Χορός της φωτιάς για καλή τύχη με τους ανθρώπους του Pà Thèn.

Οι Pà Thẻn λένε ότι το φεστιβάλ πηδήματος με φωτιά προέρχεται από έναν θρύλο. Ένας άγιος κατέβηκε από τον ουρανό για να βοηθήσει τους ανθρώπους να νικήσουν τις κακές δυνάμεις. Για να τιμήσουν τον άγιο και να εκφράσουν την ευγνωμοσύνη τους, η κοινότητα Pà Thẻn διοργανώνει το φεστιβάλ πηδήματος με φωτιά για να καθαρίσει τις ψυχές τους, να απομακρύνει το κακό και να προσευχηθεί για ειρήνη και ευημερία στη ζωή τους.

Οι Παν Θαν πιστεύουν στον ανιμισμό, ότι όλα τα πράγματα έχουν ψυχή ή πνεύμα. Θεοί του δάσους, θεοί του βουνού, θεοί του ποταμού, θεοί της φωτιάς και άλλες θεότητες κυβερνούν αυτά τα βασίλεια.

Σε αυτή την παράδοση, ο θεός της φωτιάς είναι η πιο ιερή και υπέρτατη θεότητα, που προστατεύει πάντα και φέρνει δύναμη και καλή τύχη στο χωριό και τους κατοίκους του. Το φεστιβάλ πηδήματος με φωτιά λαμβάνει χώρα στο τέλος του έτους και στην αρχή της νέας χρονιάς, μετά τη συγκομιδή. Αυτή είναι μια ευκαιρία για τους ανθρώπους να ευχαριστήσουν τον ουρανό και τη γη, τους θεούς και τους προγόνους τους που τους βοήθησαν να έχουν μια ευημερούσα, ειρηνική και τυχερή χρονιά.

Το φεστιβάλ συνέπεσε με την εποχή που οι βόρειες ορεινές επαρχίες λάμβαναν φωτιά από τα έντονα χρώματα των ανοιξιάτικων λουλουδιών. Από την πόλη Tuyen Quang , καθ' οδόν προς την περιοχή Lam Binh, απόλαυσα το θέαμα των ανθισμένων δαμασκηνιών και ροδακινιών, ειδικά στη στροφή του περάσματος Khau Lac (οι ντόπιοι λένε ότι το όνομα του περάσματος σημαίνει «κουνιέται»), με βουνά από τη μία πλευρά και λουλούδια από την άλλη.

Μόλις έφτασα στην πρωτεύουσα της περιφέρειας Lam Binh – την κοινότητα Lang Can, τα χωριά Ban Khien και Nam Dip – έμεινα πολύ έκπληκτος από τον χώρο του φεστιβάλ. Ήταν μια σκηνή σχεδιασμένη από μπαμπού: μπαμπού για τους πυλώνες, τα κιγκλιδώματα, το δάπεδο της σκηνής, τους υδραυλικούς τροχούς (εργαλεία που χρησιμοποιούσαν οι άνθρωποι Tay και Nung για να μεταφέρουν νερό από το ρέμα σε ψηλότερα χωράφια) και δύο σχεδίες (μέσα μεταφοράς για τους ανθρώπους στο ρέμα).

Φύλλα φοίνικα, αργαλειοί για την ύφανση μπροκάρ, φλάουτα (διάσημα μουσικά όργανα του λαού Χμονγκ) και μπάλες (παρόμοιες με μπάλες ραμμένες από βαμβακερό ύφασμα και σπόρους βαμβακιού)... είναι όμορφα διακοσμημένα και πεταμένα κατά τη διάρκεια του φεστιβάλ Lồng Tồng (πήγαιναν στα χωράφια). Τα μεγάλα υφάσματα μπροκάρ των ανθρώπων Tay, Dao, Hmong και Pa Then είναι εξαιρετικά και πολύχρωμα.

Το σκηνικό της σκηνής ήταν ακόμη πιο εντυπωσιακό, με λευκούς βράχους και κρεμαστούς σταλακτίτες να σχηματίζουν ένα φυσικό ανάγλυφο, περιτριγυρισμένο από αρχέγονο δάσος. Θαύμασα κρυφά τις προσπάθειες διατήρησης και οικολογικής προστασίας των εθνοτικών κοινοτήτων σε αυτήν την περιοχή.

Στο κέντρο της σκηνής βρίσκεται μια μεγάλη είσοδος σπηλιάς, την οποία οι ντόπιοι συστήνουν ως Σπήλαιο Tham Pau, μέρος του όρους Tham Pau. Η ιστορία του σπηλαίου συνδέεται με έναν θρύλο για μια νεράιδα που, από συμπόνια και αγάπη για τους ανθρώπους αυτής της περιοχής, τους δίδαξε την τέχνη της καλλιέργειας βαμβακιού και της ύφανσης μπροκάρ. Μέσα στο σπήλαιο, υπάρχουν ίχνη ενός αργαλειού ύφανσης μπροκάρ. Ήμουν σιωπηλός, συλλογιζόμενος αυτά τα ίχνη, τα ανάγλυφα της φύσης, το αρχέγονο δάσος και τα παραδοσιακά πολιτιστικά στοιχεία που συγκλίνουν σε αυτό το μέρος.

Τα πλήθη που συνέρρεαν στο φεστιβάλ άλματος φωτιάς μεγάλωναν όλο και περισσότερο. Νέοι της εθνοτικής ομάδας Pà Thẻn συμμετείχαν στις εκθαμβωτικές παραστάσεις άλματος φωτιάς, δημιουργώντας μια ζωντανή και ενεργητική ατμόσφαιρα. Μια μεγάλη φωτιά, στο μέγεθος ενός σπιτιού, ήταν φτιαγμένη από μακριά, χοντρά κούτσουρα. Η φωτιά έτριζε και έσκαγε καθώς έκαιγαν τα ξύλα. Οι νέοι πηδούσαν στις φλόγες εν μέσω ενθουσιωδών ζητωκραυγών και χειροκροτημάτων. Η καρδιά μου χτυπούσε δυνατά κάθε φορά που πηδούσαν στη φωτιά και μετά έκαναν τούμπες σαν παράσταση μάγου. Έξω, ακουγόταν το αδιάκοπο χτύπημα του σαμάνου στο pàn dơ - ένα τελετουργικό αντικείμενο που πιστεύεται ότι συνδέεται με τον θεό της φωτιάς.

Περιοδικό Κληρονομιάς