Η ομορφιά της λογοτεχνίας, συμπεριλαμβανομένης της ποίησης, έγκειται πρωτίστως στην ομορφιά της γλώσσας. Πολλά δημοτικά τραγούδια και ρίμες των προγόνων μας έχουν απήχηση σε γενιές επειδή είναι σχολαστικά δημιουργημένα στη διατύπωσή τους, ομαλές στις ρίμες τους, ρευστές στον ρυθμό τους και πλούσιες σε μελωδική μουσικότητα. Απλώς η ανάγνωση ή η ακρόαση του δημοτικού τραγουδιού: "Ω, κορίτσι που μαζεύεις νερό στην άκρη του δρόμου / Γιατί μαζεύεις το χρυσό φως του φεγγαριού και το χύνεις μακριά;", προκαλεί μια αίσθηση γαλήνης και χαράς στις καρδιές μας. Μπροστά στα μάτια μας, βλέπουμε την εικόνα μιας νεαρής γυναίκας που μαζεύει επιμελώς νερό - μια μάλλον επίπονη χειρωνακτική εργασία για τους αγρότες στα χωράφια, αλλά εξακολουθούν να ακτινοβολούν μια φυσική, απλή ομορφιά σε ένα αγροτικό τοπίο κάτω από μια καθαρή, αεράτη νύχτα με φεγγάρι.

Φωτογραφία εικονογράφησης: hanoimoi.vn

Οι άνθρωποι αγαπούν την ποίηση επειδή διεγείρει την καρδιά, κάνοντάς τους να νιώθουν εκλεπτυσμένοι και ενθουσιασμένοι με τα όμορφα λόγια και τις ιδέες της. Η ποίηση είναι η φωνή της ψυχής. Η ποίηση είναι ένα από τα «εκλεπτυσμένα και ισχυρά όπλα που διαθέτουμε, για να καταγγείλουμε και να αλλάξουμε έναν πονηρό και απατηλό κόσμο , και για να κάνουμε την ψυχή του αναγνώστη πιο αγνή και πλούσια» (Thạch Lam). Ένα καλό ποίημα δεν μπορεί παρά να προέρχεται από μια αγνή και υγιή ψυχή. Χάρη στην απήχηση της ποίησης, οι άνθρωποι μερικές φορές γίνονται πιο δυνατοί και πιο αισιόδοξοι απέναντι στα «σημεία καμπής» της ζωής: «Υπάρχουν στιγμές απελπισίας / Στηρίζομαι στην ποίηση για να σηκωθώ ξανά» (Phùng Quán).

Η ποίηση είναι η πιο βαθιά έκφραση της τέχνης της γλώσσας. Πολλά ποιήματα διαρκούν ανά τους αιώνες, πολλοί στίχοι λατρεύονται από γενιές, επειδή μεταφέρουν ισχυρά, βαθιά συναισθήματα και αισθήματα μέσα από μια συνοπτική, υποβλητική γλώσσα, πλούσια σε εικόνες και ρυθμό. Ένα καλό ποίημα πρέπει πρώτα και κύρια να είναι υποβλητικό. Από έναν μόνο καλό στίχο, αμέτρητα χρώματα, εικόνες, ήχοι και μεταφορές μπορούν να αναδυθούν στο μυαλό του αναγνώστη, μαζί με πλούσιους συνειρμούς από πολλές οπτικές γωνίες και διαστάσεις, αντανακλώντας την εξερεύνηση και την αντίληψη κάθε ατόμου. Φυσικά, ανεξάρτητα από την οπτική γωνία ή τη διάσταση, ένα καλό ποίημα, ένας καλός στίχος, πρέπει να έχει έναν «κοινό παρονομαστή»: να ικανοποιεί την ανάγκη της ανθρωπότητας να αναζητά και να λαχταρά την ομορφιά, και να καθοδηγεί τους ανθρώπους να εκτιμούν και να δημιουργούν σύμφωνα με τους νόμους της ομορφιάς.

Είτε πρόκειται για παραδοσιακά ποιητικά είδη που απαιτούν αυστηρούς κανόνες και ομοιοκαταληξίες, όπως τετράστιχα, επτάσυλλάβοι στίχοι, επτάσυλλάβες οκτάβες και έξισυλλάβοι στίχοι, είτε για σύγχρονη ποίηση που είναι ανοιχτή, ελεύθερη και απεριόριστη, η καλή ποίηση πρέπει να στοχεύει στον καθαρισμό της ψυχής, να ομορφαίνει την ανθρώπινη πνευματική ζωή και να ενσταλάζει την πίστη και την αγάπη στη ζωή. Επομένως, όταν αναλύουμε, σχολιάζουμε, αξιολογούμε και αξιολογούμε ένα ποίημα, έναν στίχο ποίησης ή ακόμα και μια συλλογή ποιημάτων, πρέπει να τηρούμε αυτόν τον κοινό παρονομαστή. Αν κάποιος πάει κόντρα σε αυτό το κοινό πνεύμα, η ποίηση δεν καταφέρνει να εκπληρώσει τον ευγενή σκοπό της.

Με βάση τα παραπάνω, είναι εύκολο να κατανοήσουμε γιατί η κοινή γνώμη αντέδρασε αρνητικά στην ποιητική συλλογή με τίτλο «Μαζεύοντας τα πτώματά σας για να χτίσετε ένα μουσείο» ενός νεαρού ποιητή, καθώς η γλώσσα της στερείται αισθητικής και εύκολα προκαλεί αρνητικούς (αν όχι εντελώς αρνητικούς) συνειρμούς με το μήνυμά της.

Πολλά σχόλια στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης περιλάμβαναν: «Τι είδους ποίηση είναι αυτή, σαν ένα χώρο εκτέλεσης γεμάτο πτώματα;», «Ο τίτλος της ποιητικής συλλογής είναι απάνθρωπος και άνευ νοήματος», «Ο συγγραφέας πήρε το πτώμα του εραστή του και το έβαλε σε ένα μουσείο, αφήνοντάς τον να σαπίσει στη φυλακή»... Αυτά τα σχόλια δείχνουν εν μέρει ότι ο τίτλος της ποιητικής συλλογής απέτυχε εξαρχής από άποψη αισθητικού γούστου για την πλειοψηφία των αναγνωστών ποίησης.

Είναι λυπηρό το γεγονός ότι αυτή η ποιητική συλλογή επιλέχθηκε για να βραβευτεί από έναν κορυφαίο και έγκριτο λογοτεχνικό σύλλογο της χώρας. Παρόλο που το βραβείο ανακλήθηκε λίγες μόνο ημέρες αργότερα. Αφήνοντας κατά μέρος το ζήτημα της αμεροληψίας, αυτό το περιστατικό αποκαλύπτει τους περιορισμούς στις ικανότητες λογοτεχνικής εκτίμησης και αξιολόγησης όσων «είναι υπεύθυνοι για την κρίση».

    Πηγή: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/tho-ca-dung-am-mui-hoi-ham-1028789