Από τα «ψηλοτάκουνα» στο «πράσινο χρώμα»

QTO - Στη ροή της βιετναμέζικης ποίησης, η εικόνα της μητέρας είναι ένα οικείο αλλά ποτέ παλιό θέμα. Με το ποίημα «Τα τακούνια της μητέρας», η ποιήτρια Ντο Ταν Ντονγκ δεν κοιτάζει τη μητέρα από μακριά, δεν περιγράφει γενικά, αλλά σκύβει πολύ κοντά, συμπιέζοντας την οπτική γωνία σε μια γυμνή αλλά στοργική λεπτομέρεια: «τη φτέρνα». Από τις σκασμένες φτέρνες της μητέρας ανοίγεται ολόκληρος ο εσωτερικός κόσμος και η μοίρα της μητέρας, αγγίζοντας το βάθος των συναισθημάτων του αναγνώστη.

Ο ποιητής Ντο Ταν Ντονγκ γεννήθηκε και μεγάλωσε στο χωριό Το Νγκόα, στην περιοχή Μπακ Γκιάν, σε μια αγροτική οικογένεια και κληρονόμησε το ποιητικό ταλέντο του πατέρα του από νεαρή ηλικία. Είναι μέλος της Ένωσης Συγγραφέων του Βιετνάμ και της Ένωσης Λογοτεχνίας και Τεχνών της επαρχίας Κουάνγκ Τρι . Με το πάθος του για την ποίηση και τη λογοτεχνία, ο Ντο Ταν Ντονγκ έχει δημοσιεύσει πολλές εντυπωσιακές συλλογές ποιημάτων και είναι ένα γνώριμο πρόσωπο για καλλιτέχνες και λάτρεις της ποίησης σε όλη τη χώρα.

Η εικόνα της μητέρας αποτελεί βαθιά πηγή έμπνευσης σε όλη τη συγγραφική καριέρα του Ντο Ταν Ντονγκ. Αυτή η έμπνευση προέρχεται από την ειλικρινή αγάπη και τη βαθιά ευγνωμοσύνη ενός παιδιού. Επομένως, τα ποιήματα που γράφει για τη μητέρα του είναι πρωτίστως ποιήματα αφιερωμένα στην αγαπημένη του μητέρα.

Η επερχόμενη ποιητική συλλογή «Luc Bat Me» είναι η αποκρυστάλλωση αυτών των ιερών συναισθημάτων. Παρά την μεγάλη επιτυχία που έχει σημειώσει με τη σύγχρονη ποιητική, ο Do Thanh Dong επέλεξε να επιστρέψει στην παραδοσιακή στιχουργική μορφή του Luc Bat όταν έγραφε για τη μητέρα του. Αυτή η επιλογή δεν είναι τυχαία, αλλά μια καλλιτεχνική πρόθεση να εκφράσει πλήρως την αγροτική, οικεία ομορφιά της μητρικής αγάπης.

Η ποιήτρια Ντο Ταν Ντονγκ μοιράζεται το ποίημα «Η φτέρνα της μητέρας» με νέους - Φωτογραφία: Nh.V

Μοιραζόμενη την ιστορία του ποιήματος «Η φτέρνα της μητέρας», η ποιήτρια Do Thanh Dong εμπιστεύτηκε: Κάθε φορά που έρχεται ο βοριάς, θυμάμαι τα χαμηλά χωράφια του χωριού Tho Ngoa. Αυτή είναι μια γη με οξύτητα και στυπτηρία, βαθιές κοιλότητες, όπου μπορεί να καλλιεργηθεί μόνο υγρό ρύζι, όπου οι φτέρνες των αγροτών είναι καλυμμένες με ανοιχτό κίτρινο στυπτηρία όλο το χρόνο. Η εικόνα που αγαπώ περισσότερο είναι τα σπορόφυτα ρυζιού. Κάθε χειμώνα, οι φτέρνες της μητέρας μου σπάνε και αιμορραγούν. Κάθεται κρατώντας τα πονεμένα πόδια της, αλλά εξακολουθεί να ανησυχεί ότι «τα συμβατικά χωράφια πρέπει να είναι στην ώρα τους». Αυτή η κατάσταση του «η δουλειά είναι δύσκολη, η μη δουλειά είναι επίσης αδύνατη» με κάνει να νιώθω ανήσυχη. Τώρα που η μητέρα μου πήγε στη μετά θάνατον ζωή, τα συμβατικά χωράφια έχουν χωριστεί σε οικόπεδα. Μου λείπει τόσο πολύ η μητέρα μου, πολλές νύχτες δεν μπορώ να κοιμηθώ. Το ποίημα «Η φτέρνα της μητέρας» συνεχίζει να ρέει.

Στην αρχή του ποιήματος, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί επιδέξια τον παραλληλισμό για να μεταφέρει συναισθήματα, τοποθετώντας το κρύο του ουρανού και της γης (το κρύο κυρτώνει τις κορυφές των δέντρων) δίπλα στο κρύο που είναι βαθιά χαραγμένο στο δέρμα της μητέρας. «Κάθε φορά που το κρύο κυρτώνει τις κορυφές των δέντρων/είναι όταν οι φτέρνες της μητέρας σκάνε/τα βήματά της στο τέλος της αυλής πονάνε/η μητέρα κοιτάζει τα ανοιξιάτικα παρτέρια ρυζιού και αναστενάζει».

Με μόλις τέσσερις στίχους ποίησης, η συγγραφέας περιγράφει τη σκληρή πραγματικότητα όταν η μητέρα πρέπει να παλέψει με τον καιρό. Η εικόνα των σκασμένων τακουνιών είναι απόδειξη μιας δύσκολης ζωής. Το πιο συγκινητικό σημείο του ποιήματος έγκειται στον «αναστεναγμό» της μητέρας. Η μητέρα δεν αναστενάζει λόγω των επώδυνων τακουνιών, αλλά επειδή ανησυχεί για τα «ανοιξιάτικα παρτέρια ρυζιού» που στριφογυρίζουν στο κρύο. Αυτή η δυσκολία επαναλαμβάνεται ξανά και ξανά λόγω των χαρακτηριστικών της γης: «Η πόλη μου έχει υγρά χωράφια ρυζιού / όλο το χρόνο τα τακούνια της μητέρας δεν ξεθωριάζουν το χρώμα της στυπτηρίας». Αν ο χειμώνας κάνει τα τακούνια της μητέρας σκασμένα, άλλες εποχές βάφουν τα τακούνια και τα νύχια των ποδιών της με «χρώμα στυπτηρίας» που δεν μπορούν να ξεπλυθούν. Αυτό είναι το χρώμα του χώματος, του νερού, της επιμέλειας στη βροχή και τον ήλιο. Η συγγραφέας δεν περιγράφει ολόκληρη τη φιγούρα της μητέρας, αλλά επιλέγει μια «πολύτιμη» λεπτομέρεια: τα «τακούνια της μητέρας». Αυτό είναι το μέρος του σώματος που βρίσκεται σε άμεση και πιο εκτεθειμένη επαφή με το χώμα, τη λάσπη και το νερό.

Αντιμέτωπη με αυτή την πραγματικότητα, η μητέρα μου δεν παραπονέθηκε, αλλά χαμογέλασε απαλά επειδή πίστευε ότι «τα γηρατειά γίνονται οικεία». Αυτό ήταν το χαμόγελο αποδοχής και ανοχής κάποιου που είχε βρει την ηρεμία ακόμα και στις δυσκολίες. Η φράση «λίγοι άνθρωποι επαινούνται για τα ροζ τακούνια τους» ήταν ταυτόχρονα αστείο και αλήθεια, καθώς αναγνώριζε την πραγματικότητα των αγροτών και περιείχε μια αυτοσεβαστική επιβεβαίωση. Τα «γηρατειά» της μητέρας μου ήταν η ομορφιά της εργασίας, της ζωής, πιο πολύτιμη από οποιαδήποτε μεταξωτή ομορφιά. Ακόμα και όταν η ρωγμή στη φτέρνα της «αιμορραγούσε», η ανησυχία της μητέρας μου δεν ήταν για τον εαυτό της, αλλά μόνο για την καθυστέρηση στη συγκομιδή. Η μητέρα μου ήταν έτσι, ζώντας όλη της τη ζωή για τους άλλους.

Μπροστά στις δυσκολίες, η αγάπη μεταξύ συζύγου λάμπει σαν φωτεινό σημείο. Αυτή είναι η στιγμή που «η μητέρα έφερε σκισμένα ρούχα για να τα τυλίξει γύρω από τα πόδια της» ενώ «ο πατέρας αποκάλυψε την κοκαλιάρικη πλάτη του». Η θυσία της μητέρας άγγιξε τη συμπόνια του συντρόφου της. Ο πατέρας έπρεπε να «παρακαλέσει τη μητέρα αρκετές φορές/να μην βλάψει την αγάπη μεταξύ συζύγου». Τα λόγια του πατέρα είναι έκφραση αγάπης και σεβασμού. Οι πράξεις της μητέρας είναι έκφραση θυσίας. Ανάμεσά τους, δεν υπάρχει ούτε μια λέξη παραπόνου, μόνο το μοίρασμα χαρών και λυπών, μια απλή αγάπη υφασμένη από σιωπηλή μοιρασιά, ακλόνητη στις δυσκολίες.

Ο τελευταίος στίχος κλείνει το ποίημα με μια αντίθεση και μια παρατεταμένη συνέχεια. Η κόρη, η επόμενη γενιά, όταν επιστρέφει στην πόλη της, «κατεβαίνει επίσης στα χωράφια» αλλά όχι με σκασμένα, λεκιασμένα από στυπτηρία πόδια αλλά με «κόκκινα τακούνια και κόκκινα χείλη». Η εικόνα των «κόκκινων τακουνιών» του παιδιού και των «τακουνιών στυπτηρίας» της μητέρας του παρελθόντος μιλά για την αντίθεση μεταξύ της παρούσας πληρότητας και των περασμένων δυσκολιών. Τα «κόκκινα τακούνια» του παιδιού είναι η συνέχεια, το αποτέλεσμα μιας ζωής θυσίας της μητέρας. Η ζωή του παιδιού είναι τώρα γεμάτη, αλλά δεν υπάρχει πλέον ευκαιρία να αντισταθμιστεί η μητέρα επειδή η μητέρα «ξαπλώνει κάτω από το νεαρό χορτάρι». Ο τελευταίος στίχος του ποιήματος «πόσες τακούνια της μητέρας είναι ακόμα πράσινες» είναι μια ουσιαστική εικόνα. Η μητέρα επέστρεψε στη γη, αγκαλιασμένη από τη φύση (το νεαρό χορτάρι), αλλά η θυσία της ζωής και η σκληρή δουλειά της δεν έχουν εξαφανιστεί, αλλά έχουν μεταμορφωθεί και βλαστήσει στο αιώνιο «πράσινο χρώμα» της ζωής και της ειρήνης. Αυτό το «πράσινο» είναι ταυτόχρονα το χρώμα του «νέου χόρτου» στον τάφο και το χρώμα των ορυζώνων, της ζωής που καλλιέργησε η μητέρα σε όλη της τη ζωή.

Το ποίημα «Η φτέρνα της μητέρας» του Do Thanh Dong κατακτά τους αναγνώστες με την απλότητα και την αυθεντικότητά του. Με απλή γλώσσα, λεπτές λεπτομέρειες και ειλικρινή συναισθήματα, έχει ενσταλάξει στις καρδιές των ανθρώπων σεβασμό και ευγνωμοσύνη για τις μητέρες της υπαίθρου. Από τις εικόνες των «σκασμένων τακουνιών», του «χρώματος της στυπτηρίας», των «σκισμένων ρούχων», η συγγραφέας αγγίζει τα βάθη της μητρικής αγάπης. Το ποίημα δεν αγγίζει με γυαλισμένα λόγια, αλλά με την κατανόηση του παιδιού για τις θυσίες της μητέρας του.

Διαβάζοντας τα «Τακούνια της Μητέρας», βλέπουμε όχι μόνο μια μητέρα, αλλά και την εικόνα μιας ολόκληρης γενιάς εργατικών Βιετναμέζικων γυναικών. Τα τακούνια που έχουν περάσει τον κρύο χειμώνα, τις δύσκολες εποχές συγκομιδής, έχουν μετατραπεί σε «πράσινα» για να στηρίξουν τα βήματα των παιδιών τους στη ζωή. Αυτό είναι το αθάνατο σύμβολο της σιωπηλής θυσίας.

Nh.V

Πηγή: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202511/tu-got-phenden-sac-xanh-fe4684f/