Αναδρομή στα παραδοσιακά παιχνίδια της παιδικής ηλικίας

Αναμνήσεις παιδικής ηλικίας στην εποχή πριν από το Διαδίκτυο

Στη σημερινή, ταχύτατη σύγχρονη ζωή, η παιδική ηλικία πολλών παιδιών παρασύρεται στον ανεμοστρόβιλο των ηλεκτρονικών συσκευών και του διαδικτύου. Η εικόνα των μικρών παιδιών κολλημένων σε οθόνες τηλεφώνων και tablet, απορροφημένων σε διαδικτυακά παιχνίδια ή βίντεο, έχει γίνει πολύ οικεία σε κάθε οικογένεια. Για αυτά, είναι ένας πολύχρωμος κόσμος , ένας τόπος χαράς στην ψηφιακή εποχή. Αλλά πίσω από αυτή τη χαρά, δεν χάνουν σταδιακά αυτά τα παιδιά ένα μέρος της παιδικής τους ηλικίας που θα έπρεπε να είναι γεμάτο με ζωντανές δραστηριότητες στην πραγματική ζωή;

Κοιτάζοντας πίσω στα παιδικά χρόνια των γενεών που γεννήθηκαν πριν από τη δεκαετία του 1980, αποκαλύπτεται μια εντελώς διαφορετική εικόνα. Σε μια εποχή χωρίς ηλεκτρονικές συσκευές ή διαδίκτυο, τα παιδιά γέμιζαν γέλιο και αξέχαστες στιγμές χάρη στα παραδοσιακά λαϊκά παιχνίδια. Αμέτρητες γενιές παιδιών γοητεύτηκαν καθ' όλη τη διάρκεια της παιδικής τους ηλικίας από παιχνίδια όπως το O An Quan (επιτραπέζιο παιχνίδι), το Rong Ran Len May (παραδοσιακό βιετναμέζικο παιχνίδι), το τραβήγμα σχοινιού, το σχοινάκι, οι μπίλιες, το κουτσό, το πιάσιμο, τα παιχνίδια με ξυλάκια και άλλα.

Θα ήταν πιθανώς δύσκολο να απαριθμήσουμε όλα τα λαϊκά παιχνίδια, επειδή κάθε περιοχή, με τα μοναδικά της έθιμα, παραδόσεις και συνθήκες διαβίωσης, παράγει διαφορετικά παιχνίδια που ταιριάζουν στον πολιτισμό της. Ενώ τα παιδιά στις πεδινές περιοχές συχνά συμμετέχουν σε παιχνίδια όπως το ανθρώπινο σκάκι και οι διαγωνισμοί μαγειρέματος ρυζιού, οι ορεινές περιοχές σφύζουν από δραστηριότητες όπως το pole dancing από μπαμπού, το περπάτημα σε ξυλοπόδαρα και το swinging. Παρά τις διαφορές στη μορφή και το παιχνίδι, όλα τα λαϊκά παιχνίδια μοιράζονται έναν κοινό στόχο: βοηθούν τα παιδιά να βελτιώσουν τη φυσική τους κατάσταση, να αναζωογονήσουν το ηθικό τους, να βελτιώσουν την επιδεξιότητά τους και να αναπτύξουν τη σκέψη και τις δεξιότητες ζωής τους. Μέσα από αυτά τα παιχνίδια, τα παιδιά μαθαίνουν να ζουν αρμονικά με φίλους, να συνδέονται με την κοινότητα και να βρίσκονται κοντά στη φύση. Ίσως γι' αυτό τα λαϊκά παιχνίδια θεωρούνται θησαυρός εκπαιδευτικού περιεχομένου και μεθόδων για παιδιά, αν και «χωρίς δασκάλους ή βιβλία», είναι σχετικά σαφή και περιεκτικά.

Ένα από τα πιο χαρακτηριστικά και πνευματικά διεγερτικά λαϊκά παιχνίδια είναι το O An Quan (ένα παραδοσιακό βιετναμέζικο επιτραπέζιο παιχνίδι). Πιστεύεται ότι προέρχεται από την Αφρική, αρχικά ονομαζόμενο Awalé. Με την πάροδο του χρόνου, μέσω πολιτιστικών ανταλλαγών μεταξύ χωρών, το O An Quan εισήχθη στο Βιετνάμ και σταδιακά εξελίχθηκε σε ένα ξεχωριστό παιχνίδι, αντανακλώντας έντονα τον πολιτισμό του έθνους. Τις δεκαετίες του 1970 και του 1980, σε μεγάλες πόλεις όπως το Ανόι και η πόλη Χο Τσι Μινχ, σχεδόν κάθε παιδί είχε παίξει αυτό το παιχνίδι τουλάχιστον μία φορά.

Σε κάθε χώρα, αυτό το παιχνίδι έχει διαφορετικές παραλλαγές, αλλά όλα μοιράζονται τον κοινό στόχο της εκπαίδευσης της νοημοσύνης και των δεξιοτήτων υπολογισμού. Στο Βιετνάμ, το μόνο που χρειάζεται είναι μια μικρή αυλή, μερικά βότσαλα, κομμάτια τούβλου ή κιμωλία για να συμμετάσχουν τα παιδιά σε συναρπαστικές και ενδιαφέρουσες «μάχες εγκεφάλου». Λόγω της απλότητας και της οικειότητάς του, το O An Quan έγινε γρήγορα ένα δημοφιλές παιχνίδι σε όλη τη χώρα, από πόλεις έως αγροτικές περιοχές, από ορεινές περιοχές έως παράκτιες περιοχές.

Επιπλέον, ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό των βιετναμέζικων λαϊκών παιχνιδιών που δεν μπορεί να παραβλεφθεί είναι η στενή τους σύνδεση με τα παιδικά τραγουδάκια, μια μοναδική μορφή στίχου στην εθνική γλώσσα. Τα περισσότερα παιχνίδια, όπως οι κοκορομαχίες, το παιχνίδι με δράκους και φίδια, το παιχνίδι με τα πιαστήρια, το chi chi chanh chanh ή το O An Quan, συνδέονται με αυτά τα προφορικά μεταδιδόμενα παιδικά τραγουδάκια, δημιουργώντας μια χαρούμενη ατμόσφαιρα, ενώ παράλληλα βοηθούν τα παιδιά να αναπτύξουν τη μνήμη και τις γλωσσικές τους δεξιότητες.

Για παράδειγμα, το «Δράκος και Φίδι Σκαρφαλώνουν στα Σύννεφα», ένα παιχνίδι που συνδέεται με παιδικά στιχάκια, στοχεύει στην προώθηση της ευκινησίας, της επιδεξιότητας, της ομαδικής εργασίας, του σεβασμού στην πειθαρχία και της ικανότητας ανταπόκρισης: «Δράκος και φίδι σκαρφαλώνουν στα σύννεφα/Υπάρχει ένα δέντρο nuc nac/Υπάρχει ένα σπίτι με στρατιώτες/Ρωτώντας αν ο γιατρός είναι σπίτι ή όχι...» Ή «Momordica cochinchinensis, βερικοκιά, φύλλα αχιβάδας, μια αράχνη που πλέκει τον ιστό της, ένα δαμάσκηνο με σπόρο...» είναι ένα στιχάκι που τραγουδούν συχνά τα μικρά κορίτσια ενώ παίζουν πιάσιμο. Αυτό το παιχνίδι απαιτεί μια μικρή μπάλα, μια πέτρα ή ένα νεαρό γκουάβα και δέκα ακονισμένα ξυλάκια μπαμπού ή chopsticks, και απαιτεί επιδεξιότητα των χεριών και ρυθμικό συντονισμό μεταξύ των ματιών και των αντανακλαστικών.

Επαναφορά των παραδοσιακών λαϊκών παιχνιδιών στον σύγχρονο κόσμο.

Είναι προφανές ότι, χάρη στον επιδέξιο συνδυασμό παραδοσιακών πολιτιστικών στοιχείων, τα λαϊκά παιχνίδια όχι μόνο αντανακλούν έναν υγιή και πολιτισμένο τρόπο ζωής, αλλά περιέχουν και βαθιά καλλιτεχνική αξία, αποτελώντας ένα ξεχωριστό χαρακτηριστικό στην πνευματική ζωή του βιετναμέζικου λαού. Συγκεκριμένα, τα λαϊκά παιχνίδια κατέχουν μια ξεχωριστή θέση, ένα αναπόσπαστο κομμάτι των παιδικών αναμνήσεων πολλών γενεών, δημιουργώντας έναν δεσμό μεταξύ των γενεών εντός της κοινότητας και μεταξύ συνομηλίκων.

Σε συνέντευξή του στα μέσα ενημέρωσης, ο Αναπληρωτής Καθηγητής Δρ. Nguyen Van Huy, πρώην Διευθυντής του Μουσείου Εθνολογίας του Βιετνάμ, δήλωσε: «Για τα παιδιά, η ζωή είναι ατελής χωρίς παιχνίδια. Τα λαϊκά παιχνίδια δεν είναι απλώς παιδικά παιχνίδια. Ενσαρκώνουν μια μοναδική και πλούσια εθνική κουλτούρα του Βιετνάμ. Τα λαϊκά παιχνίδια όχι μόνο θρέφουν τις ψυχές των παιδιών, βοηθώντας τα να αναπτύξουν τη σκέψη, τη δημιουργικότητα και την επιδεξιότητά τους, αλλά και τα βοηθούν να κατανοήσουν τη φιλία, την οικογενειακή αγάπη και την αγάπη για την πατρίδα και τη χώρα τους».

Ωστόσο, εκείνα τα απογεύματα που περνούσαν παίζοντας στην αυλή, τα χαρούμενα γέλια που συνόδευαν τα παραδοσιακά παιχνίδια -κάποτε αναπόσπαστο κομμάτι της παιδικής ηλικίας- σταδιακά ξεχνιούνται στη σύγχρονη εποχή. Στις μεγάλες πόλεις, η εικόνα των παιδιών που συγκεντρώνονται γύρω από τα παραδοσιακά παιχνίδια γίνεται ολοένα και πιο σπάνια. Ίσως μόνο λίγα παραδοσιακά παιχνίδια όπως το σκάκι ή οι κοκορομαχίες εξακολουθούν να εμφανίζονται σποραδικά, αλλά ακόμη και αυτά έχουν συχνά παραμορφωθεί, χάνοντας την αρχική τους απλότητα και αθωότητα.

Σχετικά με αυτή την παραμέληση, ο Αναπληρωτής Καθηγητής Δρ. Nguyen Van Huy πιστεύει ότι αυτό αποτελεί μειονέκτημα για τα παιδιά σε μια βιομηχανική κοινωνία, που είναι συνηθισμένα μόνο σε μηχανές και δεν έχουν χώρο για να παίξουν. Ακόμα περισσότερο, δεν τους εισάγουν και δεν τους επιτρέπεται να παίξουν τα παραδοσιακά λαϊκά παιχνίδια του παρελθόντος. Αυτά τα παιχνίδια εξαφανίζονται ολοένα και περισσότερο όχι μόνο στις πόλεις αλλά και στις αγροτικές περιοχές, οι οποίες βρίσκονται σε ραγδαία αστικοποίηση. «Επομένως, είναι απαραίτητο να βοηθήσουμε τα παιδιά να κατανοήσουν και να επανασυνδεθούν με τις ρίζες τους μέσω των λαϊκών παιχνιδιών», τόνισε ο Αναπληρωτής Καθηγητής Δρ. Nguyen Van Huy.

Ίσως αυτό να αποτελεί και μια κοινή ανησυχία για πολλούς ανθρώπους, συνειδητοποιώντας ότι η παιδική ηλικία των παιδιών σήμερα σταδιακά απομακρύνεται από τα απλά, ρουστίκ λαϊκά παιχνίδια. Και όταν αυτά τα παιχνίδια ξεχνιούνται, σημαίνει επίσης ότι οι παραδοσιακές πολιτιστικές αξίες που έχουν διατηρηθεί και μεταβιβάζονται από γενιά σε γενιά σταδιακά ξεθωριάζουν με την πάροδο του χρόνου.

Ωστόσο, δεν πρέπει να είμαστε απαισιόδοξοι. Ενώ δεν μπορούμε να σταματήσουμε τον χρόνο, σίγουρα μπορούμε να διατηρήσουμε τις μνήμες και να αναβιώσουμε παλιές αξίες φέρνοντας πίσω τα λαϊκά παιχνίδια στη ζωή των παιδιών. Τα τελευταία χρόνια, με την επιθυμία να αποκατασταθεί και να διατηρηθεί ο παραδοσιακός πολιτισμός, και ταυτόχρονα να δημιουργηθεί μια διασκεδαστική και υγιής παιδική χαρά για τα παιδιά, πολλά σχολεία, μουσεία κ.λπ. έχουν αναδιοργανώσει μερικά από τα μοναδικά λαϊκά παιχνίδια του έθνους.

Στην αυλή του σχολείου, κατά τη διάρκεια του διαλείμματος, αντί να παίζουν τριγύρω, οι μαθητές συγκεντρώνονται για να συμμετάσχουν σε παραδοσιακά λαϊκά παιχνίδια όπως σχοινάκι, κουτσό, O An Quan (ένα παραδοσιακό επιτραπέζιο παιχνίδι), αγώνες με σακούλες κ.λπ. Ομοίως, στα μουσεία, τα λαϊκά παιχνίδια έχουν γίνει μια ετήσια δραστηριότητα, ιδιαίτερα ζωηρή κατά τη διάρκεια εορτών όπως το Φεστιβάλ του Μεσοφθινοπώρου. Παραδοσιακά παιχνίδια όπως η μεταφορά σημαιών, το του λου (ένα παραδοσιακό παιχνίδι), το σκόρπισμα καλαμιών, το παιχνίδι u (ένα παιχνίδι με μπάλα), το κυνήγι πάπιων, η βόλτα με κάρο, η ρίψη σφεντόνων, το κουτσό, το κυνήγι γάτας με ποντίκι, το σπάσιμο πήλινων αγγείων, η διελκυστίνδα... απασχολούν με ενθουσιασμό πολλά παιδιά και γονείς.

Αυτές οι δραστηριότητες δεν αποτελούν μόνο έναν τρόπο για τα σχολεία και τα μουσεία να προωθήσουν την παραδοσιακή πολιτιστική εκπαίδευση, αλλά και έναν τρόπο να τιμήσουν και να αναδημιουργήσουν παιχνίδια που συνδέονται με την παιδική ηλικία του Βιετνάμ. Μέσω αυτών των δραστηριοτήτων, τα παιδιά μπορούν να βελτιώσουν τη φυσική τους κατάσταση, να αναπτύξουν δεξιότητες και να βιώσουν στιγμές αθώας και όμορφης παιδικής ηλικίας.

Τρί Αν

Πηγή: https://baophapluat.vn/nhin-lai-nhung-tro-choi-dan-gian-tuoi-tho-post549549.html