχοι Mo. Ο Bui Huy Vong συνέλεξε περίπου 10.000 στίχους. Στο βιβλίο "Mo Muong Hoa Binh" υπάρχουν πάνω από 22.500 στίχοι. Η έκδοση Mo Muong στο Thanh Hoa, επιμελημένη από τον Vuong Anh, έχει περισσότερους από 22.000 στίχους...

Από τις μελέτες έχει διευκρινιστεί η αξία και το κύρος των Mo Muong. Στα ογκώδη ποιήματα των Mo, σχεδόν τα πάντα για τον λαό Muong, τον πολιτισμό Muong και τον αρχαίο Βιετναμέζικο λαό εδώ και χιλιάδες χρόνια, συμπεριλαμβανομένων: όλων των στοιχείων και των τύπων του λαϊκού πολιτισμού, της μετάδοσης πεποιθήσεων, ανθρώπινων αξιών, ανθρώπινης συμπεριφοράς, λαϊκής γνώσης... Η γλώσσα των Mo είναι ένα λεξιλόγιο Muong με πολλές αρχαίες λέξεις που αποτελούν πολύτιμα περιουσιακά στοιχεία.

Άξιο παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς

Πολιτιστικά, λογοτεχνικά και ανθρωπολογικά ερευνητικά έργα έχουν απεικονίσει περαιτέρω τη ζωτικότητα του Mo Muong. Ο Mo αντικατοπτρίζει την οπτική για τη ζωή, την κοσμολογία και αναδημιουργεί την ανθρώπινη ιστορία - αξίες που υπερβαίνουν την ιδεολογία ενός έθνους, όπως το έπος «Η Γέννηση της Γης, Η Γέννηση του Νερού». Αντανακλά την ανάπτυξη της κοινωνίας, τη σχέση μεταξύ των ανθρώπων που αγωνίζονται να σχηματίσουν μια ταξική κοινωνία (η ιστορία των De Ta Cai, De Ta Can). Αντανακλά την εφεύρεση της φωτιάς· καινοτομίες στη διαδικασία δημιουργίας ζωής για επιβίωση και ανάπτυξη (η ιστορία των Xin Lua, De Bat, Sanh, Ninh, De Dau Den, De Tlong Thom, Lam Nha).

Στο Μο, υπάρχουν επίσης μαθήματα για την κοινότητα και την κοινωνική ζωή. Αυτά είναι μαθήματα αλληλεγγύης (η ιστορία του Τιμ Τσου και του Τιμ Λόι, το τράβηγμα του δέντρου Τσου Ντονγκ για την κατασκευή ενός σπιτιού, το κυνήγι ζώων)· μαθήματα για την αχαριστία που οδηγεί σε απρόβλεπτες συνέπειες (η ιστορία του Κάψιματος του Σπιτιού του Ντιτ Ντανγκ)... Πολλές θεϊκές εικόνες στο Μο είναι απλώς κοχύλια, ενώ οι ιδιότητές τους έχουν εξανθρωπιστεί, με βαθιές ανθρωπιστικές αξίες.

Ο σαμάνος Νγκουγιέν Βαν Τιεν ασχολείται με φιλανθρωπικό έργο εδώ και πολλά χρόνια.

Ο Σαμάνος Νγκουγιέν Βαν Τιεν, από την κηδεμονία του Θονγκ Νχατ, βρίσκεται σε μια σπάνια ηλικία αλλά εξακολουθεί να είναι πολύ οξυδερκής και συμμεριζόμενος τις απόψεις του: Ακούγοντας και κατανοώντας σε βάθος τις ιστορίες των Μο, μπορεί κανείς να δει όλες τις ανθρωπιστικές αρχές. Ο Μο δεν είναι δεισιδαίμων, αλλά ξεχωρίζει για τις διδασκαλίες του σχετικά με το πώς να είσαι άνθρωπος, πώς να φέρεσαι στους άλλους και πώς να μένεις μακριά από κακές συνήθειες... Ειδικά, όταν οι άνθρωποι των Μουόνγκ αντιμετωπίζουν περιστατικά, ο Μο στηρίζει το πνεύμα τους για να τα ξεπεράσουν. Ο Μο είναι ένα επάγγελμα που κάνει καλές πράξεις, μεταδίδοντας ομορφιά στη ζωή.

Για παράδειγμα, στο Mo “Cuoi ly”, ο αποθανών συμβούλευε τους απογόνους του για καλά και σωστά πράγματα: «Εσείς παιδιά μείνετε πίσω στο μέλλον/ Αγαπήστε ο ένας τον άλλον σαν νερό που ρέει από το ίδιο ρυάκι/ Μην βλέπετε το χοντρό γουρούνι κάποιου άλλου και ονειρεύεστε να το κόψετε...». Τέτοιες ανεκτίμητες «διαθήκες» έχουν θρέψει τις ψυχές του λαού Muong.

Ως παθιασμένος ερευνητής του πολιτισμού Muong, ο εξαίρετος τεχνίτης Bui Huy Vong, της κοινότητας Lac Son, κατέληξε στο συμπέρασμα: Το Mo Muong είναι ένα εξαιρετικό πολιτιστικό φαινόμενο, μια τυπική και πολύτιμη πολιτιστική κληρονομιά, άξια τιμής σε παγκόσμιο επίπεδο.

Πολλοί ερευνητές και ακαδημαϊκοί στην Ελλάδα και στο εξωτερικό εκτιμούν επίσης ότι οι Mo Muong είναι ένα σπουδαίο δημιούργημα του λαού Muong, που συγκλίνει σχεδόν όλες τις αξίες που αποτελούν τον πολιτισμό Muong. Ο Mo συμβάλλει στη διαμόρφωση του χαρακτήρα του λαού Muong και της γης Muong, καθώς και στην προστασία και το φιλτράρισμα του πολιτισμού Muong σε όλες τις ιστορικές αλλαγές για τη μακροζωία του. Είναι σαν μια «Λαϊκή Εγκυκλοπαίδεια» για τον λαό Muong, που περιέχει πολιτιστική πεμπτουσία που πρέπει να κατανοηθεί πλήρως και αξίζει να τιμηθεί και να μεταδοθεί.

Καμ Λε

Πηγή: https://baophutho.vn/mo-muong-tu-hon-thieng-xu-muong-huong-den-di-san-van-hoa-the-gioi-239605.htm