Ακολουθώντας τον πατέρα του από το χωριό Σεν στο Χουέ για δεύτερη φορά το 1906, την ημέρα της επιστροφής του για να επισκεφτεί την πόλη καταγωγής του, το πρωί της 16ης Ιουνίου 1957, ο νεαρός Νγκουγιέν Τατ Ταν, ο θείος μας Χο, έπρεπε να λείψει από την πόλη καταγωγής του για 51 χρόνια. Φεύγοντας νέος με άδεια χέρια, επέστρεψε ηλικιωμένος σχεδόν 70 ετών με μια ανεξάρτητη και ελεύθερη χώρα.
ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΕΣ ΚΑΙ ΕΘΝΙΚΕΣ ΥΠΟΘΕΣΕΙΣ
Ανάμεσά μας, πολλοί άνθρωποι δεν θυμούνται πόσες φορές έχουν επισκεφτεί την πόλη καταγωγής του θείου Χο, πόσες φορές έχουν ακούσει γνωστές ιστορίες γι' αυτόν που εξακολουθούν να προκαλούν συναισθήματα. Μετά από περισσότερα από 50 χρόνια χωρισμού, μέσα στη στοιχειωτική νοσταλγία του « να λείπει από το σπίτι για μια στιγμή, αλλά για δεκαετίες », επέστρεψε στην πόλη του όχι ως Πρόεδρος , αλλά ως γιος που έλειπε για πολύ καιρό, επιστρέφοντας τώρα για να επισκεφτεί την πατρίδα του πατέρα του, την πατρίδα του και τους φτωχούς, άθλιους γείτονές του του παρελθόντος.
Πολλοί μάρτυρες αφηγήθηκαν ότι το πρωί της 16ης Ιουνίου 1957, όταν ο θείος Χο μόλις είχε επιστρέψει στο Νγκε Αν , οι ηγέτες της επαρχίας τον προσκάλεσαν να μείνει στον νεόκτιστο ξενώνα, αλλά ο θείος Χο είπε ευγενικά: « Έλειπα από το σπίτι για πολύ καιρό, οπότε πρέπει πρώτα να πάω σπίτι. Ο ξενώνας είναι για να δέχεται επισκέπτες, για να μένουν οι επισκέπτες. Είμαι μέλος της οικογένειας, όχι φιλοξενούμενος ». Αυτό που λίγοι παρατήρησαν αργότερα ήταν ότι ο θείος Χο επέστρεψε στην πόλη του μια Κυριακή πρωί. Σίγουρα αυτό δεν ήταν σύμπτωση για ένα άτομο που πάντα « έδινε προτεραιότητα στη δημόσια υπηρεσία» , διακρίνοντας πάντα ξεκάθαρα τις δημόσιες από τις ιδιωτικές υποθέσεις, όπως ο θείος μας Χο.
Σύμφωνα με το Ειδικό Τεύχος Πληροφοριών και Τεκμηρίωσης, Νο. XVI, Σεπτέμβριος 2014, για τον Χώρο Λειψάνων του Προέδρου Χο Τσι Μινχ, από τις 15 Οκτωβρίου 1954 - την ημέρα που ο θείος επέστρεψε στην πρωτεύουσα έως τις 12 Αυγούστου 1969 - την ημέρα που ο θείος αρρώστησε σοβαρά, ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ πήγε σε εκδρομές, εργάστηκε και επισκέφθηκε τοποθεσίες και μονάδες 923 φορές. Οι επαρχίες που επισκέφθηκε ο θείος πολλές φορές ήταν: Μπακ Νινχ 18 φορές, Χουνγκ Γεν 10 φορές, Χάι Φονγκ 9 φορές, Τάι Μπινχ 5 φορές, Ταν Χόα 4 φορές, Κουάνγκ Νινχ 9 φορές... Η ιστορία των τοπικών κομματικών επιτροπών και μέσα από τις αναμνήσεις πολλών ανθρώπων που είχαν την τύχη να συναντήσουν και να συνεργαστούν με τον θείο Χο, υπάρχουν πολλές συγκινητικές ιστορίες, στοχαστικές και βαθιές διδασκαλίες από το έργο, τον τρόπο ζωής και την ευγενή προσωπικότητά του.
Μόνο και μόνο μέσα από την ιστορία της επίσκεψης του θείου Χο στην οικογένεια μιας φτωχής καθαρίστριας στην πρωτεύουσα τη νύχτα της 30ής Τετ, συγκίνησε και αφύπνισε πολλούς ανθρώπους στην ηθική του «τα υγιή φύλλα καλύπτουν τα σκισμένα φύλλα» στην καθημερινή ζωή· στην ασθένεια της γραφειοκρατίας, στην έλλειψη εγγύτητας με τον λαό, στην έλλειψη φροντίδας για τον λαό ενός μέρους των «υπηρετών» του λαού. Η εκπαίδευση και η κατάρτιση στελεχών και ανθρώπων από όλα όσα πηγάζουν φυσικά από τις σκέψεις και τις υποδειγματικές τους πράξεις, αυτή είναι η επαναστατική μέθοδος, η ηθική του Χο Τσι Μινχ.
Όσον αφορά την πατρίδα του, από την ημέρα που η χώρα απέκτησε την ανεξαρτησία της τον Σεπτέμβριο του 1945, μέχρι την ημέρα που « επέστρεψε στον κόσμο των ενάρετων», ο θείος Χο επισκέφθηκε την πατρίδα του μόνο δύο φορές, τη δεύτερη φορά στις 8-11 Δεκεμβρίου 1961. Παρά το γεγονός ότι ήταν τόσο απασχολημένος με τις εθνικές υποθέσεις, βαθιά στην καρδιά του, ο θείος πάντα έτρεφε για την « πατρίδα της μεγάλης αγάπης και στοργής» του μια ζεστή στοργή και βαθύ ενδιαφέρον.
Σύμφωνα με ελλιπή στατιστικά στοιχεία, από το 1930 μέχρι πριν πεθάνει, ο θείος Χο έστειλε 9 άρθρα, 31 επιστολές, 10 ομιλίες και 3 τηλεγραφήματα στην πόλη καταγωγής του. Αξίζει να σημειωθεί ότι στα μέσα του 1969, προβλέποντας την υγεία του, ο θείος Χο έστειλε μια επιστολή στην Εκτελεστική Επιτροπή του Κόμματος Nghe An : «Τι πρέπει να κάνουμε στη συνέχεια; Δηλαδή: Να εφαρμόσουμε ενεργά τη δημοκρατία με τον λαό / Να αποκαταστήσουμε και να αναπτύξουμε την οικονομία / Να φροντίσουμε πολύ για τη ζωή του λαού και να προσπαθήσουμε να συνεισφέρουμε περισσότερες προσπάθειες για να ενταχθούμε στον στρατό και στον λαό ολόκληρης της χώρας για να νικήσουμε ολοκληρωτικά τους Αμερικανούς εισβολείς» . Η Επιτροπή του Κόμματος Nghe An και ο λαός πάντα θεωρούσαν αυτό ως την ιερή Διαθήκη του αφιερωμένη στην πόλη καταγωγής του, ως κίνητρο για να προσπαθήσει να εκπληρώσει τις διδασκαλίες του θείου Χο: « Ελπίζω ότι οι συμπατριώτες και οι σύντροφοι της επαρχίας θα προσπαθήσουν να κάνουν την Nghe An γρήγορα μια από τις καλύτερες επαρχίες του Βορρά».
Η ΧΩΡΑ ΕΙΝΑΙ ΑΚΟΜΑ Η ΠΑΤΡΙΔΑ ΓΙΑ ΧΙΛΙΑ ΧΡΟΝΙΑ
Ο θείος Χο γεννήθηκε στο χωριό της μητέρας του, την Τσούα, και πέρασε τα παιδικά του χρόνια στο χωριό του πατέρα του, το Σεν, στο Ναμ Νταν, Νγκε Αν. Βαθιά στην καρδιά του, η πατρίδα του ήταν επίσης το χωριό Ντουόνγκ Νο, η ακρόπολη - ο τόπος που συνδέθηκε με την παιδική του ηλικία με τη μητέρα του, η οποία εργάστηκε σκληρά όλη της τη ζωή για να εξασφαλίσει την εκπαίδευση του συζύγου και των παιδιών της και να καλλιεργήσει τις μεγάλες του φιλοδοξίες· τον απόλυτο πόνο της απώλειας της μητέρας του και του μικρότερου αδελφού του όταν ήταν μόλις 10 ετών· και η αυτοκρατορική πρωτεύουσα Χουέ - ο τόπος που γαλούχησε και εκπαίδευσε διανοούμενους, διαμόρφωσε την προσωπικότητά του, τον πατριωτισμό και την επιθυμία του για εθνική απελευθέρωση.
Σίγουρα, μαζί με την πατρίδα του, Ναμ Νταν, Νγκε Αν, τα παιδικά χρόνια στην Ακρόπολη του Χουέ ήταν μια πολύ σημαντική περίοδος για την απόκτηση γνώσεων, τη διαμόρφωση της προσωπικότητας, του πατριωτισμού και της επιθυμίας για εθνική απελευθέρωση του νεαρού Νγκουγιέν Τατ Ταν.
Η πατρίδα του θείου Χο είναι η ηλιόλουστη και θυελλώδης γη Μπιν Κχε - Μπιν Ντινχ - όπου ο Νγκουγιέν Τατ Θανχ ήρθε να αποχαιρετήσει τον πατέρα του· όπου του ενστάλαξε η επιθυμία να σώσει τη χώρα από τον πατέρα του: Η χώρα χάθηκε, αν δεν βρεις τρόπο να σώσεις τη χώρα, γιατί να ψάξεις τον πατέρα σου; Σκεφτείτε την περίπτωση όπου ο Νγκουγιέν Τράι αποχαιρέτησε τον πατέρα του Νγκουγιέν Φι Κανχ στο πέρασμα Ναμ Κουάν το καλοκαίρι του Ντινχόι το έτος 1407· όταν ο Νγκουγιέν Φι Κανχ δίδαξε στον γιο του: Γύρνα πίσω στο Νότο, βρες έναν τρόπο να πάρεις εκδίκηση, αντί να χύνεις δάκρυα ανδρικής αδυναμίας σε αυτό το μονοπάτι της δυσαρέσκειας και της αδικίας...
Θυμάμαι ακόμα, πριν γράψει τη Διαθήκη που θα αφεθεί στην ύστερη γενιά, στις 15 Φεβρουαρίου 1965, ο θείος Χο πήγε στο Κον Σον, «επισκέφτηκε» τον Νγκουγιέν Τράι. Γεννήθηκε με διαφορά περισσότερων από 5 αιώνων (1380-1890), αλλά υπήρξε μια παράξενη σύμπτωση, σαν ένας ιστορικός διορισμός δύο εξαιρετικών πολιτικών και στρατιωτικών, δύο ποιητών και μεγάλων προσωπικοτήτων. Φαινόταν να είναι σύμπτωση, μια συνέχεια της σκέψης «η ανθρωπότητα βασίζεται στην ειρήνη του λαού», «η χώρα έχει τον λαό ως θεμέλιο της»· η μεγάλη καρδιά των μεγάλων ανδρών «Έχτισε μια σπιθαμή παλιάς καλοσύνης, μέρα νύχτα η παλίρροια της Ανατολής κυλούσε».
Όσο για το Τσάο Μπανγκ, αργότερα τη βάση των Βιετ Μπακ, ένα μέρος με « ευνοϊκό καιρό, ευνοϊκό έδαφος και αρμονικούς ανθρώπους» , ένα μέρος με « καλές κινήσεις από πριν», ο θείος Χο το επέλεξε ως επαναστατική βάση μετά από 30 χρόνια περιπλάνησης για να βρει έναν τρόπο να σώσει τη χώρα. Εδώ, οι άνθρωποι των εθνοτικών ομάδων Tay, Nung, Mong, Dao, Kinh, Hoa, Lo Lo... θεωρούσαν τον θείο Χο πατέρα και παππού τους· μεγάλωσαν και προστάτευσαν τον κ. Ke και τις επαναστατικές βάσεις. Ο λαός αγαπούσε τον θείο Χο και ακολούθησε την επανάσταση, μη φοβούμενος τις κακουχίες και τις θυσίες για την επανάσταση. Ο Γενικός Γραμματέας Le Duan δήλωσε: « Η ζωή του θείου Χο ήταν στενά συνδεδεμένη με τη χώρα του Βιετνάμ, ειδικά με τον λαό του Τσάο Μπανγκ... Αυτή είναι η τιμή και η υπερηφάνεια του Τσάο Μπανγκ».
Για τους ανθρώπους του Νότου, ο θείος Χο έτρεφε πάντα μια πολύ ιδιαίτερη αγάπη. Το 1969, όταν υποδέχτηκε τη δημοσιογράφο Μάρτα Ρόχας (εφημερίδα Granma - το φερέφωνο του Κομμουνιστικού Κόμματος της Κούβας), ο θείος Χο είπε: « Στο Νότο, κάθε άνθρωπος, κάθε οικογένεια έχει τον δικό της πόνο . Συνδυάζοντας τον πόνο κάθε ανθρώπου , κάθε οικογένεια γίνεται ο πόνος μου » .
Για τον θείο Χο, η πατρίδα είναι πάντα συνώνυμη με « την πατρίδα των χιλίων ετών», « την επανένωση του Βορρά και του Νότου». Η πατρίδα και η χώρα είναι πάντα η ανησυχία, η σταθερή θέληση, η φλογερή επιθυμία στην καρδιά του: « Έχω μόνο μία επιθυμία, την υπέρτατη επιθυμία, η οποία είναι να κάνουμε τη χώρα μας εντελώς ανεξάρτητη, τον λαό μας εντελώς ελεύθερο, όλοι οι συμπατριώτες μας να έχουν φαγητό να φάνε, ρούχα να φορέσουν και όλοι να μπορούν να πάνε σχολείο ».
Ο Γενικός Γραμματέας Λε Ντουάν επιβεβαίωσε: «Το έθνος μας, ο λαός μας, η χώρα μας γέννησε τον Πρόεδρο Χο, τον μεγάλο εθνικό ήρωα και αυτός ήταν που έκανε το έθνος μας, τον λαό μας, τη χώρα μας ένδοξη» . Ίσως αυτή είναι η πιο ολοκληρωμένη, βαθιά και επίσης η απλούστερη αξιολόγηση του θείου μας Χο.
ΘΕΙΕ ΑΦΗΣΕ ΜΑΣ ΤΗΝ ΑΓΑΠΗ ΣΟΥ
Κάθε φορά που θυμόμαστε τον θείο Χο, κάθε φορά που γιορτάζουμε τα γενέθλιά του, είναι μια ευκαιρία για εμάς να αναλογιστούμε περισσότερο. Ο θείος Χο μας άφησε μια πραγματικά μνημειώδη κληρονομιά. Αυτή είναι μια ανεξάρτητη και ολοκληρωμένη χώρα, ένας λαμπρός επαναστατικός σκοπός, ένα λαμπρό παράδειγμα και ένας ευγενής και αγνός τρόπος ζωής. Ο θείος Χο άφησε επίσης πίσω του: «Μυριάδα αγάπη για όλο τον λαό, ολόκληρο το Κόμμα, ολόκληρο τον στρατό, τη νεολαία και τα παιδιά».
«Η αγάπη για τον θείο Χο κάνει τις καρδιές μας πιο αγνές». Αυτή είναι η αγνότητα της αγάπης για τη χώρα, της αγάπης για τον λαό, για κάθε άνθρωπο με την απέραντη έννοια των δύο ιερών λέξεων «συμπατριώτες». Αυτές είναι οι σκέψεις και οι πράξεις που πρέπει να μαθαίνουμε από τον θείο Χο κάθε μέρα: « Ό,τι είναι ωφέλιμο για τον λαό, πρέπει να κάνουμε το καλύτερο δυνατό, όσο μικρό κι αν είναι. Ό,τι είναι επιβλαβές για τον λαό, πρέπει να το αποφεύγουμε πάση θυσία ».
Μόνο σκεπτόμενοι πάντα και κάνοντας ειλικρινά περισσότερα και καλύτερα από τις απλές αλλά βαθιές συμβουλές του, μπορούμε να είμαστε κάπως άξιοι της απεριόριστης αγάπης που έχει για εμάς ο θείος Χο. Μόνο μελετώντας και ακολουθώντας τις σπουδαίες σκέψεις και το λαμπρό ηθικό του παράδειγμα, μπορούμε να είμαστε σίγουροι όταν μιλάμε από την καρδιά μας: ο θείος μας Χο.
Πηγή






Σχόλιο (0)