Το Ταμ Κοκ (κοινότητα Νιν Χάι, περιοχή Χόα Λου) είναι γνωστό από καιρό σε πολλούς εγχώριους και διεθνείς τουρίστες μέσω αρχαίων βιβλίων, ποίησης, ταινιών..., διάσημο για το μαγευτικό ορεινό και ποτάμιο τοπίο του που αγκαλιάζει γραφικούς ορυζώνες, και τους φιλικούς και φιλόξενους ντόπιους.
Περίπου 90 χλμ. νοτιοανατολικά του Ανόι, το Ταμ Κοκ βρίσκεται στον χώρο του ασβεστολιθικού ορεινού συστήματος Χόα Λου, όπου το ρέμα Σουόι Τιεν πηγάζει από τον ποταμό Νγκο Ντονγκ, ρέοντας απαλά μέσα από ορυζώνες, εντός του πεδίου εφαρμογής του Σύμπλεγματος Γραφικού Τοπίου Τρανγκ Αν της Παγκόσμιας Πολιτιστικής και Φυσικής Κληρονομιάς, με έκταση περίπου 300 εκταρίων.
Εκτός από την αισθητική ομορφιά και τη γεωλογική και γεωμορφολογική του αξία, το Tam Coc περιέχει επίσης πολλά ίχνη της ανθρώπινης ιστορίας από δεκάδες χιλιάδες χρόνια πριν, δημιουργώντας την προϋπόθεση για τον σχηματισμό της πρωτεύουσας Hoa Lu τον 10ο αιώνα, ενοποιώντας το έθνος και αναβιώνοντας τον βιετναμέζικο πολιτισμό. Συγκεκριμένα, τον 13ο αιώνα, οι βασιλιάδες Tran βασίστηκαν στο τραχύ σχήμα του ποταμού και των βουνών για να χτίσουν ένα προσωρινό παλάτι, δημιουργώντας μια θέση για την καταπολέμηση των εισβολέων. Επίσης εδώ, ο Βούδας βασιλιάς Tran Nhan Tong έγινε μοναχός πριν πάει στο Yen Tu για να ιδρύσει την αίρεση Truc Lam, εμποτισμένη με βιετναμέζικη πολιτιστική ταυτότητα.
Με φόντο ένα φυσικό τοπίο με βαθιά πράσινα βουνά, λευκά σύννεφα, καθαρά ποτάμια και εκπληκτικούς χρυσούς ορυζώνες, και με μια πλούσια ιστορία γεωργικής και αγροτικής κουλτούρας στην περιοχή, οι ορυζώνες Tam Coc ψηφίστηκαν κάποτε από τον ταξιδιωτικό ιστότοπο Business Insider ως ένας από τους πέντε ομορφότερους ορυζώνες στο Βιετνάμ.
Με τα υλικά έγγραφα που έχουν ληφθεί από την πατρίδα, φαίνεται ότι αυτό το μέρος είναι ένα από τα λίκνα της πρωτόγονης γεωργίας. Από τα εθνογραφικά έγγραφα της έρευνας, φαίνεται ότι αυτό το μέρος διατηρεί ακόμα τις αρχαίες πεποιθήσεις της λατρείας του Θεού του Βουνού, του Θεού του Δάσους και του Θεού του Αγρότη του Βιετναμέζικου λαού.
Μέσω ανάλυσης δειγμάτων που ελήφθησαν από το έδαφος στην κοιλάδα του ναού Noi Lam, υπάρχουν σπόρια γύρης κονδύλων, σπόροι και τέφρα που παράγονται κατά τη διαδικασία καύσης, καθαρίζοντας κήπους για καλλιέργεια και ειδικά δίπλα σε αυτήν την κοιλάδα υπάρχουν επίσης λείψανα κατοικίας σε σπηλιές, βραχοσκεπή, όπου ανακαλύφθηκαν αρχαία κεραμικά κομμάτια, ηλικίας περίπου 9.000 ετών. Έτσι, αυτό το μέρος είναι ένα από τα πρώτα κέντρα κεραμικής στη Νοτιοανατολική Ασία και στον κόσμο.
Από αυτά τα αρχαία θραύσματα κεραμικής (θραύσματα βάσης, σώμα, στόμιο κεραμικών αγγείων και βάζων) μπορούμε να φανταστούμε μια πρώιμη γεωργία εδώ που προέκυψε και αναπτύχθηκε με την εφεύρεση της κεραμικής, όταν οι προϊστορικοί κάτοικοι είχαν την ανάγκη να αποθηκεύουν τρόφιμα, την ανάγκη να ωριμάζουν (μαγειρεύουν) τις σιτηρές. Μια πρώιμη γεωργία με ένα πρωτόγονο αγροτικό οικονομικό μοντέλο κοιλάδας, από την εκκαθάριση κήπων για τη φροντίδα των ριζών, των φρούτων, των σπόρων, τη συλλογή άγριου ρυζιού, έως τη σπορά, την εξημέρωση βουβαλιών, την άφηση των βουβαλιών να πατούν τα χωράφια, την οδήγηση νερού και την όχθη, αυτό το μοντέλο παρατηρείται συχνά στο οικοσύστημα (βιότοπο) που γενικεύεται με τη σειρά: ρέμα-κοιλάδα, προσχωσιγενής πεδιάδα-αρχαία αναβαθμίδα-Μεσοζωικός λόφος ή προ-ορεινή περιοχή-καρστικό ασβεστολιθικό βουνό (με σπηλιές, βραχώδεις στέγες) (Tran Quoc Vuong 1986), ειδικά στην κοιλάδα Hoa Lu, υπάρχει ένας άλλος παράγοντας η εγγύτητα στη θάλασσα.
Η γεωργία είναι η αρχή του ανθρώπινου πολιτισμού, του πολιτισμού του υγρού ρυζιού, του αρχαίου βιετναμέζικου πολιτισμού, που προέρχεται από τον πολιτισμό Hoa Binh-Bac Son, το προοίμιο μιας γεωργικής επανάστασης που έλαβε χώρα σε όλη τη Νοτιοανατολική Ασία πριν από περίπου δέκα χιλιάδες χρόνια. Η περιοχή Tam Coc περιέχει υλικές αποδείξεις που αποδεικνύουν αυτήν την πρωτόγονη γεωργία, που συνδέεται με τις πεποιθήσεις της λατρείας του Θεού του Βουνού και του Θεού της Γεωργίας που εξακολουθούν να υπάρχουν μεταξύ των ιθαγενών πληθυσμών σήμερα. Με τη δημιουργική εργασία των τοπικών κατοίκων, τη συμμετοχή των αρχών σε όλα τα επίπεδα και την αλληλεγγύη των επιχειρήσεων, η εικόνα και η πολιτιστική αξία των ορυζώνων κατά μήκος του ποταμού Ngo Dong έχουν φερθεί σε εγχώριους και διεθνείς φίλους, επιβεβαιώνοντας την εξαιρετική παγκόσμια αξία της κληρονομιάς.
Σύμφωνα με τον κύκλο ανάπτυξης του ρυζιού, όταν τα πράσινα χωράφια κιτρινίζουν, τα μάτια και τα χαμόγελα των ντόπιων είναι λαμπερά, γεμάτα ικανοποίηση και φιλοδοξίες. Στη λατρεία του Θεού του Βουνού, του Θεού του Δάσους και του Θεού του Αγρότη, οι ντόπιοι, χάρη στη μυρωδιά του νέου ρυζιού, προσφέρουν τα προϊόντα τους, τις σκέψεις τους και στρέφονται ολόψυχα στους προγόνους τους, θυμούμενοι τις παλιές μέρες της γεωργίας, αφήνοντας τους βουβάλους να πατούν τα χωράφια, στους βασιλιάδες που ενθάρρυναν τη γεωργία να οργώσει τα χωράφια, έχτισαν παλάτια, έκαναν σχέδια για να εμβαθύνουν τις ρίζες τους και να κάνουν τη χώρα ειρηνική, οι βοσκοί έπαιζαν φλάουτο, γυρίζοντάς μας πίσω στη χώρα των νεράιδων. Αυτή είναι επίσης η ώρα έναρξης της Εβδομάδας Τουρισμού Ninh Binh. Οι ντόπιοι καλωσορίζουν με ενθουσιασμό τους επισκέπτες σαν να καλωσορίζουν συγγενείς που έχουν λείψει για πολύ καιρό. Το φυσικό τοπίο με τα πράσινα βουνά, τα λευκά σύννεφα και το χρυσό ρύζι, όπου οι ιερές ψυχές των βουνών και των ποταμών συναντιούνται και συγκλίνουν με φιλικούς, ευγενικούς ανθρώπους, ήταν πάντα ένα μέρος για επίσκεψη, πηγή έμπνευσης για τις μορφές τέχνης της ποίησης, της φωτογραφίας, του κινηματογράφου κ.λπ.
Ο λαός του Νιν Μπιν κληρονομεί και συνεχίζει να κληρονομεί και να προωθεί τα επιτεύγματα και τις ιερές αξίες που άφησαν οι πρόγονοί του, χρησιμοποιώντας με βιώσιμο τρόπο τα φυσικά τοπία και τις παραδοσιακές πολιτιστικές αξίες για την ανάπτυξη του τουρισμού. Όλοι αυτοί οι πόροι χρησιμοποιούνται για να δημιουργήσουν μια δυναμική για την προώθηση της οικονομικής, πολιτιστικής και κοινωνικής ανάπτυξης, έτσι ώστε το Νιν Μπιν και ολόκληρη η χώρα να μπορέσουν να ανέβουν στην περίοδο της καινοτομίας και της διεθνούς ολοκλήρωσης.
Cao Tan (Τμήμα Τουρισμού Ninh Binh)
Πηγή
Σχόλιο (0)