Διαβάζοντας τον τίτλο, φαντάστηκα το μυθιστόρημα ως ένα επικό ποίημα του αρχαίου δάσους, με τους κυματιστούς λόφους από κόκκινο βασαλτικό έδαφος λουσμένους στον ήλιο και τον άνεμο, τα απέραντα χωράφια με άνθη καφέ, τα γαλήνια πευκοδάση και τους ανέμους που στροβιλίζονται ακούραστα γύρω από τις πλαγιές των λόφων όλη μέρα... Το «Βαθιά» - προκαλεί ένα αίσθημα απεραντοσύνης, απομόνωσης, ερημιάς και μελαγχολίας; Και ως εκ τούτου, ίσως το μυθιστόρημα δεν αφορά μόνο ιστορίες του δάσους. Πιο συγκεκριμένα, είναι η ιστορία μιας ανθρώπινης ζωής - ενός δάσους.
Πράγματι, στο μυθιστόρημα, δύο κόσμοι υπάρχουν δίπλα-δίπλα, σαν δύο μεγάλοι καθρέφτες που αντανακλούν ο ένας τον άλλον: το δάσος και οι άνθρωποι. Ας μην μιλήσουμε ακόμα για το δάσος – τη συνεχή λαχτάρα στο γραπτό του Dang Ba Canh. Αυτό που με κράτησε αιχμάλωτο μέχρι την τελευταία σελίδα ήταν η ιστορία των ανθρώπινων πεπρωμένων, των ζωών και των τύπων ανθρώπων που απεικόνισε σχολαστικά ο συγγραφέας.
Καταρχάς, υπάρχουν οι μορφές προέδρων και γραμματέων όπως ο κ. Bá και ο κ. Y Lâm. Ξεκινώντας από ταπεινό ξεκίνημα, πάλεψαν στη ζωή με ακανθώδεις πολιτικές προκλήσεις που τους δίδαξαν αμέτρητα πονηρά σχέδια. Έγιναν ισχυρές προσωπικότητες, κατέχοντας θέσεις εξουσίας, εμφανιζόμενοι αξιοπρεπείς και αξιοσέβαστοι, αλλά ανίκανοι να ξεφύγουν από τις πρωτόγονες επιθυμίες της ανθρωπότητας. Ή, υπάρχουν χαρακτήρες από φτωχές αγροτικές περιοχές, ταπεινό ξεκίνημα, οι οποίοι, μέσα από τις κατάλληλες συνθήκες και την πονηρή εξαπάτηση, ανήλθαν σε εξέχουσα θέση ανάμεσα στην ελίτ, όπως ο Trường Râu, ο Λοχαγός και ο μονόφθαλμος στρατιώτης... Αρχικά, νιώθαμε οίκτο και συμπάθεια για αυτούς τους χαρακτήρες, αλλά όσο περισσότερα μαθαίνουμε γι' αυτούς, τόσο πιο απογοητευμένοι και αγανακτισμένοι γινόμαστε.
Οι γυναικείοι χαρακτήρες στο μυθιστόρημα είναι επίσης συνυφασμένοι από τον συγγραφέα με διαφορετικά χρώματα. Η Νχαν είναι αδύναμη και άγια. Η Λοάν είναι σοφή και εκλεπτυσμένη. Η Λούα είναι ευγενική και παραιτημένη. Η κοπέλα Χ'Χαν είναι τόσο αφελής και ειλικρινής που δεν μπορεί να αποφασίσει για την ευτυχία της. Η Τσουνγκ Τινχ και ο Τουγιέτ Νχουνγκ είναι γεμάτοι υπολογισμούς...
Φυσικά, το μυθιστόρημα θα ήταν ατελές χωρίς τις εικόνες των κατεξοχήν κατοίκων των Κεντρικών Υψιπέδων, όπως η Μα Ρουτ, ο γέροντας του χωριού Μα Ριν... Σε αυτές, η γνήσια, απλή φύση των δέντρων στο απέραντο δάσος φαίνεται να ακτινοβολεί από το βάδισμα, την ομιλία, τις σκέψεις και την οπτική τους για τη ζωή.
Και υπάρχει ένας χαρακτήρας που απεικονίζεται ως κάποιος του οποίου η ζωή είναι γεμάτη ατυχίες και απώλειες, αλλά που πάντα στέκεται σθεναρά ενάντια στον ισχυρό πειρασμό του χρήματος - ο δημοσιογράφος Κάο Ταμ. Αυτός ο χαρακτήρας, με στιγμές συγγραφέα, με τις σκέψεις και τα λόγια του, ίσως αντιπροσωπεύει τη φωνή ενός καλλιτέχνη;
Παραδόξως, το μυθιστόρημα έχει πάνω από 20 χαρακτήρες, ο καθένας με τη δική του ιστορία, κι όμως όλοι είναι επιδέξια διασυνδεδεμένοι. Κατά κάποιο τρόπο, συνδέονται μεταξύ τους και έτσι η αφήγηση ρέει απρόσκοπτα από τον έναν χαρακτήρα στον άλλο σαν ένα μικρό ρυάκι. Ο αναγνώστης δεν αισθάνεται χαμένος σε έναν λαβύρινθο όπως όταν διαβάζει τα *Εκατό Χρόνια Μοναξιάς * του G. Marquez ή το *Νορβηγικό Δάσος * του Murakami. Κάθε τύπος ανθρώπου, κάθε ζωή, παρουσιάζεται με σαφήνεια.
Αν ψάχνετε για ένα μοντέρνο μυθιστόρημα όπου ο συγγραφέας απολαμβάνει να πειραματίζεται με νέες λογοτεχνικές τεχνικές, όπως η χρήση πολλαπλών αφηγηματικών προοπτικών, οι ευέλικτες αλλαγές στον τόνο, η μη γραμμική δομή, η ροή σκέψεων και η μέθοδος του παγόβουνου για να αντανακλά τη σύγχρονη ζωή και να καινοτομεί στη λογοτεχνία, τότε το "The Deep Forest Wind" είναι ακριβώς ένα τέτοιο μυθιστόρημα.
Ο συγγραφέας προτρέπει τον αναγνώστη να επιταχύνει, από περιέργεια να μάθει πώς θα καταλήξει το έργο. Και ο συγγραφέας δεν απογοητεύει τις προσδοκίες του αναγνώστη. Όλοι οι χαρακτήρες, με τον έναν ή τον άλλον τρόπο, λαμβάνουν τη δίκαιη τιμωρία τους ή ανταμείβονται με τον δικό τους τρόπο. Απολύτως κανείς δεν αισθάνεται τύψεις για κανέναν από τους χαρακτήρες. Όσοι άξιζαν τιμωρία στέκονταν ενώπιον του δικαστή ή αντιμετώπιζαν τις συνέπειες των νόμων της ζωής. Όσοι άξιζαν την ευτυχία έβρισκαν γαλήνη.
Σε έναν κόσμο όπου η σύγχρονη ζωή ασκεί τόσο μεγάλη ψυχική πίεση στους ανθρώπους, επιλέγοντας ένα τέτοιο τέλος, ο συγγραφέας Ντανγκ Μπα Κανχ όχι μόνο ικανοποιεί τις αισθητικές προτιμήσεις των αναγνωστών, αλλά επιδιώκει επίσης να θεραπεύσει και να απαλύνει τον πόνο της ανθρώπινης ψυχής. Διαβάζοντας το * Ο Άνεμος του Βαθύ Δάσους *, κανείς πραγματικά δεν νιώθει καμία λύπη ή σπατάλη χρόνου.
Η ιστορία του δάσους – ένας σύντροφος ζωής στις σελίδες των γραπτών του συγγραφέα Dang Ba Canh – Συμφωνώ με την παρατήρηση του συγγραφέα Tong Phuoc Bao όταν μίλησε για τα έργα του Dang Ba Canh: «Το δάσος τον στοιχειώνει και τον θυμίζει τόσα πολλά που τον ωθεί να συνεχίσει να γράφει, να συνεχίζει να δίνει στον κόσμο περισσότερα έργα και ιστορίες για το δάσος. Πώς θα μπορούσε ποτέ να ξεμείνει;»
Από συλλογές διηγημάτων όπως οι «Αλλαγή Εποχών», «Πικρή Χώρα» και «Μακρινό Δάσος » μέχρι το μυθιστόρημα «Βαθύς Άνεμος Δάσους » και πολλά άλλα έργα, το δάσος αποτελεί πάντα μια συγκινητική παρουσία στα γραπτά του. Το δάσος είναι μεγαλοπρεπές και απέραντο: «Όταν φτάνει η εποχή των ανέμων, οι ατελείωτες εκτάσεις του δάσους βρυχώνται και ουρλιάζουν στην απέραντη, σκοτεινή έκταση». Το δάσος είναι ένα κοινό σπίτι, μια πηγή ζωής, ένα στήριγμα για αμέτρητους εκτοπισμένους που έχουν συγκεντρωθεί σε αυτό το οροπέδιο: «Το προστατευτικό δάσος εκτείνεται σε τρεις επαρχίες... Αυτή δεν είναι μόνο μια γραμμή άμυνας για τον πυρήνα του δάσους, αλλά διατηρεί επίσης τη ροή των υπόγειων υδάτων για τα άνω τμήματα του ποταμού Μάι που ρέουν προς τις πεδιάδες».
Το δάσος είναι συνυφασμένο με την ανθρώπινη ζωή, μαρτυρώντας αμέτρητες χαρές, λύπες, κακουχίες, και σκαμπανεβάσματα. Όπως ο ίδιος ο συγγραφέας εμπιστεύτηκε στις πρώτες σελίδες του μυθιστορήματος, «Για τους κατοίκους αυτού του απέραντου, ανεμοδαρμένου οροπεδίου, το δάσος δεν είναι μόνο ένας πόρος, όχι μόνο ένα οικοσύστημα, αλλά και η πηγή της πνευματικής τους ζωής». Δυστυχώς, όμως, το δάσος φέρει πολλές πληγές: «Τόση πολύτιμη ξυλεία στο βαθύ, ύπουλο δάσος, φαινομενικά ατελείωτη και απεριόριστη, έχει εξαφανιστεί χωρίς ίχνος σε μόλις δέκα χρόνια».
Ο πόνος του δάσους διαπερνά τις σελίδες του συγγραφέα σαν βελόνα και κλωστή: «Αμέτρητα πεσμένα δέντρα ήταν σκορπισμένα, πολλά κούτσουρα στάζουν ζεστό χυμό... Μέσα από τα κενά στα μαραμένα, καυτά φύλλα, κατακόκκινες φλόγες σαν αίμα απλώνονταν στο δάσος και μετά επιχρυσώναν τα σύννεφα με ένα παγωμένο κίτρινο. Τα λεκιασμένα από τον καπνό, απανθρακωμένα κούτσουρα, γεμάτα με ανοιχτές πληγές, έμοιαζαν με ταφόπλακες φυτεμένες σε πλήθος καμένων δέντρων». Και «Λίγους μήνες αργότερα, κάθε βράδυ, σειρές από πεύκα έπεφταν με βρυχηθμό, απλώνονταν στο καταπράσινο γρασίδι καθώς η λεπίδα του πριονιού έγλειφε τις ρίζες τους... Μια νύχτα, δύο νύχτες, και μετά κάθε βράδυ». Η θλίψη και η αγωνία του συγγραφέα μερικές φορές ξεσπούν σε επιφωνήματα «πραγματικά σπαρακτικά», «πραγματικά συγκλονιστικά».
Διαβάζοντας το «The Deep Forest Wind», θυμήθηκα ξαφνικά τους όμορφους στίχους του συνθέτη Tran Long An: «Και θα θυμάμαι πάντα ένα είδος δέντρου, του οποίου οι κορμοί μεγαλώνουν ίσιοι μόνο όταν πλησιάζουν ο ένας τον άλλον».
Η κα Tran Thi Tam, M.A., Καθηγήτρια στο Ειδικό Λύκειο Nguyen Chi Thanh, στην πόλη Gia Nghia.
Όταν γράφει για τα δάση, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί συχνά προσωποποιήσεις, παρομοιώσεις, έντονα ρήματα, ρητορικές ερωτήσεις και θαυμαστικά... Αυτό δείχνει ότι, για τον συγγραφέα, βλέπει το δάσος ως μια ζωντανή οντότητα με ψυχή, ικανή για ρομαντική φαντασία, ικανή να αγαπά την ανθρωπότητα, αλλά και ικανή για πόνο, κλάματα και μια λαχτάρα για ζωή και άνθηση...
Τι προκαλεί τον πόνο και τις πληγές που προκαλούνται στο δάσος; Είναι το όνειρο της διαφυγής από τη φτώχεια: «Το Ναμ Λαρ σταδιακά έγινε ένα μέρος όπου άνθρωποι από όλη τη χώρα συνέρρεαν για να καθαρίσουν τα δάση και να καλλιεργήσουν χωράφια για να πραγματοποιήσουν το όνειρό τους να ξεφύγουν από την επιδίωξη της φτώχειας σε κάθε χωριό»; Ή μήπως είναι η λανθασμένη πεποίθηση ότι «Αν το δάσος είναι χρυσός, τότε πώς μπορούμε να εκμεταλλευτούμε αυτόν τον πολύτιμο πόρο για να εμπλουτίσουμε την κοινωνία;» Κάθε δράστης προκαλεί πόνο στο δάσος με διαφορετικά μέσα, αλλά τελικά, όλα πηγάζουν από μια λανθασμένη αντίληψη και ακόρεστη απληστία.
Με την διορατική του οπτική και το αιχμηρό του στυλ γραφής, ο συγγραφέας Dang Ba Canh μας έχει αφυπνίσει σε πολλές φιλοσοφικές γνώσεις για την ανθρώπινη ζωή. Οι άνθρωποι, συχνά παραπλανημένοι από την πνευματική τους ικανότητα, πιστεύουν ότι μπορούν να χτίσουν το Σινικό Τείχος, να κατασκευάσουν πυραμίδες και μεγαλοπρεπή υδροηλεκτρικά φράγματα, δίνοντάς τους έτσι το δικαίωμα να ελέγχουν τη φύση και το σύμπαν, θεωρώντας τη φύση απλώς ως εργαλείο για να εξυπηρετήσουν την ακόρεστη απληστία τους.
Στην πραγματικότητα, η Μητέρα Φύση γνωρίζει τον πόνο και τον θυμό. Κάπου έχουμε δει τσουνάμι, μεγάλες πλημμύρες, δασικές πυρκαγιές, επιδημίες... Αυτές είναι οι αντιδράσεις της φύσης. Για τους κατοίκους των Κεντρικών Υψιπέδων, η απώλεια του δάσους σημαίνει απώλεια του ζωτικού τους χώρου και της πολιτιστικής τους ταυτότητας. Με το *Ο Άνεμος του Βαθύ Δάσους* , ο συγγραφέας Dang Ba Canh εντάσσεται στο ίδιο ρεύμα με συγγραφείς που έχουν καινοτομήσει στο θέμα της οικολογικής κριτικής, όπως οι Nguyen Van Hoc και Nguyen Ngoc Tu...
Και κάθε έργο του είναι σαν ένα όπλο για την προστασία του δάσους, προστατεύοντας επίσης το πολιτιστικό μωσαϊκό των Κεντρικών Υψιπέδων και αφυπνίζοντας τη συνείδηση των ανθρώπων. Επειδή μια ανθρώπινη ζωή είναι σαν τη ζωή ενός δέντρου. Διαβάζοντας το "The Deep Forest Wind ", θυμήθηκα ξαφνικά τους όμορφους στίχους του μουσικού Tran Long An: "Και θα θυμάμαι πάντα ένα είδος δέντρου, που φυτρώνει κοντά το ένα στο άλλο, με τον κορμό του ίσιο. Όπου υπάρχει ένα δέντρο, υπάρχει ένα δάσος, και το δάσος θα γίνει πράσινο, το δάσος προστατεύει την πατρίδα... Η αλήθεια ανήκει σε όλους, αρνούμενοι να ζήσουν μια μικροπρεπή ζωή". Τραγουδώ για τους φίλους μου, αυτούς που ζουν για όλους. Μέρα και νύχτα φυλάνε τη γη και τον ουρανό, λαμπεροί σαν τα άνθη της δαμασκηνιάς που ανθίζουν την άνοιξη .
[διαφήμιση_2]
Πηγή: https://baodaknong.vn/toi-da-thay-trong-gio-rung-tham-tham-236342.html
Σχόλιο (0)