Πολιτισμός για ανεξαρτησία, ελευθερία και ευτυχία

VHO - Ογδόντα χρόνια από την Αυγουστιάτικη Επανάσταση του 1945, αυτό το ιστορικό Φθινόπωρο παραμένει μια αστείρευτη πηγή έμπνευσης, τροφοδοτώντας την επιθυμία του βιετναμέζικου λαού για ανεξαρτησία, ελευθερία και ευτυχία. Δεν ήταν μόνο μια μεγάλη πολιτική επανάσταση, αλλά η Αυγουστιάτικη Επανάσταση άνοιξε επίσης μια νέα πολιτιστική εποχή, όπου για πρώτη φορά, οι άνθρωποι μπόρεσαν να κατακτήσουν την πνευματική τους ζωή, να φωτιστούν, να δημιουργήσουν και να απολαύσουν τον πολιτισμό ως βασικό δικαίωμα.

Κατά τη διάρκεια της εθνικής γιορτής, παντού οι άνθρωποι βάφονταν κόκκινοι από υπερηφάνεια. Φωτογραφία: NHAT LINH

Από το φως της Διακήρυξης της Ανεξαρτησίας μέχρι το ταξίδι της οικοδόμησης ενός εθνικού, ανθρώπινου και σύγχρονου πολιτισμού τα τελευταία 80 χρόνια, το Βιετνάμ συνεχίζει να γράφει αυτή την φθινοπωρινή ιστορία με τη δική του πολιτιστική ήπια δύναμη, τη δύναμη που δημιουργεί την ταυτότητα, το σθένος και το μέλλον ενός έθνους.

Αλλάξτε ριζικά τον τρόπο που βλέπουμε τους ανθρώπους

Αν η βιετναμέζικη ιστορία θυμάται ποτέ τα ιερά φθινόπωρα του ουρανού και της γης, τότε το φθινόπωρο του 1945 ήταν το φθινόπωρο της ανθρώπινης καρδιάς. Δεν ήταν μόνο το φθινόπωρο της επιθυμίας για ανεξαρτησία που επιβεβαιώθηκε με δράση, αλλά και το φθινόπωρο που άνοιξε μια μεγάλη αφύπνιση: την αφύπνιση του εθνικού πολιτισμού, την αφύπνιση της ανθρώπινης αξιοπρέπειας, την αφύπνιση της αποστολής δημιουργίας ενός αυτόνομου μέλλοντος τόσο υλικά όσο και πνευματικά. Η Αυγουστιάτικη Επανάσταση πέτυχε όχι μόνο επειδή ο βιετναμέζικος λαός εξεγέρθηκε για να καταλάβει την εξουσία, αλλά και επειδή, για πρώτη φορά, ανέκτησε τον έλεγχο του δικού του πολιτιστικού πεπρωμένου.

Η Αυγουστιάτικη Επανάσταση ήταν μια επανάσταση που άλλαξε ριζικά τον τρόπο με τον οποίο οι άνθρωποι θεωρούνταν, όχι πλέον ως υπήκοοι, όχι πλέον ως αντικείμενα διακυβέρνησης, αλλά ως δημιουργοί ιστορίας, πολιτισμού και ανάπτυξης. Ένα έθνος υποδουλωμένο για χιλιάδες χρόνια απέδειξε ότι όχι μόνο είχε το δικαίωμα να ζήσει, αλλά και το δικαίωμα να μαθαίνει, να γνωρίζει, να εκφράζει τη φωνή και την ψυχή του μέσα από τον πολιτισμό.

Επομένως, όταν γεννήθηκε η Λαϊκή Δημοκρατία του Βιετνάμ, μια από τις πρώτες ενέργειες που ανέλαβε ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ δεν ήταν η κινητοποίηση του στρατού ή η θέσπιση νόμων, αλλά η εξάλειψη του αναλφαβητισμού, το άνοιγμα τάξεων δημόσιας εκπαίδευσης, η διάδοση της εθνικής γλώσσας, δηλαδή η διάνοιξη της νοημοσύνης, η καλλιέργεια του αυτοσεβασμού και η σπορά του πολιτιστικού φωτός.

Στη Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας , όχι μόνο επιβεβαίωσε «το δικαίωμα στη ζωή, την ελευθερία και την επιδίωξη της ευτυχίας», το οποίο δεν είναι απλώς ένα πολιτικό δικαίωμα, αλλά και η πρώτη πολιτιστική διακήρυξη του σύγχρονου βιετναμέζικου λαού. Διότι δεν υπάρχει αληθινή ευτυχία αν οι άνθρωποι εξακολουθούν να ζουν στο σκοτάδι της άγνοιας, της φτώχειας, της δουλείας και τους στερείται η πολιτιστική αξιοπρέπεια. Και από εκεί, ο πολιτισμός γίνεται μια απαραίτητη πηγή στο ταξίδι για την κατάκτηση της χώρας, όχι ένα διακοσμητικό, αλλά η ψυχή μιας ολοκληρωμένης επανάστασης.

Ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ κατανοούσε βαθιά ότι για να οικοδομήσουμε μια ανεξάρτητη χώρα, πρέπει να ξεκινήσουμε με την οικοδόμηση μιας ανεξάρτητης, δημοκρατικής, προοδευτικής και ανθρώπινης κουλτούρας. Στο πρώτο Εθνικό Πολιτιστικό Συνέδριο (1946), έγραψε: «Ο πολιτισμός πρέπει να φωτίζει το δρόμο για το έθνος».

Αυτή η φράση δεν είναι μόνο μια χρονική ένδειξη, αλλά και ένα συνεπές όραμα, που τοποθετεί τον πολιτισμό στη σωστή του θέση, τόσο ως πνευματικό θεμέλιο της κοινωνίας όσο και ως κινητήρια δύναμη πίσω από την επανάσταση. Και από εκεί, βλέπουμε καθαρά: η Αυγουστιάτικη Επανάσταση όχι μόνο έσπασε τις πολιτικές φυλακές, αλλά και τις αόρατες αλυσίδες των παλιών πολιτισμικών προκαταλήψεων, ανοίγοντας έναν νέο χώρο όπου όλοι οι άνθρωποι έχουν το δικαίωμα να συμμετέχουν στη δημιουργία, την απόλαυση και τη διατήρηση των εθνικών πνευματικών αξιών.

Μια δημοκρατική κουλτούρα ξεκινά με απλά πράγματα: Οι αγρότες μαθαίνουν να νοηματίζουν, οι εργάτες μπορούν να παρακολουθούν ταινίες, οι στρατιώτες μπορούν να ακούν ποιήματα αντίστασης, τα παιδιά στα βουνά μαθαίνουν να διαβάζουν και να γράφουν σε τάξεις από μπαμπού. Όλα αυτά δημιουργούν μια επαναστατική πολιτιστική ροή, όπου ο πολιτισμός δεν περιέχεται σε βιβλία, αλλά ζει ανάμεσα στον λαό, για τον λαό και δημιουργείται από τον λαό.

Το φθινόπωρο του 1945 ήταν το φθινόπωρο της ανεξαρτησίας, αλλά και το φθινόπωρο μιας νέας σκέψης για τον λαό, για τον ρόλο του πολιτισμού στην εθνική ανάπτυξη. Από εκείνη τη στιγμή και μετά, ο πολιτισμός δεν ήταν πλέον η σκιά της εξουσίας, αλλά το φως της ανθρώπινης καρδιάς, το μέσο για την απελευθέρωση των ανθρώπων τόσο σωματικά όσο και ψυχικά. Αυτό ήταν το σημείο εκκίνησης για τη σύγχρονη πολιτιστική εποχή του Βιετνάμ, μια εποχή στην οποία εξακολουθούμε να ζούμε και συνεχίζουμε να γράφουμε, με τις σημερινές προσδοκίες.

Η διαμόρφωση και η ανάπτυξη ενός πολιτισμού για τον λαό

Από το φθινόπωρο του 1945, μια νέα εποχή έχει πραγματικά ξεκινήσει όχι μόνο για το πολιτικό σύστημα, αλλά και για τον σύγχρονο βιετναμέζικο πολιτισμό, όπου ο λαός δεν είναι πλέον αντικείμενο προπαγάνδας, αλλά υποκείμενο πολιτιστικής δημιουργίας. Τα τελευταία ογδόντα χρόνια, ο βιετναμέζικος πολιτισμός αλλάζει συνεχώς, αλλά σε όλη τη διάρκειά του υπάρχει ένας αμετάβλητος άξονας αξιών: Για τον λαό, από τον λαό και στην υπηρεσία της ευτυχίας του λαού.

Ακόμα και εν μέσω των δύο πολέμων αντίστασης, ο πολιτισμός δεν έμεινε στην άκρη, αλλά ήταν παρών ως ένα ιδιαίτερο μέτωπο, το μέτωπο της ψυχής. Τα τραγούδια κατά μήκος του δρόμου Τρουόνγκ Σον, τα θεατρικά έργα στο πυκνό δάσος, τα ποιήματα στην εφημερίδα τοίχου των στρατιωτών, τα διασκευασμένα λαϊκά τραγούδια που αντηχούσαν από τα μεγάφωνα, όλα δημιούργησαν μια αδιάσπαστη ροή, διατηρώντας το εθνικό πνεύμα στα πιο δύσκολα χρόνια. Χωρίς «τον ήχο του τραγουδιού που πνίγει τον ήχο των βομβών», χωρίς τη φλόγα της πίστης στην ποίηση, χωρίς τον ήχο των εθνικών τυμπάνων κατά τις νύχτες της πειθαρχίας... τότε η νίκη σίγουρα θα ήταν πολύ πιο δύσκολη.

Ο πολιτισμός εκείνη την εποχή δεν ήταν η πολυτέλεια της πόλης, αλλά η αποσκευή για τον πόλεμο της αντίστασης. Ο καλλιτέχνης δεν καθόταν στο βήμα της φήμης, αλλά γινόταν σύντροφος, σύντροφος, στρατιώτης, πολεμώντας με τον λαό στο μέτωπο χωρίς πυροβολισμούς. Τα ποιήματα του Το Χούου, οι πίνακες του Λε Λαμ, η μουσική του Βαν Τσάο, του Φαμ Τουγιέν... όχι μόνο σημάδεψαν την εποχή, αλλά ενέπνευσαν και τους ανθρώπους να ζήσουν, να αγωνιστούν και να θυσιαστούν για ευγενή ιδανικά. Μπορεί να ειπωθεί ότι ποτέ πριν ο βιετναμέζικος πολιτισμός δεν ήταν τόσο εμποτισμένος με το πνεύμα του λαού όσο εκείνα τα χρόνια.

Μπαίνοντας στην περίοδο ειρήνης και ανοικοδόμησης, ειδικά μετά την Ανακαίνιση του 1986, ο βιετναμέζικος πολιτισμός εισήλθε σε ένα νέο κεφάλαιο, το κεφάλαιο της ολοκληρωμένης ανάπτυξης του βιετναμέζικου λαού. Η πολιτιστική σκέψη επεκτάθηκε όχι μόνο στην ηθική, την ακαδημαϊκή ζωή και τις τέχνες, αλλά και σε ένα σύστημα ζωντανών αξιών, το θεμέλιο της βιώσιμης ανάπτυξης. Οι κύριες αποφάσεις του Κόμματος από την 5η Κεντρική Συνδιάσκεψη της 8ης θητείας το 1998 έως την Απόφαση 33 του 2014, ήταν όλες σαφώς καθορισμένες: Ο πολιτισμός δεν είναι μόνο ο στόχος, αλλά και η κινητήρια δύναμη της διαδικασίας ανακαίνισης.

Κινήματα όπως «Όλοι οι άνθρωποι ενωθούν για να οικοδομήσουν μια πολιτιστική ζωή», «Καλοί άνθρωποι, καλές πράξεις», «Μελετώντας και ακολουθώντας την ιδεολογία, την ηθική και το στυλ του Χο Τσι Μινχ» έχουν δημιουργήσει μια ευρέως διαδεδομένη κουλτούρα, από την ύπαιθρο, τις πόλεις, μέχρι τα σύνορα και τα νησιά. Εκεί, ο πολιτισμός δεν είναι πλέον μια διακήρυξη, αλλά ένας τρόπος ζωής, μια σχέση μεταξύ ανθρώπων, μεταξύ ανθρώπων και κοινότητας, μεταξύ ανθρώπων και φύσης, προγόνων και Πατρίδας. Από τα φεστιβάλ των χωριών μέχρι τα εθνικά φεστιβάλ, από τα λαϊκά τραγούδια μέχρι τα διεθνή φεστιβάλ τέχνης, από τα ιδιωτικά μαθήματα μέχρι τα παγκόσμια πανεπιστήμια, ο βιετναμέζικος πολιτισμός επιβεβαιώνει σταδιακά τον χαρακτήρα και την ταυτότητά του στην εποχή της ολοκλήρωσης.

Τα επιτεύγματα των τελευταίων 80 ετών αποτελούν ζωντανή απόδειξη μιας πολιτιστικής εποχής για τον λαό: Από την εκστρατεία για καθολική εκπαίδευση στο καθολικό εκπαιδευτικό σύστημα και ένα εκτεταμένο πανεπιστημιακό δίκτυο. Από κινητές σκηνές cheo σε μεγάλα θέατρα, διεθνή φεστιβάλ, ψηφιακούς κινηματογράφους, διαδικτυακές πλατφόρμες διανομής ταινιών. Από παραδοσιακά μουσεία σε κέντρα ψηφιακής κληρονομιάς, εφαρμογές τεχνολογίας εικονικής πραγματικότητας, ψηφιακούς πολιτιστικούς χάρτες. Από μελωδίες και λαϊκά τραγούδια σε βιετναμέζικα μουσικά άλμπουμ που κατακτούν τα ασιατικά charts. Από τεχνίτες από αρχαία χωριά σε δημιουργικές πολιτιστικές νεοσύστατες επιχειρήσεις της βιετναμέζικης γενιάς Z σε μια παγκόσμια πλατφόρμα...

Ο πολιτισμός σήμερα δεν είναι πλέον κάτι «καλό να τον έχεις», αλλά έχει γίνει προϋπόθεση για την ανάπτυξη μιας βιώσιμης, ανθρώπινης και ευτυχισμένης κοινωνίας. Περισσότερο από ποτέ, η έκρηξη της πολιτιστικής βιομηχανίας, της ψηφιακής δημιουργικότητας, των μέσων κοινωνικής δικτύωσης... θέτει τον πολιτισμό στο επίκεντρο όλων των αναπτυξιακών αποφάσεων. Ο πολιτισμός δεν στέκεται πλέον παθητικά πίσω, αλλά διαμορφώνεται ως ένας ήπιος πόρος, μια κινητήρια δύναμη για εθνικά εμπορικά σήματα, το θεμέλιο του πολιτικού θάρρους και της κοινωνικής σταθερότητας.

Και αυτή η πραγματικότητα ξεκινούσε με κάθε μικρή ιστορία για τους ανθρώπους, κάθε απλή πολιτιστική δράση, κάθε απόφαση διαποτισμένη με το πνεύμα του λαού. Ο βιετναμέζικος πολιτισμός, ογδόντα χρόνια μετά από εκείνο το φθινόπωρο, κινείται συνεχώς, αλλά ποτέ δεν έχει απομακρυνθεί από τις βασικές αξίες που άφησε πίσω του η Αυγουστιάτικη Επανάσταση: Για την ανεξαρτησία, για την ελευθερία και για την ευτυχία κάθε πολίτη σε αυτή την όμορφη χώρα.

Πηγή: https://baovanhoa.vn/van-hoa/van-hoa-vi-doc-lap-tu-do-va-hanh-phuc-165942.html