Από την εισαγόμενη κληρονομιά στην πολιτιστική ποικιλομορφία

Την παραμονή της 71ης επετείου από την Απελευθέρωση της Πρωτεύουσας (10 Οκτωβρίου), το Ανόι σπεύδει να ξεκινήσει τις κατασκευαστικές εργασίες και να επιταχύνει την πρόοδο της ανακαίνισης και της κατασκευής μιας σειράς νέων πάρκων και πλατειών γύρω από τη λίμνη Χόαν Κιέμ και κατά μήκος των όχθων του ποταμού Το Λιχ. Από μια αποικιακή κληρονομιά που έχει «βιετναμοποιηθεί», η έννοια της πλατείας πρέπει τώρα να «επαναπροσδιοριστεί» για να προσαρμοστεί στο νέο πλαίσιο.

Η πλατεία δεν αποτελεί ενδογενές χαρακτηριστικό της βιετναμέζικης αρχιτεκτονικής και πολεοδομίας, αλλά μια εισαγόμενη αποικιακή κληρονομιά. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια ενός και πλέον αιώνα, έχει υιοθετηθεί, μετασχηματιστεί και υβριδιστεί: φέροντας το στίγμα του δυτικού σχεδιασμού, ενώ παράλληλα συνδέεται με τη σύγχρονη αστική ζωή.

Η πλατεία Dong Kinh Nghia Thuc μετά την ανακαίνιση και την 1η φάση καλλωπισμού

Φωτογραφία: Nguyen Truong

Το Ανόι μόλις ολοκλήρωσε την πρώτη φάση της επέκτασης και ανακαίνισης της πλατείας Dong Kinh Nghia Thuc μετά την κατεδάφιση του κτιρίου "Shark Jaw", εγκαίρως για να εξυπηρετήσει τις δραστηριότητες για τον εορτασμό της 80ής επετείου της Εθνικής Ημέρας στις 2 Σεπτεμβρίου. Κατά συνέπεια, έχει εγκατασταθεί μια μεγάλη οθόνη LED στο αέτωμα του κτιρίου αρ. 7-9 Dinh Tien Hoang. Η πρόσοψη του κτιρίου στους δρόμους δίπλα στο κτίριο "Shark Jaw" έχει επίσης ανακαινιστεί (αφαιρέθηκε το στέγαστρο, η κεκλιμένη οροφή...). έχουν τοποθετηθεί περισσότερα καθίσματα, κινητές γλάστρες, έχει μεταφερθεί ο χώρος στάθμευσης, ο σταθμός μετασχηματιστών...

Παρόλο που ο χώρος έχει επεκταθεί και ανακαινιστεί σημαντικά, η νέα εμφάνιση της πλατείας Dong Kinh Nghia Thuc μετά την ολοκλήρωση της φάσης 1 εξακολουθεί να προκαλεί πολλές διαμάχες σχετικά με την αισθητική καθώς και τη χρησιμότητα του έργου. Παραδεχόμενος ότι πρόκειται για «ένα πολύ δύσκολο πρόβλημα», ο κ. Nguyen Manh Cuong, Αναπληρωτής Διευθυντής του Ινστιτούτου Αστικής Αρχιτεκτονικής και Σχεδιασμού (Πανεπιστήμιο Κατασκευών του Ανόι), εκπρόσωπος της μονάδας σχεδιασμού για το σχέδιο ανακαίνισης και ανακαίνισης της πλατείας Dong Kinh Nghia Thuc, δήλωσε ότι θα συνεχίσουν να ακούν και να απορροφούν σχόλια από την κοινότητα κατά τη μετάβαση στη φάση 2, συμπεριλαμβανομένων των ακόλουθων στοιχείων: κατασκευή υπόγειου χώρου κάτω από την πλατεία, ανακατασκευή της πρόσοψης των σχετικών δρόμων, πλακόστρωση ολόκληρης της περιοχής, προσθήκη αστικών βοηθητικών χώρων... Η άποψη της μονάδας σχεδιασμού είναι «να μην φέρει ευρωπαϊκή ή ξένη αρχιτεκτονική. Η αρχιτεκτονική εδώ πρέπει να είναι βιετναμέζικη, αρχιτεκτονική του Ανόι...».

Οθόνη LED τοποθετημένη στον νέο χώρο της πλατείας Dong Kinh Nghia Thuc

Φωτογραφία: Nguyen Truong

Μέχρι σήμερα, όμως, τα λεγόμενα αρχιτεκτονικά χαρακτηριστικά του Ανόι, του Βιετνάμ, δεν έχουν ακόμη αποτυπωθεί σαφώς στη νέα εμφάνιση της πλατείας Dong Kinh Nghia Thuc. Η διαμόρφωση ενός τετραγωνικού χώρου που να αντανακλά τα χαρακτηριστικά του βιετναμέζικου πολιτισμού και της βιετναμέζικης αρχιτεκτονικής, καθώς και τα εγγενή χαρακτηριστικά της πλατείας, και ταυτόχρονα να έχει μια εμφάνιση κατάλληλη για το σύγχρονο πλαίσιο, είναι ένα δύσκολο πρόβλημα.

Ένα μοντέλο εισαγωγής

Στην ουσία, η πλατεία είναι μια εισαγόμενη έννοια. Στην ιστορία του προ-σύγχρονου αστικού Βιετνάμ, δεν υπήρχε κάτι τέτοιο όπως «πλατεία» με την ευρωπαϊκή έννοια. Μόνο από τα τέλη του 19ου αιώνα, μαζί με τον γαλλικό αποικιακό σχεδιασμό στο Ανόι και τη Σαϊγκόν, εισήχθησαν οι έννοιες του τόπου (πλατεία) και της λεωφόρου (boulevard). Η πλατεία σε αυτό το πλαίσιο ορίζεται ως μια κυκλοφοριακή και οπτική διασταύρωση, που συχνά συνδέεται με ισχυρά κτίρια όπως αρχοντικά, θέατρα, μνημεία...

Συνεπώς, στο Ανόι, σχηματίστηκαν σταδιακά πλατείες όπως η Place Négrier (Dong Kinh Nghia Thuc), η Place de l'Opéra (μπροστά από την Όπερα), η Place Puginier (Ba Dinh)... Και στη Σαϊγκόν, υπήρχαν πλατείες: Place de la Cathédrale (πλατεία του Καθεδρικού Ναού της Παναγίας των Παρισίων), Place du Théâtre (πλατεία του Θεάτρου της Πόλης), η πλατεία μπροστά από το Hôtel de Ville (τώρα Λαϊκή Επιτροπή της Πόλης του Χο Τσι Μινχ)...

Πλατεία Schlossplatz στην παλιά πόλη της Δρέσδης (Γερμανία)

Φωτογραφία: Le Quan

Αυτοί οι χώροι γίνονται μορφολογικές εξαιρέσεις εντός της τοπικής οργανικής δομής: στο Ανόι, ανοίγουν συνδέσεις μεταξύ της Παλιάς Συνοικίας και της Λίμνης Χόαν Κιέμ ή της Γαλλικής Συνοικίας· στη Σαϊγκόν, τοποθετούν αποικιακά ορόσημα εντός του δικτύου των λεωφορείων.

Έτσι, η πλατεία στο Βιετνάμ αποτελεί μια υβριδική αστική κληρονομιά: όχι αμιγώς βιετναμέζικη, όχι αμιγώς ευρωπαϊκή, αλλά έχει γίνει ένα σημαντικό στοιχείο, αντανακλώντας τη διασταύρωση μεταξύ του εισαγόμενου σχεδιασμού και της ιθαγενούς πολιτιστικής χρήσης.

Σύγχρονος μετασχηματισμός

Στην ευρωπαϊκή διαδικασία, η πλατεία συχνά συνδέεται με συγκεκριμένη δημόσια αρχιτεκτονική, όπως εκκλησίες, δημαρχεία, παλάτια κ.λπ., δημιουργώντας ένα βιώσιμο ζευγάρι χώρου-αρχιτεκτονικής. Δεν είναι μόνο ένας χώρος για φεστιβάλ, αλλά και διαποτισμένος με καθημερινές δραστηριότητες: αγορές, καφετέριες στο πεζοδρόμιο, συνεχείς κοινοτικές δραστηριότητες. Η ευρωπαϊκή πλατεία υπάρχει ως «υπαίθριος χώρος» με σαφή κλειστή αναλογία, βοηθώντας τους χρήστες να αισθάνονται ότι περιβάλλονται και προσανατολίζονται από αρχιτεκτονικούς άξονες.

Μια γωνιά της Times Square στη Νέα Υόρκη (ΗΠΑ) με μια σειρά από γιγάντιες οθόνες LED

Φωτογραφία: Le Quan

Αντιθέτως, στο Βιετνάμ, οι πλατείες της μετα-αποικιακής εποχής χρησιμοποιούνται συχνά για συγκεντρώσεις, πολιτικούς εορτασμούς, συλλογικές εκδηλώσεις κ.λπ. Σπάνια συνδέονται με δημόσια αρχιτεκτονική στην καθημερινή ζωή (εκτός από τα θέατρα, αλλά ο ρόλος τους έχει μειωθεί). Αυτό κάνει τις βιετναμέζικες πλατείες να τείνουν να είναι πιο «τελετουργικές» και «εκδηλωτικές» από τους αυθόρμητους χώρους διαβίωσης στην κοινότητα.

Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι η κυβέρνηση και ο λαός του Βιετνάμ έχουν αρχίσει να δίνουν μεγαλύτερη προσοχή σε δημόσιους χώρους όπως πλατείες και πάρκα, ειδικά κατά τις πρόσφατες περιόδους A50 και A80 - οι οποίες απαιτούσαν σε μεγάλο βαθμό την επίταξη χώρων μεγάλης χωρητικότητας.

Στο πλαίσιο της αυξανόμενης αστικής πυκνότητας και της έλλειψης δημόσιου χώρου, οι άνθρωποι έχουν αρχίσει πρόσφατα να ανακτούν πλατείες, χώρους που κάποτε ήταν έντονα πολιτικοί, για περπάτημα, υπαίθριες δραστηριότητες, εμπορικές δραστηριότητες το Σαββατοκύριακο και πολιτιστικές και καλλιτεχνικές παραστάσεις. Αυτό είναι πιο κοντά στην αστική λειτουργία που είναι κοινή στην Ευρώπη. Η πλατεία είναι, τίποτα λιγότερο από, ένας εκπρόσωπος της δημοκρατικής έννοιας στην αστικοποίηση.

Στην πολεοδομία, η πλατεία είναι ένας «υπαίθριος χώρος» που ορίζεται από την περίμετρο του κτιρίου, αλλά όχι υπό ιδιωτικό έλεγχο. Αποτελεί έναν ανοιχτό χώρο μέσα στον πυκνό, κοινόχρηστο χώρο πολλών κοινωνικών ομάδων. Καταρχήν, είναι ένας χώρος στον οποίο κανείς δεν έχει αποκλειστικά δικαιώματα. Μόνο όταν πληροί τις απαιτήσεις της αναλογίας και της μορφολογίας, καθώς και την ικανότητα των ανθρώπων να τον καταλαμβάνουν, γίνεται ένα πλήρες συστατικό της αστικής υποδομής. (συνέχεια)

Πηγή: https://thanhnien.vn/tu-di-san-du-nhap-den-bien-the-van-hoa-185250923232112542.htm