Ψήφισμα αριθ. 17-NQ/TU σχετικά με τον πολιτισμό και τους ανθρώπους του Thanh Hoa: Από την ευαισθητοποίηση στη δράση (Μέρος 1)

Μια πλούσια πολιτιστική παράδοση που έχει συσσωρευτεί εδώ και χιλιάδες χρόνια, μαζί με την ανθρώπινη αξιοπρέπεια που φέρει χαρακτηριστικά «ακραίως βιετναμέζικου». Αυτή είναι η βάση για τη διαμόρφωση της πολιτιστικής εμφάνισης και των ανθρώπων του Thanh στη σημερινή εποχή.

Η μοναδική άυλη πολιτιστική κληρονομιά συμβάλλει στη διαφοροποίηση και τον εμπλουτισμό του παραδοσιακού πολιτιστικού θησαυρού της γης Thanh. Φωτογραφία: Khoi Nguyen

Ο πολιτισμός είναι η ψυχή...

Η Ταν Χόα, στην ιστορική διαδικασία οικοδόμησης και υπεράσπισης της χώρας του έθνους, έχει επιβεβαιώσει τη σταθερή θέση της γης ως «πνευματικής γης και ταλαντούχων ανθρώπων». Επειδή η γη Ταν είναι η αρχική γη πολλών μοναρχικών δυναστειών, από τη δυναστεία Τιεν Λε, τη δυναστεία Χο, τη δυναστεία Λε Σο, τη δυναστεία Λε Τρουνγκ Χουνγκ και τη δυναστεία Νγκουγιέν, ταυτόχρονα είναι η γη «θανγκ μοκ» των αρχόντων Νγκουγιέν και των αρχόντων Τριν. Για να μην αναφέρουμε ότι αυτή η επίπονη αλλά ηρωική γη ήταν κάποτε ο τόπος όπου έλαβαν χώρα πολλά σημαντικά γεγονότα της χώρας, τα οποία καταγράφονται πλήρως στα επίσημα βιβλία ιστορίας από την αρχαιότητα έως τον μεσαιωνικό καιρό.

Συζητώντας για αυτή τη γη, έχουν γίνει πολλά εξαιρετικά βαθιά σχόλια και ερμηνείες από ιστορικούς και ερευνητές από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα. Το πιο διάσημο και απαραίτητο σχόλιο είναι το σχόλιο του ιστορικού Phan Huy Chu στο "Lich Trieu Hien Chuong Loai Chi": "Το όμορφο τοπίο της χώρας έχει δημιουργήσει πολλούς βασιλιάδες και στρατηγούς, το πνεύμα της ελίτ έχει συγκεντρωθεί, γεννώντας πολλούς λόγιους. Ακόμα και τα πολύτιμα προϊόντα είναι διαφορετικά από παντού. Επειδή η ιερή γη έχει ταλαντούχους ανθρώπους, έχουν γεννηθεί εξαιρετικοί άνθρωποι. το πνεύμα της ευημερίας έχει δημιουργήσει έναν άξιο ηγέτη σε ολόκληρη τη χώρα". Το βιβλίο "Dai Nam Nhat Thong Chi" τονίζει τον χαρακτήρα του λαού της γης Thanh: "Οι λόγιοι αγαπούν τη λογοτεχνία και σέβονται την ακεραιότητα. Κάθε γενιά έχει εξαιρετικά και γενναιόδωρα ταλέντα, χάρη στην πεμπτουσία των βουνών και των ποταμών.

Υπάρχουν πολλά έντονα στοιχεία που αποδεικνύουν ότι οι παραπάνω δηλώσεις δεν είναι απλώς «φτερωτά» λόγια, αλλά προέρχονται από την ιστορική πραγματικότητα αυτής της γης. Τα πιο πειστικά στοιχεία για τα οποία είναι η ζωή και η καριέρα πολλών ηρώων που έχουν κάνει μεγάλες και εξαιρετικές συνεισφορές στην υπόθεση της οικοδόμησης και της προστασίας της χώρας σε ιστορικές περιόδους. Ένα τυπικό παράδειγμα είναι ο ήρωας Trieu Thi Trinh, ο οποίος ύψωσε τη σημαία της εξέγερσης, πολεμώντας τους εισβολείς της Ανατολικής Γου το 248. Ή τον 10ο αιώνα, στη γη του Thanh εμφανίστηκαν εξαιρετικές προσωπικότητες, χαρακτηριστικές των Duong Dinh Nghe και Le Hoan. Στη συνέχεια, όταν η δυναστεία Ho απέτυχε στη μεταρρύθμισή της, με αποτέλεσμα η χώρα να πέσει στα χέρια των εισβολέων Ming, ο βασιλιάς Binh Dinh Le Loi εμφανίστηκε στην πολιτική σκηνή. Η νικηφόρα εξέγερση του Lam Son έθεσε τα θεμέλια για τη γέννηση μιας από τις πιο ακμάζουσες δυναστείες στην ιστορία των Dai Viet, ειδικά υπό τη βασιλεία του βασιλιά Le Thanh Tong (1460-1497)...

Σύμφωνα με τον Αναπληρωτή Καθηγητή Δρ. Nguyen Duc Nhue, «Εκτός από μια σύντομη περίοδο κατά την οποία η δυναστεία Tay Son κυβέρνησε τη χώρα (1788-1802), για το μεγαλύτερο μέρος της ιστορικής περιόδου από τον 15ο αιώνα έως τα μέσα του 20ού αιώνα, η γενναιότητα, η ευφυΐα και οι συνεισφορές του λαού Thanh αποδείχθηκαν σαφώς μέσω της παρουσίας δυναστειών που συνδέονταν με τρεις μεγάλες οικογένειες: τους Le, τους Trinh και τους Nguyen - με αυθεντική καταγωγή Thanh. Αυτό επιβεβαιώνει το κύρος και τη σημαντική θέση της γης Thanh Hoa στη μακρά ιστορία της οικοδόμησης και της υπεράσπισης της χώρας του βιετναμέζικου λαού. Αυτή η θέση και το κύρος αποδεικνύονται συγκεκριμένα μέσω των μοναδικών ιδιοτήτων εξαιρετικών προσωπικοτήτων, των ευγενών και ισχυρών οικογενειών στη γη Thanh που ήταν παρούσες στην ιστορία του Βιετνάμ κατά τον Μεσαίωνα».

Επίσης, κατά τη διαδικασία οικοδόμησης και υπεράσπισης της χώρας, με τις σημαντικές συνεισφορές ιστορικών προσωπικοτήτων και τη μεγάλη δημιουργικότητα των ανθρώπων εδώ, έχει σφυρηλατηθεί ένα μοναδικό, πλούσιο και πολύτιμο πολιτιστικό βάθος. Χάρη σε αυτό, το Thanh Hoa θεωρείται το λίκνο της κληρονομιάς, με την ανάπτυξη αρχαίων πολιτισμών, τοποθεσίες που συνδέονται με το σχηματισμό και την ανάπτυξη της ανθρώπινης κοινωνίας, όπως η τοποθεσία στο Όρος Ντο, το σπήλαιο Κον Μουνγκ... Συγκεκριμένα, αυτό είναι επίσης το μέρος όπου βρέθηκαν ίχνη μιας από τις κορυφές του βιετναμέζικου πολιτισμού: του πολιτισμού Ντονγκ Σον. Αν και βρίσκεται σε πολλές περιοχές, η λεκάνη απορροής του ποταμού Μα θεωρείται σημαντικό κέντρο του πολιτισμού Ντονγκ Σον. Τα λείψανα του Ντονγκ Σον είναι κατανεμημένα σε μια μεγάλη περιοχή, από παράκτιες πεδιάδες έως ορεινές περιοχές, όπου συγκεντρώνονται περισσότερο στις πεδιάδες όπου συγκλίνουν ο ποταμός Μα, ο ποταμός Τσου και οι παράκτιες πεδιάδες.

Μπορεί να ειπωθεί ότι ο πολιτισμός Dong Son εμφανίστηκε και άφησε ένα ισχυρό σημάδι σε αυτή την «πνευματική» γη Thanh. Αυτό αποτελεί επίσης τη βάση για να συνεχίσει ο λαός Thanh να καλλιεργεί μια πολιτιστική παράδοση πλούσια σε ταυτότητα και αξία. Από αυτά, αν λάβουμε υπόψη μόνο την απτή πολιτιστική κληρονομιά, υπάρχουν 1.535 κειμήλια, με 810 κειμήλια να κατατάσσονται (706 κειμήλια επαρχιακού επιπέδου, 99 κειμήλια εθνικού επιπέδου, 5 ειδικά κειμήλια εθνικού επιπέδου και 1 παγκόσμια πολιτιστική κληρονομιά). Αλλά αυτό δεν είναι όλο. Γιατί το να μιλάμε για τον θησαυρό της πολιτιστικής κληρονομιάς Thanh θα ήταν εξαιρετικά ελλιπές αν δεν αναφέραμε την πλούσια άυλη πολιτιστική κληρονομιά, που αντανακλά το ύψος και το βάθος της λαϊκής σοφίας. Αυτά είναι έθιμα, τελετουργίες, πεποιθήσεις, λαϊκή γνώση, πολιτιστικές δραστηριότητες... που είναι ταυτόχρονα αγροτικά, απλά, εκλεπτυσμένα και εμποτισμένα με εθνική ταυτότητα. Συγκεκριμένα, δεκάδες άυλες πολιτιστικές κληρονομιές έχουν τιμηθεί ως εθνικές άυλες πολιτιστικές κληρονομιές. Αυτές είναι κληρονομιές που έχουν συνοδεύσει τις διακυμάνσεις της ιστορίας της γης και έχουν περάσει την αυστηρή δοκιμασία του χρόνου, για να «ζουν» πάντα και να συμβάλλουν στη διαμόρφωση της εμφάνισης και του βάθους των πολιτιστικών παραδόσεων της Thanh. Ταυτόχρονα, αποτελούν πειστική απόδειξη της μοναδικότητας και της πλούσιας αξίας των πολιτιστικών θησαυρών του Thanh στην πολιτιστική κοινότητα των βιετναμέζικων εθνοτικών ομάδων.

Μια ισχυρή «ασπίδα»

Λέγεται ότι η λειτουργία της κοινωνίας ρυθμίζεται πάντα από το σύστημα αξιών που κάθε κοινότητα και έθνος έχει συσσωρεύσει κατά τη διάρκεια της ιστορίας. Αυτές είναι ο πατριωτισμός, η κοινοτική αλληλεγγύη, ο έπαινος της εργασίας, η αγάπη για τη ζωή, η επιθυμία για ευτυχία κ.λπ. Αυτές οι αξίες είναι επίσης τα βασικά στοιχεία που έχουν συνυφάνει το βάθος των ιστορικών και πολιτιστικών παραδόσεων του έθνους. Ωστόσο, ο πολιτισμός δεν είναι εγγενώς μια «αμετάβλητη σταθερά», ειδικά στο πλαίσιο της ισχυρής ολοκλήρωσης, καθώς σήμερα ο πολιτισμός είναι ο πιο «ευάλωτος» παράγοντας. Επομένως, πρέπει να καταβάλουμε προσπάθειες για την προστασία και την προώθηση των κατεξοχήν και βασικών αξιών του εθνικού πολιτισμού· να απορροφήσουμε επιλεκτικά τις προοδευτικές πολιτιστικές αξίες της ανθρωπότητας σύμφωνα με τις εθνικές πολιτιστικές παραδόσεις· ταυτόχρονα, να δημιουργήσουμε μια σταθερή «ασπίδα» για την προστασία του παραδοσιακού πολιτισμού από αρνητικές, ξένες και αντιδραστικές πολιτιστικές ροές. Αυτό είναι επίσης απαίτηση για κάθε τοποθεσία, συμπεριλαμβανομένης της επαρχίας Thanh Hoa, στην προστασία και την προώθηση των πολιτιστικών πόρων για την ανάπτυξη.

Λαμ Κινχ - «μνημειώδης πρωτεύουσα» της δυναστείας Λε Σο.

Τα τελευταία χρόνια, παράλληλα με την εστίαση στην οικονομική ανάπτυξη, η Επιτροπή του Κόμματος και η κυβέρνηση της επαρχίας Thanh Hoa έδιναν πάντα προσοχή στον πολιτιστικό σκοπό και θεωρούσαν τον πολιτισμό σημαντικό πυλώνα ανάπτυξης. Συγκεκριμένα, η γέννηση του Ψηφίσματος αριθ. 17-NQ/TU, με ημερομηνία 4 Ιουλίου 2024, της Επαρχιακής Επιτροπής του Κόμματος σχετικά με τη συνέχιση της οικοδόμησης και ανάπτυξης του πολιτισμού και του λαού της Thanh Hoa στη νέα περίοδο, όχι μόνο στοχεύει στην ενίσχυση της ηγεσίας του Κόμματος στον τομέα της πολιτιστικής ανάπτυξης, αλλά δημιουργεί επίσης μια προϋπόθεση για να είναι ο πολιτισμός πραγματικά ισότιμος με την οικονομία, την πολιτική και την κοινωνία.

Με τον ρόλο της καθοδήγησης και της καθοδήγησης της πολιτιστικής ανάπτυξης, το Ψήφισμα Αρ. 17-NQ/TU προτείνει βασικές απόψεις που είναι ταυτόχρονα ολοκληρωμένες και βαθιές. Τονίζει ότι ο πολιτισμός και ο λαός της Thanh Hoa δεν αποτελούν μόνο ένα πνευματικό θεμέλιο, αλλά και ένα σταθερό υλικό θεμέλιο, έναν ενδογενή πόρο, μια σημαντική κινητήρια δύναμη για την ταχεία και βιώσιμη ανάπτυξη της επαρχίας. Επομένως, η οικοδόμηση και η ανάπτυξη του πολιτισμού και του λαού της Thanh Hoa πρέπει να βασίζεται στη διατήρηση και την προώθηση των καλών παραδοσιακών πολιτιστικών αξιών της πατρίδας, ενώ παράλληλα, να απορροφά προληπτικά και επιλεκτικά την πεμπτουσία του εθνικού και σύγχρονου πολιτισμού, διασφαλίζοντας την καταλληλότητα και τον εμπλουτισμό των πολιτιστικών αξιών της πατρίδας.

Ο πολιτισμός γενικά και οι βασικές αξίες και η ταυτότητα ειδικότερα διαμορφώνονται, βελτιώνονται και καλλιεργούνται σε βάθος χρόνου. Επομένως, η οικοδόμηση και η ανάπτυξη του πολιτισμού και των ανθρώπων του Thanh Hoa πρέπει επίσης να αναγνωρίζεται ως ένα τακτικό, συνεχές, μακροπρόθεσμο έργο, στενά συνδεδεμένο μεταξύ τους. Συγκεκριμένα, το βασικό επίκεντρο της πολιτιστικής ανάπτυξης είναι η ανθρώπινη ανάπτυξη, και ιδιαίτερα η ανάπτυξη ολοκληρωμένα ανεπτυγμένων ανθρώπων με ευγενείς προσωπικότητες. Μεγιστοποίηση του ανθρώπινου παράγοντα· λήψη του ανθρώπου ως κέντρου, υποκειμένου, κύριου πόρου και στόχου ανάπτυξης.

Ο πολιτισμός παίζει ιδιαίτερα σημαντικό ρόλο στην ανάπτυξη, αλλά στην πραγματικότητα, η επίγνωση του ρόλου και της θέσης του πολιτισμού εξακολουθεί να «δεν είναι στο ύψος των περιστάσεων» σε ορισμένα μέρη. Ως εκ τούτου, το Ψήφισμα Αρ. 17-NQ/TU τόνισε ότι η οικοδόμηση και η ανάπτυξη του πολιτισμού και του λαού του Thanh Hoa αποτελεί ευθύνη ολόκληρου του πολιτικού συστήματος και ολόκληρου του λαού, υπό την ηγεσία των επιτροπών του Κόμματος σε όλα τα επίπεδα, και της διοίκησης και διαχείρισης της κυβέρνησης. Ταυτόχρονα, η προώθηση του συμβουλευτικού και συντονιστικού ρόλου όλων των επιπέδων, των τομέων, του Πατριωτικού Μετώπου και των οργανώσεων, ιδίως η επίγνωση και η ευθύνη κάθε στελέχους, μέλους του Κόμματος και ο ρόλος της πολιτιστικής δημιουργικότητας όλων των τάξεων του λαού...

Ο Ινδός πολιτικός και πολιτιστικός Τζαβαχαρλάλ Νεχρού έκανε μια πολύ βαθιά παρατήρηση: «Ένα άτομο είναι σαν ένα συγκεκριμένο ιστορικό βάθος. Εκτιμάται ιδιαίτερα από μια προηγούμενη καταγωγή...». Επομένως, η περήφανη «εμφάνιση» που φοράει κάθε πολίτης του Ταν Χόα είναι υφασμένη από αμέτρητα νήματα ιστορικών και πολιτιστικών παραδόσεων αυτής της γης. Στη συνέχεια, η ευθύνη κάθε ατόμου είναι να συνεχίσει να προστατεύει και να καλλιεργεί αυτήν την παραδοσιακή πηγή ώστε να είναι πιο πυκνή, πιο όμορφη, πιο πολύτιμη και πιο ζωτική, για να την μεταβιβάσει στις μελλοντικές γενιές.

Κόι Νγκουγιέν

Μάθημα 2: Δημιουργία ενός προοδευτικού και πολιτισμένου περιβάλλοντος

Πηγή: https://baothanhhoa.vn/nghi-quyet-so-17-nq-tu-ve-van-hoa-va-con-nguoi-thanh-hoa-nbsp-tu-nhan-thuc-den-hanh-dong-bai-1-khoi-mach-nguon-truyen-thong-237452.htm