Δρ. Τραν Χου Σον: «Το Φεστιβάλ του Ναού Χουνγκ είναι ένα πολιτιστικό σύμβολο που θα διαρκέσει για πάντα»

(Νταν Τρι) - «Παρόλο που το Φεστιβάλ του Ναού Χουνγκ έχει αλλάξει μαζί με την ανάπτυξη και την ωριμότητα της χώρας, θα εξακολουθεί να υπάρχει για πάντα, ακόμη πιο δυνατό», δήλωσε ο Δρ. Τραν Χου Σον.

Η Ημέρα Μνήμης των Βασιλιάδων Χουνγκ - Φεστιβάλ Ναού Χουνγκ και η Εβδομάδα Πολιτισμού - Τουρισμού της Προγονικής Γης κατά το έτος του Δράκου - 2024 θα πραγματοποιηθούν από τις 9 Απριλίου έως τις 18 Απριλίου (δηλαδή από 1 έως 10 Μαρτίου του σεληνιακού ημερολογίου) στην πόλη Βιετ Τρι, στον ιστορικό χώρο κειμηλίων του Ναού Χουνγκ και σε περιοχές, κωμοπόλεις και πόλεις στην επαρχία Φου Το. Κατά τη διάρκεια της διαδικασίας σχηματισμού και ανάπτυξης, πώς έχει αλλάξει ριζικά η Ημέρα Μνήμης των Βασιλιάδων Χουνγκ - Φεστιβάλ Ναού Χουνγκ; Ποιες είναι οι θετικές και αρνητικές επιπτώσεις αυτών των αλλαγών; Ποια είναι η ζωτικότητα και η θρησκευτική αξία της Ημέρας Μνήμης των Βασιλιάδων Χουνγκ - Φεστιβάλ Ναού Χουνγκ;... Ο δημοσιογράφος του Dan Tri είχε μια συνομιλία με τον Δρ. Tran Huu Son, ειδικό στο Ινστιτούτο Εφαρμοσμένης Έρευνας για τον Πολιτισμό και τον Τουρισμό, σχετικά με αυτό το θέμα.

Δρ. Tran Huu Son - Ειδικός στο Ινστιτούτο Εφαρμοσμένης Έρευνας για την Τουριστική Κουλτούρα (Φωτογραφία: Παρέχεται από τον χαρακτήρα).

Φεστιβάλ του Ναού Χουνγκ και ανησυχίες για τον μετασχηματισμό

Κύριε, μέσα από την ιστορική διαδικασία και την ανάπτυξη της χώρας, πώς έχει αλλάξει σήμερα η Ημέρα Μνήμης των Βασιλιάδων Χουνγκ - Φεστιβάλ Ναού Χουνγκ; - Από την εμφάνισή της μέχρι πριν από το 1917, το Φεστιβάλ Ναού Χουνγκ λάμβανε χώρα τον 8ο σεληνιακό μήνα. Από το 1917 μέχρι σήμερα, αυτή η εκδήλωση έχει μετακινηθεί στον 3ο σεληνιακό μήνα (άνοιξη) κάθε χρόνο. Αυτή την εποχή, το Φεστιβάλ Ναού Χουνγκ λαμβάνει χώρα την ίδια ημέρα με το κύριο φεστιβάλ του αρχαίου χωριού Κο Τιτς. Τα τελευταία χρόνια, αν και η κύρια τελετή πραγματοποιείται στις 10 Μαρτίου, το Φεστιβάλ Ναού Χουνγκ έχει επίσης αλλάξει πολύ. Παράλληλα με την ανάπτυξη των τουριστικών περιηγήσεων, από τότε που μετά την Σεληνιακή Πρωτοχρονιά, άνθρωποι από όλη τη χώρα έχουν έρθει εδώ, χωρίς να περιμένουν πλέον μέχρι τον Μάρτιο όπως πριν. Ο χώρος του Φεστιβάλ Ναού Χουνγκ έχει επίσης μετατοπιστεί, τόσο ως προς τον ιερό χώρο όσο και ως προς τον γεωγραφικό χώρο. Αντί να περιορίζεται μόνο στην περιοχή του Ναού Χουνγκ (Βιετ Τρι, Φου Το), το Φεστιβάλ Ναού Χουνγκ έχει σταδιακά επεκταθεί στον χώρο του φεστιβάλ στα αρχαία χωριά στους πρόποδες του όρους Χουνγκ. Αυτή τη στιγμή, στο Νότο, ορισμένες επαρχίες όπως η πόλη Χο Τσι Μινχ και η Καν Το έχουν χτίσει ναούς για να λατρεύουν τους Βασιλιάδες Χουνγκ, ώστε οι άνθρωποι από τις γειτονικές επαρχίες να μπορούν να τους επισκέπτονται εύκολα και βολικά. Μπορεί να φανεί ότι από ένα φεστιβάλ χωριού, το Φεστιβάλ του Ναού Χουνγκ σήμερα έχει αλλάξει πολύ σε κλίμακα. Κατά τη δυναστεία Λε, ειδικά κατά τις φεουδαρχικές δυναστείες της δυναστείας Νγκουγιέν, αυτή η εκδήλωση έγινε περιφερειακό φεστιβάλ και στη συνέχεια έγινε η εθνική επέτειος θανάτου.

«Θάλασσα ανθρώπων» ξεχύθηκε στον ιστορικό χώρο του ναού Hung στις 14 Απριλίου (Φωτογραφία: Phu Tho TV).

Κατά τη γνώμη σας, ποιες είναι οι θετικές και αρνητικές επιπτώσεις των αλλαγών στο Φεστιβάλ του Ναού Χουνγκ; Ποιες είναι οι αιτίες αυτών των αλλαγών; - Από τη θετική πλευρά, πρόκειται για ένα ξεχωριστό φεστιβάλ, το μεγαλύτερο στη χώρα μας. Νομίζω ότι λίγες χώρες έχουν μια τόσο μεγάλης κλίμακας επέτειο θανάτου. Αυτή η εκδήλωση τιμά για άλλη μια φορά την παράδοση της αλληλεγγύης και της προσκόλλησης του βιετναμέζικου λαού, η οποία είναι επίσης η δύναμη που θα μας βοηθήσει να νικήσουμε ισχυρούς εχθρούς. Το Φεστιβάλ του Ναού Χουνγκ έχει μεγάλες και σημαντικές πολιτικές και κοινωνικές σημασίες. Η τάση της μετατροπής από ένα φεστιβάλ χωριού (φεστιβάλ χωριού Χε) σε ένα εθνικό φεστιβάλ (φεστιβάλ του Ναού Χουνγκ) και σήμερα σε ένα εθνικό φεστιβάλ (επέτειος θανάτου του Βασιλιά Χουνγκ - Φεστιβάλ του Ναού Χουνγκ) έχει συμβάλει στη συγκέντρωση της δύναμης της εθνικής αλληλεγγύης και στη δημοσιοποίηση της κυριαρχίας του Κράτους μας κατά τη διάρκεια των περιόδων από τη φεουδαρχική κοινωνία μέχρι σήμερα. Η μεταβαλλόμενη τάση του Φεστιβάλ του Ναού Χουνγκ και η λατρεία των Βασιλέων Χουνγκ δημιουργεί επίσης συνθήκες και ευκαιρίες για την εκπαίδευση της βιετναμέζικης εθνικής κοινότητας διαμέσου γενεών σχετικά με τις ρίζες της, τον πατριωτισμό, την αγάπη για το έθνος και την ευγνωμοσύνη προς τους προγόνους της. Ταυτόχρονα, κατανοούν καλύτερα τα πλεονεκτήματα των Βασιλιάδων Χουνγκ και γνωρίζουν τις ευθύνες τους για την οικοδόμηση και την υπεράσπιση της Πατρίδας. Στον πολιτιστικό τομέα, οι αλλαγές στο Φεστιβάλ του Ναού Χουνγκ έχουν δημιουργήσει για την πολιτιστική περιοχή της Βορειοανατολικής Αμερικής και την πολιτιστική περιοχή Φου Το έναν μεγάλο πολιτιστικό χώρο της βιετναμέζικης εθνικής κοινότητας, συγκεντρώνοντας τις πιο μοναδικές πολιτιστικές αξίες ολόκληρης της χώρας, δημιουργώντας συνθήκες για τον πολιτισμό της Προγονικής Γης και τον πολιτισμό της Βορειοανατολικής Αμερικής να απορροφήσουν και να εμπλουτίσουν την πολιτιστική ταυτότητα των δικών τους περιοχών. Όχι μόνο αυτό, η μεταβαλλόμενη τάση του Φεστιβάλ του Ναού Χουνγκ έχει δημιουργήσει μια σημαντική οικονομική πηγή για την επαρχία Φου Το ειδικότερα και για το Κράτος γενικότερα, μέσω μεγάλων εσόδων από τον τουρισμό και τις δραστηριότητες παροχής υπηρεσιών. Λόγω των παραπάνω θετικών επιπτώσεων, θεωρώ αυτή την εκδήλωση τη μεγαλύτερη επιτυχία στη διατήρηση της κληρονομιάς της επαρχίας Φου Το, αλλά και ένα επίτευγμα ολόκληρης της χώρας.

Πλήθη τουριστών από όλη τη χώρα συνέρρευσαν στον ιστορικό χώρο του Ναού Hung για να προσφέρουν θυμίαμα και να περιηγηθούν στα αξιοθέατα το απόγευμα της 17ης Απριλίου (Φωτογραφία: Thanh Dong).

Όσον αφορά τις αρνητικές επιπτώσεις, βλέπω ότι η πιο σημαντική είναι ότι η κοινοτική κουλτούρα των χωριών και η κοινότητα της Προγονικής Γης στο Φεστιβάλ του Ναού Hung δεν έχει διατηρηθεί και αναπτυχθεί. Τι σημαίνει ο κοινοτικός ρόλος των χωριών; Τότε πρέπει να προωθηθούν τα τοπικά πολιτιστικά χαρακτηριστικά, συμπεριλαμβανομένης της παρουσίας των αρχηγών των χωριών, δημιουργώντας ένα μοναδικό highlight στο φεστιβάλ. Η διαχείριση του φεστιβάλ είναι επίσης σημαντική. Βλέπω ότι τα τελευταία χρόνια αυτό έχει γίνει πολύ καλά. Αν όμως προταθεί, θα ήθελα να συνδέσω το Φεστιβάλ του Ναού Hung με άλλα μέρη, όπως το Εθνικό Πάρκο Xuan Son και τα γειτονικά τουριστικά αξιοθέατα, για να αποφευχθεί η υπερφόρτωση και η υπερβολική συγκέντρωση σε ένα συγκεκριμένο σημείο. Από την άλλη πλευρά, λόγω της τάσης αλλαγής και επέκτασης του χώρου του φεστιβάλ, η κοινοτική κουλτούρα των εθνοτικών ομάδων έχει την ευκαιρία να προωθηθεί, αλλά οι πολιτιστικές αξίες της Προγονικής Γης θα κατακλυστούν, θα αναμειχθούν και θα παραμορφωθούν και θα κινδυνεύσουν να χαθούν. Τα λαϊκά παιχνίδια και οι παραστάσεις, ιδίως οι τελετουργίες, τα έθιμα και οι γεωργικές πεποιθήσεις, κινδυνεύουν να παραμορφωθούν. Επομένως, πρέπει να δοθεί ιδιαίτερη προσοχή στο ζήτημα της διατήρησης του χώρου του «Πολιτιστικού Χώρου της Προγονικής Γης». Επιπλέον, τώρα βλέπω ότι η ίδρυση ναών για τη λατρεία των Κουνηγμένων Βασιλιάδων σε πολλές επαρχίες και πόλεις εγείρει επίσης ερωτήματα σχετικά με τη διατήρηση των ιερών χώρων. Αν οι ιεροί χώροι είναι ψεύτικοι και πάρα πολλοί και διαδεδομένοι, ποιο είναι το νόημα του φεστιβάλ; Πώς αξιολογείτε τη ζωτικότητα και τη θρησκευτική αξία του Φεστιβάλ του Ναού Κουνγ, παρόλο που αυτή η άυλη πολιτιστική κληρονομιά έχει αλλάξει πολύ με την πάροδο του χρόνου; - Σύμφωνα με τον θρύλο, η Λακ Λονγκ Κουάν και η Άου Κο θεωρούνται οι πρόγονοι του βιετναμέζικου λαού, οι γονείς των Κουνηγών Βασιλιάδων. Ημέρα Μνήμης των Κουνηγών Βασιλιάδων - Η Ημέρα Μνήμης των Κουνηγών Βασιλιάδων είναι η πιο συγκεκριμένη έκφραση της λατρευτικής πίστης των Κουνηγών Βασιλιάδων, καταδεικνύοντας την αλληλεγγύη της κοινότητας, επιβεβαιώνοντας ότι ο βιετναμέζικος λαός έχει κοινή καταγωγή, ολόκληρη η χώρα λατρεύει τον ίδιο Βασιλιά. "Όπου κι αν πάτε/Θυμηθείτε την επέτειο της Ημέρας Μνήμης των Προγόνων στις δέκα του τρίτου σεληνιακού μήνα/Το τραγούδι μεταδίδεται για πάντα σε όλη τη γη/Η χώρα εξακολουθεί να είναι η πατρίδα για χιλιάδες χρόνια". Αυτό το λαϊκό τραγούδι βρίσκεται στις καρδιές πολλών γενεών Βιετναμέζικου λαού, υπενθυμίζοντάς μας να είμαστε ευγνώμονες για τις θυσίες των προηγούμενων γενεών, ενώνοντας τα χέρια για να προστατεύσουν και να αναπτύξουν τη χώρα. Με τέτοιες έννοιες, πιστεύω ότι το Φεστιβάλ του Ναού Hung, παρά τις αλλαγές που έχουν συμβεί μαζί με την ανάπτυξη και την ωριμότητα της χώρας, που συνδέονται με τη μακροζωία του έθνους σε όλες τις εποχές, θα εξακολουθεί να υπάρχει για πάντα, ακόμη πιο δυνατό. Το Φεστιβάλ του Ναού Hung είναι για πάντα ένα πολύτιμο πολιτιστικό σύμβολο του βιετναμέζικου λαού. Από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα, όλοι οι Βιετναμέζοι αγαπούν τη χώρα τους, κοιτάζοντας προς τους προγόνους και την καταγωγή τους.

Οι τουρίστες βιώνουν τη μαγική και επίσημη νυχτερινή ξενάγηση στον Ναό Hung στις 13 Απριλίου (Φωτογραφία: Thanh Thuy).

Το Φεστιβάλ του Ναού Χανγκ αλλάζει αλλά δεν μεταμορφώνεται

Ένα άλλο ζήτημα που τίθεται είναι πώς να εναρμονιστεί ο πνευματικός τουρισμός και ο παραδοσιακός ιστορικός τουρισμός, όπως στα κειμήλια του Ναού Hung, κύριε; - Ο πνευματικός τουρισμός και ο παραδοσιακός τουρισμός είναι πάντα συνδεδεμένοι και αναμεμειγμένοι. Οι Βιετναμέζοι κάνουν προσκυνήματα στον Ναό Hung για να λατρέψουν τους προγόνους τους, μια δραστηριότητα με πνευματικά στοιχεία. Όταν συμμετέχουν στο Φεστιβάλ του Ναού Hung, βιώνουν, επιστρέφουν στις ρίζες τους και κατανοούν περισσότερα για την ιστορία του έθνους, που είναι το παραδοσιακό στοιχείο. Επομένως, πιστεύω ότι αυτά τα δύο πράγματα δεν είναι ξεχωριστά. - Πώς αξιολογείτε τις δραστηριότητες διατήρησης και προώθησης των αξιών των πεποιθήσεων και της πολιτιστικής κληρονομιάς σήμερα; - Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να επιβεβαιωθεί ότι η διατήρηση, η προώθηση και η αξιοποίηση των αξιών της πολιτιστικής κληρονομιάς δεν είναι έργο ενός μόνο φορέα ή οργανισμού, αλλά ολόκληρου του πολιτικού συστήματος και του λαού μαζί. Αν γίνει σωστά, η πολιτιστική κληρονομιά είναι ταυτόχρονα ένας «θησαυρός» και ένα «καλάμι ψαρέματος» και ένας μακροπρόθεσμος και άμεσος οικονομικός πόρος για τον λαό, τις τοπικές και εθνικές αρχές. Στην πραγματικότητα, τα τελευταία χρόνια, οι δραστηριότητες για τη μετατροπή της κληρονομιάς σε μέρος των πολιτιστικών προϊόντων σε τομείς όπως η μόδα, το design, η χειροτεχνία, οι εκδόσεις, η μουσική, ο κινηματογράφος, η αρχιτεκτονική κ.λπ. λαμβάνουν χώρα πολύ δυναμικά και έχουν συμβάλει σημαντικά στην πολιτιστική βιομηχανία. Ωστόσο, εκτός από τα επιτεύγματα, γενικά, το έργο της διατήρησης, προώθησης και αξιοποίησης των αξιών της κληρονομιάς δεν έχει ακόμη επιτύχει τα επιθυμητά αποτελέσματα. Βλέπω ότι η διαδικασία διατήρησης και προώθησης των θρησκευτικών αξιών μέσω του Φεστιβάλ του Ναού Hung έχει πολλές θετικές πτυχές και έχει προωθηθεί καλά, ωστόσο, στο θέμα της διατήρησης, εξακολουθούν να υπάρχουν πολλές ελλείψεις και περιορισμοί. Για τη διατήρηση των κειμηλίων, καθώς και για τη διατήρηση της κληρονομιάς, πρέπει να υπάρχει μια μέθοδος, στην οποία πρέπει πρώτα να κατανοήσουμε τη δομή της κληρονομιάς. Εκεί, ο πυρήνας του κειμηλίου είναι ο πιο σημαντικός, καθορίζοντας τον ρόλο του κειμηλίου και της κληρονομιάς στην κοινωνική ζωή. Στο Φεστιβάλ του Ναού Hung, πιστεύω ότι ο πυρήνας του κειμηλίου είναι η αλληλεγγύη ολόκληρου του έθνους, η οποία είναι μια αμετάβλητη αξία που δεν αλλάζει ποτέ. Δεύτερον, είναι οι πεποιθήσεις που εφαρμόζουν αυτήν την αξία, όπως η ετήσια τελετή προσφοράς θυμιάματος, τα λογοτεχνικά και καλλιτεχνικά στοιχεία, η κουζίνα και τα παιχνίδια που εξυπηρετούν το φεστιβάλ. Η αξία του Ναού Hung είναι αμετάβλητη και μακροχρόνια, και η διατήρηση είναι η διατήρηση των στοιχείων. Φροντίζοντας αυτά τα στοιχεία, θα προστατεύσουμε την κληρονομιά. Ένα απλό παράδειγμα είναι η χρήση εθνικών ενδυμασιών κατά τον εορτασμό της επετείου θανάτου του Βασιλιά Hung, κάτι που πιστεύω ότι αυτή τη στιγμή απουσιάζει και πρέπει να ληφθεί υπόψη. Εκτός αυτού, όπως αναφέρθηκε, η συμβολή των χωριών και των αρχηγών των χωριών στο φεστιβάλ είναι ακόμη ασαφής. Από την άλλη πλευρά, μέσω του Φεστιβάλ του Ναού Hung, είναι δυνατό να προωθηθούν λογοτεχνικά, καλλιτεχνικά, γαστρονομικά και θηραματικά στοιχεία, αλλά ανεξάρτητα από το πώς μετασχηματίζονται, πρέπει να υπηρετούν τις βασικές αξίες και όχι να διαστρεβλώνουν, να βλάπτουν ή να διαβρώνουν τις βασικές πολιτιστικές αξίες. Επομένως, αν τις διατηρήσουμε χωρίς να υπηρετούμε τις αξίες, δεν μπορούμε να τις διατηρήσουμε.

Στο μέλλον, τι πρέπει να κάνουμε για να ενθαρρύνουμε περισσότερα άτομα να συμμετάσχουν στην αξιοποίηση και προώθηση των παραδοσιακών πολιτιστικών αξιών; - Πρέπει να ολοκληρώσουμε το σύστημα νομικών εγγράφων καθώς και πολιτικών για την προστασία και την προώθηση της αξίας της πολιτιστικής κληρονομιάς, συμπεριλαμβανομένων λεπτομερών και σαφών κανονισμών για τα θέματα, τον χρόνο, τα μέτρα... Είναι απαραίτητο να αναπτυχθούν εφικτές πολιτικές και λύσεις για τη διαχείριση της κληρονομιάς, τόσο για την προώθηση των αξιών της κληρονομιάς όσο και για την αποτελεσματική διατήρησή της. Επιπλέον, πρέπει επίσης να ενισχύσουμε την επικοινωνία και την εκπαίδευση για την ευαισθητοποίηση, ειδικά για την ομάδα που εμπλέκεται άμεσα στην αξιοποίηση των αξιών της κληρονομιάς, ανοίγοντας περισσότερα μαθήματα κατάρτισης για την κληρονομιά. Όσον αφορά το καθεστώς θεραπείας, έχουμε επί του παρόντος μια πολιτική για την αντιμετώπιση των λαϊκών τεχνιτών, ωστόσο, πρέπει να επεκτείνουμε τα θέματα θεραπείας, να δώσουμε μεγαλύτερη προσοχή σε όσους συμμετέχουν άμεσα στην προστασία, τη διατήρηση και την προώθηση των αξιών της κληρονομιάς, ιδίως στους πρεσβύτερους του χωριού, στους αρχηγούς του χωριού, στους ανθρώπους με κύρος του χωριού, στην κοινότητα... Για τη νέα γενιά, είναι απαραίτητο να δημιουργηθούν υποστηρικτικά κεφάλαια και να ζητηθεί κοινωνικοποιημένο κεφάλαιο, ώστε να έχουν περισσότερες προϋποθέσεις για να προωθήσουν τη νεότητά τους και τη δημιουργικότητά τους στην αξιοποίηση των πόρων της κληρονομιάς. Σας ευχαριστούμε που το μοιραστήκατε!

Dantri.com.vn