Phu Yen Online - Phan Que High School

Báo Phú Yên•10/04/2023

[διαφήμιση_1]

Μεταξύ των Κομφουκιανών μελετητών στο Φου Γιεν πριν από το 1945, ο Φαν Κουέ έθεσε το παράδειγμα μελέτης, απλού τρόπου ζωής και επιμελούς εργασιακής ηθικής. Είτε ως αξιωματούχος της γαλλικής αποικιακής κυβέρνησης είτε ως στέλεχος και μέλος του κόμματος που υπηρετούσε στην επαναστατική κυβέρνηση, ήταν πάντα ειλικρινής και αφοσιωμένος στην υπηρεσία του λαού και της χώρας.

Ο Phan Quế, γνωστός και ως Loan Đông, γεννήθηκε το 1896 στο χωριό Quán Cau, κοινότητα Phong Phú, περιοχή Tuy An (τώρα χωριό Phong Phú, κοινότητα An Hiệp, περιοχή Tuy An) σε μια πλούσια οικογένεια. Ήταν γιος του αρχηγού της κοινότητας Phan Hữu Thành και της κυρίας Nguyễn Thị Tiến.

Έντιμος αξιωματούχος

Στα νιάτα του, ο πατέρας του έστειλε τον Παν Κουάνγκ να σπουδάσει κοντά στον Δρ. Φαν Κουάνγκ, ο οποίος ήταν δάσκαλος στην περιοχή Τούι Αν. Ο Δρ. Φαν Κουάνγκ καταγόταν από την περιοχή Κουά Σον, στην επαρχία Κουάνγκ Ναμ. Αργότερα, όταν ο Φαν Κουάνγκ προήχθη στη θέση του δικαστή στην επαρχία Μπιν Ντιν, ο Φαν Κουάνγκ ετοίμασε επίσης τις βαλίτσες του και πήγε να συνεχίσει τις σπουδές του, διαμένοντας στο σπίτι του δασκάλου του. Το 1918, ο Φαν Κουάνγκ πέρασε τις εξετάσεις απολυτηρίου στο εξεταστικό κέντρο Χουά και στη συνέχεια σπούδασε βιετναμέζικη γλώσσα και γαλλικά. Ενώ περίμενε τον διορισμό του, πήγε στη Σαϊγκόν για να εργαστεί ως δημοσιογράφος στην εφημερίδα Tiếng Chuông. Το 1923, διορίστηκε από το δικαστήριο Χουά στη θέση του γραμματέα στην περιοχή Σον Χόα και στη συνέχεια μετατέθηκε στην περιοχή Τούι Χόα (1931) για να εργαστεί ως γραμματέας.

Ο Φαν Κουέ ήταν ένας λόγιος με έναν ταπεινό και απλό τρόπο ζωής. Όταν πήγαινε στη δουλειά, φορούσε μια μακριά ρόμπα και μαντίλα και ταξίδευε μόνο με τα πόδια ή με άμαξα που την έσερναν άλογα. Ποτέ δεν οδηγούσε ρίκσο. Όταν επέστρεφε σπίτι, φορούσε σορτς και ένα απλό πουκάμισο σαν αγρότης. Δεν του άρεσαν οι περίτεχνες τελετές και δεν επέδειξε γραφειοκρατική τυπικότητα...

Ήταν ένας έντιμος αξιωματούχος που αντιπαθούσε την κολακεία, επομένως δεν λάμβανε ιδιαίτερη προσοχή από τους ανωτέρους του. Τα 20 χρόνια που υπηρέτησε ως βοηθός του Περιφερειάρχη του Σον Χόα και του Νομάρχη του Τούι Χόα παρείχαν μόνο αρκετό εισόδημα για να υποστηρίξει την εκπαίδευση των παιδιών του και να του επιτρέψει να ζήσει μια απλή ζωή σε μια αχυρένια καλύβα στο Τούι Χόα. Ο Φαν Κουέ ήταν ένας λόγιος με έναν ταπεινό και απλό τρόπο ζωής. Όταν πήγαινε στη δουλειά, φορούσε μια μακριά ρόμπα και μαντίλα και ταξίδευε μόνο με τα πόδια ή με άμαξα που την έσερναν άλογα. Ποτέ δεν οδηγούσε ρίκσο. Στο σπίτι, φορούσε σορτς και ένα απλό πουκάμισο σαν αγρότης. Δεν του άρεσαν οι περίτεχνες τελετές και δεν επέδειξε γραφειοκρατική τυπικότητα. Είχε μια απλή και φιλική συμπεριφορά όταν αλληλεπιδρούσε με τους ανθρώπους, ειδικά όταν βρισκόταν σε επίσημο καθήκον σε χωριά, επομένως ήταν αγαπητός από τους περισσότερους τοπικούς αξιωματούχους και πολίτες.

Το 1945, μετά το τέλος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, μετατέθηκε για να εργαστεί στην περιφέρεια Σον Χόα ως εκπρόσωπος, αντικαθιστώντας τον Τραν Κι Κουί. Περίπου την ίδια εποχή, ξέσπασε η Αυγουστιάτικη Επανάσταση του 1945, οι Βιετ Μινχ κατέλαβαν την εξουσία και ο ίδιος μετέφερε την οικογένειά του στην πατρίδα του, στο χωριό Κουάν Κάου, στην περιφέρεια Τούι Αν. Το 1946, εντάχθηκε στην αντίσταση, υπηρετώντας ως Πρόεδρος του Συλλόγου Βιετ Λιέν της περιφέρειας Τούι Αν και διορίστηκε δικαστής στο Λαϊκό Δικαστήριο της περιφέρειας Τούι Αν. Ήταν ένας έντιμος και ενθουσιώδης αξιωματούχος και ένα χρόνο αργότερα, έγινε δεκτός στο Κομμουνιστικό Κόμμα του Βιετνάμ .

Το 1947, μετά την αναδιοργάνωση, ο αριθμός των στελεχών στην περιοχή Tuy An μειώθηκε. Όσοι παρέμειναν έπρεπε να εργαστούν διπλάσια σκληρά και, επιπλέον, έπρεπε να δραστηριοποιηθούν σε μια περίπλοκη περιοχή με πολλούς λόφους, βουνά και ρυάκια. Η ζωή ήταν δύσκολη, έτσι μετά από έξι χρόνια υπηρεσίας, αρρώστησε σοβαρά και απεβίωσε το 1952. Τάφηκε στο χωριό Phu Tan, στην κοινότητα An Cu, στην περιοχή Tuy An, με τις διευθετήσεις της κηδείας να επιβλέπονται προσωπικά από τον Nguyen Sung, Πρόεδρο της Διοικητικής Επιτροπής Αντίστασης της Επαρχίας Phu Yen.

Ένας εκλεπτυσμένος άνθρωπος με προοδευτικές απόψεις.

Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Phan Quế ήταν λάτρης των τεχνών και του πολιτισμού, οργανώνοντας συχνά βραδινές συνεδρίες τραγουδιού με φίλους στο σπίτι του. Ήξερε να παίζει πολλά παραδοσιακά βιετναμέζικα μουσικά όργανα, όπως το δίχορδο βιολί (đàn nhị), το σαντούρι (đàn bầu), το λαούτο του φεγγαριού (đàn nguyệt), την πίπα (đàn tỳ bà) και το tranh (đàn tranh), και ήταν άριστος στις μελωδίες Hue όπως nam ai, nam bằng, cổ bản και tứ đại cảnh. Συνέθεσε επίσης μια συλλογή ποιημάτων που συμπεριλήφθηκε στη συλλογή ποίησης Loan Đông , αλλά δυστυχώς, χάθηκε. Τα ποιήματά του αποπνέουν μια απλή, λαϊκή χροιά, με στόχο να εκφράσουν τα συναισθήματά του για την εποχή ή το τοπίο της πατρίδας του. Κάποτε, όταν άκουσε ότι επρόκειτο να προαχθεί σε μια θέση στο γραφείο του Thạch Bàn, αλλά επειδή η φύση του δεν κολακεύει ούτε δωροδοκεί, ο αξιωματούχος άλλαξε γνώμη και του επέτρεψε να παραμείνει στην παλιά του θέση. Έγραψε ένα ποίημα για να εκφράσει τα συναισθήματά του σχετικά με αυτό:

Η θέση του δασκάλου και του εφημέριου στην Τούι Χόα

Η επίσημη θέση του Μπανγκ Τα στο γραφείο Thach Ban.

Ποια θέση είναι βολική και ποια έχει κύρος;

Το ίδιο ισχύει και για τις θέσεις των εκπαιδευτικών και των υπαλλήλων.

Ωστόσο, όταν αντιμετώπιζε μια αβάσταχτη θλίψη, έγραψε επίσης συγκινητικά ποιήματα για να περιγράψει τα συναισθήματά του. Για παράδειγμα, όταν κατέφυγε στο Κουάν Κάου και η μικρότερη κόρη του, η Φαν Χονγκ Χαν, την οποία αγαπούσε πολύ όλη η οικογένεια, πέθανε από δάγκειο πυρετό, έγραψε αυτούς τους συγκινητικούς στίχους:

Χονγκ Χαν, παιδί μου, το ξέρεις;

Οι λέξεις δεν μπορούν να εκφράσουν τη θλίψη για αυτά τα παιδιά.

Το παιδί μου αφήνει πίσω του έναν ουρανό γεμάτο θλίψη και λαχτάρα.

Όταν τα παιδιά του είδαν τυχαία αυτό το ποίημα στη συλλογή ποίησης του Loan Dong , συζήτησαν να το κρατήσουν μυστικό από τη σύζυγό του, φοβούμενοι ότι θα σοκαριζόταν από το συναίσθημα.

Σύμφωνα με την αφήγηση του Nguyen Chuyen, γαμπρού του Phan Que, όταν επισκέφθηκε για πρώτη φορά το σπίτι του, ο Phan Que ήταν ένας εκλεπτυσμένος άνθρωπος που αγαπούσε τη μουσική και είχε προοδευτικές απόψεις: «Την πρώτη φορά (το 1937), είχα την ευκαιρία να επισκεφτώ το σπίτι του και έτυχα θερμής υποδοχής από την οικογένεια. Μπόρεσα να παρατηρήσω το εσωτερικό από πρώτο χέρι: μουσικά όργανα κρέμονταν στους τοίχους, δίστιχα με ένθετα μαργαριτάρια, ένα σετ σαλονιού από ξύλο τριανταφυλλιάς και ιδιαίτερα αξιοσημείωτη ήταν η οικογενειακή βιβλιοθήκη. Με εξέπληξε ιδιαίτερα το γεγονός ότι εκτός από κοινές εφημερίδες όπως Nam Phong, Ngay Nay, Tieu Thuyet Thu Bay, Pho Thong Ban Nguyet San, η βιβλιοθήκη του κ. Lai Que περιείχε επίσης βιβλία από τον εκδοτικό οίκο Han Thuyen, Tieng Dan, και άλλα προοδευτικά βιβλία όπως Tin Tuc, Le Travail, Notre Voix, Rassemblement, ακόμη και απαγορευμένα βιβλία όπως Buoc Duong Cung του Nguyen Cong Hoan, Lam Than του Lan Khai...».

Ο Φαν Κουέ κατείχε επίσης μια αρκετά βαθιά κατανόηση της κλασικής κινεζικής λογοτεχνίας, ιδιαίτερα της ποίησης της δυναστείας Τανγκ. Στα απομνημονεύματά του, ο Νγκουγιέν Τσουγιέν έγραψε: «Χάρη στον καθηγητή Κουέ έμαθα τον δρόμο για τον ευωδιαστό κήπο της κλασικής κινεζικής και βιετναμέζικης λογοτεχνίας. Επειδή τα ποιήματα των Λι Μπάι και Ντου Φου της δυναστείας Τανγκ ήταν ακόμα πολύ άγνωστα στη γενιά μας, σε όσους από εμάς σπουδάζαμε σε λύκεια με το γαλλικό πρόγραμμα σπουδών».

Όσον αφορά την προσωπική του ζωή, σύζυγος του Φαν Κουά ήταν η Φαν Θι Μπιτς Λιού, κόρη του Δρ. Φαν Κουάνγκ. Επειδή θαύμαζε την απλή και έξυπνη μαθήτριά του, ο δάσκαλός του Φαν Κουάνγκ πάντρεψε τη μεγαλύτερη κόρη του με την Φαν Κουά. Ο Φαν Κουά απέκτησε εννέα παιδιά, όλα εκ των οποίων έλαβαν καλή μόρφωση, με μερικά να γίνονται ακόμη και ιερείς, όπως η Φαν Μπα (γνωστή και ως Βο Ντονγκ Τζιανγκ).

Εκείνη την εποχή, στο Φου Γιεν, πολλοί λόγιοι και παλιοί διανοούμενοι συμμετείχαν με ενθουσιασμό στο επαναστατικό και αντιστασιακό έργο υπό την ηγεσία του Κόμματος, όπως ο κ. Τραν Τσουόνγκ και ο κ. Φαμ Νταμ. Αυτό συνέβαινε επειδή είχαν αναγνωρίσει τον ιδανικό στόχο του Κόμματος: να απελευθερώσει το έθνος από τα βάσανα και τη δουλεία.

Δρ. Ντάο Νχατ Κιμ

[διαφήμιση_2]
Πηγή