Από τη Ρουντραπούρα στην πόλη Ντα Νανγκ

Στην πρώην πόλη Ντα Νανγκ, δεν υπάρχουν πλέον αρχιτεκτονικές δομές Τσάμπα πάνω από το έδαφος. Ωστόσο, πολλά πολύτιμα ίχνη του πολιτισμού Τσάμπα εξακολουθούν να είναι κρυμμένα κάτω από την επιφάνεια της πόλης.

Ανάγλυφο γλυπτό του Σίβα που χορεύει με χάρη (διαστάσεις: ύψος 123 εκ., πλάτος: 141 εκ., πάχος: 25 εκ. Υλικό: Ψαμμίτης). Φωτογραφία: Αρχειακό υλικό.

Αρχαιολογικές έρευνες και ανασκαφές από τα τέλη του 20ού έως τις αρχές του 21ου αιώνα έχουν φέρει στο φως πολυάριθμα αρχιτεκτονικά θεμέλια και αντικείμενα σε τοποθεσίες όπως το Cam Mit (Hoa Phong), το Qua Giang (Hoa Khuong) και το Phong Le (Hoa Tho Dong)... Ίχνη αρχιτεκτονικών ερειπίων και αντικειμένων της Champa έχουν επίσης βρεθεί διάσπαρτα στο Hoa Que, το Khue Trung, το Ngu Hanh Son, το Xuan Duong και το An Son...

Οι επιγραφές Hoa Que και Khue Trung - ίχνη του "Rudrapura"

Στο χωριό Hoa Que (γνωστό και ως Hoa Khue) στην περιοχή Hoa Vang, στις αρχές του 20ού αιώνα, Γάλλοι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν μια στήλη από ψαμμίτη, με την ένδειξη C142. Σύμφωνα με την επιγραφή στη στήλη Hoa Que, αυτή η περιοχή ήταν η πατρίδα μιας βασιλικής οικογένειας που συνδεόταν στενά με την αυλή Indrapura. Η γυναίκα στη στήλη, ονόματι Pu Po Ku Rudrapura, είχε έναν τίτλο που συνδεόταν με τον Rudra. Οι ερευνητές διαπίστωσαν ότι η στήλη Hoa Que χρονολογείται από το 909-910.

Όχι πολύ ανατολικά του Χόα Κουέ, στην περιοχή Κουέ Τρανγκ, ανακαλύφθηκε μια άλλη επιγραφή το 1985, που χρονολογείται από το 899. Και οι δύο επιγραφές ανήκουν στη δυναστεία Σρι Τζάγια Σιμχαβαρμάν και υμνούν τη θεότητα Ρούντρα.

Αξίζει να σημειωθεί ότι η στήλη Hoa Que υποδεικνύει ότι αυτή η οικογένεια έχτισε πολλούς ναούς αφιερωμένους στον Shiva-Rudra. Έτσι, το Da Nang , με τοποθεσίες όπως το Hoa Que, το Khue Trung, το Phong Le και το Qua Giang, πιθανότατα ήταν κάποτε κέντρο του Shivaism μέσα σε ένα δίκτυο λατρείας Rudra-Siva που εκτεινόταν στο κεντρικό Βιετνάμ.

Στο βεδικό μυθολογικό σύστημα, ο Ρούντρα είναι ο θεός των καταιγίδων, των ασθενειών και της μεταμόρφωσης/αναγέννησης, και είναι μία από τις ενσαρκώσεις του Σίβα. Ρουντ —στα σανσκριτικά σημαίνει «βρυχώμαι, τρέμω, τρομάζω» και «Πούρα» που σημαίνει πόλη ή τόπος κατοικίας— Ρουντραπούρα σημαίνει «η πόλη του Ρούντρα» ή «ο τόπος όπου κατοικεί ο θεός των καταιγίδων».

Από τα αρχαία τοπωνύμια μέχρι τη μετεωρολογία της περιοχής - το αποτύπωμα του θεού της καταιγίδας.

Στη φυσική ιστορία του Βιετνάμ, η περιοχή Κουάνγκ Ναμ - Ντα Νανγκ είναι η περιοχή που επλήγη περισσότερο από τυφώνες από την Ανατολική Θάλασσα. Στο άρθρο «Τυφώνες και πλημμύρες στην Κουάνγκ Ναμ στο πρώτο μισό του 19ου αιώνα: Η πολιτική αντιμετώπισης της δυναστείας Νγκουγιέν», ο ερευνητής Νγκουγιέν Βαν Θιν, επικαλούμενος τα αυτοκρατορικά αρχεία της δυναστείας Νγκουγιέν, Dai Nam Thuc Luc, και το έργο «Έρευνα για τις πλημμύρες στο κεντρικό Βιετνάμ τον 19ο-20ό αιώνα» (επιμέλεια του Δρ. Ντο Μπανγκ, δημοσιεύτηκε το 2002), αναφέρει ότι κατά την περίοδο από τη βασιλεία του αυτοκράτορα Μινχ Μανγκ έως τον αυτοκράτορα Του Ντουκ, τυφώνες και πλημμύρες σημειώνονταν συχνά, προκαλώντας σημαντικές ζημιές σε ανθρώπους και περιουσίες σε πολλές επαρχίες και πόλεις του Κεντρικού Βιετνάμ.

Αυτό περιλαμβάνει πολλές μεγάλες καταιγίδες και πλημμύρες στην Κουάνγκ Ναμ - Ντα Νανγκ. Μόνο τον 21ο αιώνα, μεγάλες καταιγίδες όπως η Ξανγκσάνε (2006), η Τσαντσού (2006), η Κεσάνα (2009) και η Μολάβε (2020) προκάλεσαν σοβαρές ζημιές σε ανθρώπους και σπίτια.

Γεωγραφικά και μετεωρολογικά, ο κόλπος Ντα Νανγκ είναι ένας ημι-κλειστός κόλπος, που περιβάλλεται από την οροσειρά Μπαχ Μα - Χάι Βαν στα βορειοδυτικά και το όρος Σον Τρα στα νοτιοανατολικά, σχηματίζοντας ένα τρίπλευρο κλειστό τόξο, με την είσοδο του κόλπου να βλέπει από ανατολικά προς νοτιοανατολικά. Αυτή η τοπογραφία διασφαλίζει ότι ο κόλπος είναι γενικά προστατευμένος από τους ανέμους και την ηρεμία, δέχεται ελάχιστες επιπτώσεις από μεγάλα κύματα και ισχυρούς ανέμους για το μεγαλύτερο μέρος του έτους, καθιστώντας τον ευνοϊκό για την αγκυροβολία πλοίων. Ως εκ τούτου, έγινε εμπορικό λιμάνι πολύ νωρίς στην ιστορία.

Ωστόσο, όταν η καταιγίδα κινείται κατευθείαν προς το άνοιγμα του κόλπου, δηλαδή ανατολικά ή νοτιοανατολικά, οι κυκλωνικοί άνεμοι θα συγκλίνουν κατευθείαν στον κόλπο, δημιουργώντας ένα φαινόμενο χοάνης ανέμου: Ο άνεμος συμπιέζεται ανάμεσα σε δύο οροσειρές, προκαλώντας σημαντική αύξηση της τοπικής έντασης του ανέμου, δραματική άνοδο των κυμάτων της θάλασσας και κύμα κύματος προς την ακτή, αυξάνοντας την καταστροφική δύναμη στις περιοχές Tien Sa, Thuan Phuoc και άλλες περιοχές του κόλπου. Εάν συναντήσετε μεγάλα και συμπαγή εμπόδια, όπως το ανάχωμα του δρόμου Nhu Nguyet, η καταστροφική δύναμη των κυμάτων γίνεται ακόμη πιο έντονη.

Ακόμα και αν δεν υπάρχουν καταιγίδες, μεγάλα κύματα μπορούν να εμφανιστούν. Σύμφωνα με το έγγραφο του Αμερικανού ιστορικού Τζακ Σουλίμσον του 1965, με τίτλο «Αμερικανοί πεζοναύτες στο Βιετνάμ: Η απόβαση και η συγκέντρωση», το πρωί της 8ης Μαρτίου 1965, όταν οι Αμερικανοί πεζοναύτες αποβιβάστηκαν στην παραλία Ξουάν Θιέου στο Ντα Νανγκ, τα κύματα έφτασαν τα 2,4-3 μέτρα, καθυστερώντας την απόβαση κατά περίπου μία ώρα.

Αυτό το φαινόμενο καταδεικνύει την πολύπλοκη αλληλεπίδραση μεταξύ της τοπογραφίας, της κατεύθυνσης του ανέμου και της ατμοσφαιρικής πίεσης στη δομή του κλίματος του Ντα Νανγκ. Εξηγεί γιατί αυτή η περιοχή είναι ταυτόχρονα ένα ιδανικό φυσικό λιμάνι και μια περιοχή που επηρεάζεται έντονα από ακραία καιρικά φαινόμενα - ένα φυσικό παράδοξο στο οποίο οι κάτοικοι του Ντα Νανγκ έχουν μάθει να προσαρμόζονται εδώ και γενιές.

Αν τη συγκρίνουμε με τη σύγχρονη γεωγραφία, η περιοχή Ντα Νανγκ είναι ένα μέρος όπου συμβαίνουν συχνά ισχυροί άνεμοι, καταιγίδες και πλημμύρες. Αυτή η σύμπτωση καθιστά εύλογη την υπόθεση ότι η Ρουντραπούρα - η πόλη του Θεού της Καταιγίδας - ήταν ο προκάτοχος της πόλης Ντα Νανγκ, όχι μόνο σημασιολογικά αλλά και από άποψη φυσικού περιβάλλοντος.

Rudrapura - ένα σύμβολο της ιερής γης του Κεντρικού Βιετνάμ

Στην πολιτιστική ροή της Τσάμπα, η Ρουντραπούρα δεν είναι μόνο ένας θρησκευτικός χώρος, αλλά και μια μεταφορά για την ενέργεια επιβίωσης αυτής της γης - ένα μέρος όπου οι άνθρωποι υπομένουν ετησίως καταιγίδες ως φυσικό μέρος του κόσμου, όπου η καταστροφή συνοδεύεται πάντα από αναγέννηση και ανοικοδόμηση, όπου οι άνθρωποι πρέπει να μάθουν να ζουν σε αρμονία με τη φύση για να επιβιώσουν και να ευδοκιμήσουν αντί να αντιστέκονται ή να παρεμβαίνουν βίαια στη φύση...

Από πολιτισμική άποψη, αυτές οι έντονες καταιγίδες μπορούν να θεωρηθούν ως συνέχεια της «θεότητας Ρούντρα» — ενός είδους «γεωγραφικής ιερότητας» που υπήρχε διαχρονικά. Για τον αρχαίο λαό Τσαμ, η θεοποίηση των καταιγίδων ήταν ένας τρόπος να μετατραπεί ο φόβος για τη φύση σε ιερή ενέργεια. Για τους κατοίκους του Ντα Νανγκ σήμερα, αυτό εκδηλώνεται στις σύγχρονες ανθρωπιστικές αξίες που είναι διαποτισμένες με την «ουσία Ρούντρα» στο βάθος της πολιτισμικής τους συνείδησης: ακλόνητη θέληση, αλληλεγγύη και ικανότητα προσαρμογής και ανάκαμψης μετά από φυσικές καταστροφές.

Πηγή: https://baodanang.vn/tu-rudrapura-den-thanh-pho-da-nang-3311967.html