Πολιτισμένες πρακτικές σε γάμους και κηδείες μεταξύ εθνοτικών μειονοτήτων.

Η κοινότητα Ντάο Τρου έχει σχεδόν 90% πληθυσμό εθνοτικών μειονοτήτων, κυρίως Σαν Ντίου, Ντάο και Μονγκ. Για γενιές, πολλά ξεπερασμένα έθιμα που σχετίζονται με τον γάμο και τις κηδείες έχουν επιμείνει εδώ. Μεταξύ αυτών, οι γάμοι συχνά συνδέονται με παιδικούς γάμους και υπερβολικές απαιτήσεις προίκας. Οι κηδείες είναι παρατεταμένες, περίτεχνες και δαπανηρές, οδηγώντας πολλές οικογένειες σε χρέη. Το να αφήνονται πτώματα στο σπίτι για πολύ καιρό ενέχει επίσης τον κίνδυνο ανθυγιεινών συνθηκών και επηρεάζει αρνητικά τη δημόσια υγεία. Αυτά τα ξεπερασμένα έθιμα όχι μόνο εμποδίζουν την ανάπτυξη αλλά και υποβαθμίζουν την ποιότητα της πολιτιστικής ζωής σε αυτήν την αγροτική περιοχή, η οποία εξακολουθεί να αντιμετωπίζει πολλές δυσκολίες.

Αντιμέτωποι με αυτή την κατάσταση, η Επιτροπή του Κόμματος και η τοπική αυτοδιοίκηση της κοινότητας Ντάο Τρου έχουν αναλάβει επίμονα και αποφασιστικά δράση, εφαρμόζοντας αποφασιστικά την Οδηγία 11 της Μόνιμης Επιτροπής του Επαρχιακού Κόμματος σχετικά με την προώθηση της οικοδόμησης πολιτισμένων τρόπων ζωής σε γάμους και κηδείες. Το κίνημα «Όλοι οι άνθρωποι ενώνονται για να οικοδομήσουμε μια πολιτιστικά πλούσια ζωή» συνδέεται στενά με την ετήσια απονομή του τίτλου «Πολιτιστικά πλούσια οικογένεια», δημιουργώντας κίνητρα για κάθε οικογένεια να αλλάξει οικειοθελώς τις συνήθειές της, στοχεύοντας σε οικονομική και πολιτισμένη οργάνωση διατηρώντας παράλληλα την παραδοσιακή ταυτότητα.

Το βασικό αποκορύφωμα ήταν το προπαγανδιστικό έργο. Όχι μόνο βασίζονταν σε μεγάφωνα, αλλά οι αξιωματούχοι και οι οργανώσεις της κοινότητας πήγαιναν επίσης απευθείας σε κάθε χωριό και νοικοκυριό, ενσωματώνοντας την εκστρατεία σε συναντήσεις και κοινοτικές δραστηριότητες. Κάθε φορά που υπήρχε γάμος ή κηδεία, οι αξιωματούχοι επισκέπτονταν τα σπίτια, εξηγώντας και καθοδηγώντας υπομονετικά τις οικογένειες για το πώς να οργανώσουν την εκδήλωση απλά, νόμιμα και με αξιοπρέπεια. Οι αξιωματούχοι και οι δημόσιοι υπάλληλοι ήταν υποχρεωμένοι να δίνουν το καλό παράδειγμα, διεξάγοντας τους γάμους νόμιμα, μη διοργανώνοντας γλέντια κατά τις εργάσιμες ώρες και απορρίπτοντας δεισιδαιμονικές πρακτικές στις κηδείες.

Σήμερα, οι κάτοικοι του Σαν Ντίου έχουν αλλάξει τη νοοτροπία τους, εξαλείφοντας ενεργά τα ξεπερασμένα έθιμα και εστιάζοντας στη διατήρηση και την προώθηση της ομορφιάς του παραδοσιακού τους πολιτισμού.

Η ιστορία της οικογένειας του κ. Trieu Van Sang, μιας εθνοτικής μειονότητας Dao στο χωριό Lang Ha, αποτελεί ένα σαφές παράδειγμα αυτής της μεταμόρφωσης. Πέρυσι, όταν απεβίωσε η μητέρα του, αντί να γίνει μια μακρά κηδεία με γιορτές όπως πριν, η οικογένειά του πραγματοποίησε μόνο μια απλή διήμερη τελετή. Συγγενείς ήρθαν για να εκφράσουν συλλυπητήρια, να ανάψουν θυμίαμα και να βοηθήσουν στην ταφή με επίσημο και σεβαστό τρόπο. Ο κ. Sang ανέφερε: «Αρχικά, ανησυχούσα για την αποδοκιμασία του κόσμου, αλλά αφού οι αξιωματούχοι της κοινότητας με εξήγησαν και με έπεισαν, κατάλαβα ότι το πένθος δεν αφορά την επίδειξη με πλούσια γιορτές, αλλά την ειλικρίνεια. Κάνοντάς το απλώς εξοικονομεί χρήματα και διατηρεί το συναίσθημα. Κανείς δεν θα την επικρίνει». Αυτή η αλλαγή έχει αγκαλιαστεί από τους κατοίκους του χωριού, οι οποίοι τη βλέπουν ως παράδειγμα προς μίμηση.

Όχι μόνο στις κηδείες, αλλά πολλές οικογένειες έχουν αλλάξει και τα γαμήλια έθιμά τους. Για παράδειγμα, η οικογένεια της κας Duong Thi Hanh, της εθνοτικής ομάδας San Diu, αντί να στήσει μια μεγάλη σκηνή και να διοργανώσει γλέντια για μια ολόκληρη εβδομάδα, πραγματοποίησε μόνο μια μονοήμερη τελετή και καταχώρησε τον γάμο της σύμφωνα με το νόμο. Η κα Hanh είπε: «Μια ευτυχισμένη μέρα δεν χρειάζεται να διαρκεί για πάντα για να είναι πραγματικά ευτυχισμένη. Αν την κρατήσουμε απλή και οικονομική, θα έχουμε τα μέσα να φροντίσουμε τον έγγαμο βίο και τα παιδιά μας αργότερα».

Τραγούδι Sọsong Cô - μια όμορφη πολιτιστική παράδοση του λαού Sán Dìu.

Ενώ οι κηδείες διαρκούσαν έως και μία εβδομάδα, τώρα διαρκούν κυρίως μόνο μία ή δύο ημέρες. Οι νεκροί δεν μένουν στο σπίτι για περισσότερο από 48 ώρες, τα πλούσια γλέντια είναι περιορισμένα και η σπατάλη ελαχιστοποιείται. Στον γάμο, ο γάμος ανηλίκων έχει σε μεγάλο βαθμό αποτραπεί. Οι νέοι από εθνοτικές μειονότητες πλέον καταχωρούν τους γάμους τους στην κατάλληλη ηλικία, εξαλείφοντας πολλές επαχθείς διαδικασίες. Όλοι οι γάμοι σήμερα είναι πολιτισμένοι, ευγενικοί και οικονομικοί, χωρίς πλέον να περιλαμβάνουν υπερβολικές προίκες ή ολοήμερα γλέντια.

Ωστόσο, ορισμένα ζητήματα παραμένουν. Το ποσοστό των οικογενειών που επιλέγουν την αποτέφρωση στο Ντάο Τρου εξακολουθεί να είναι χαμηλό, παρόλο που αποτελεί μια πρακτική λύση για την προστασία του περιβάλλοντος, τη διατήρηση της γης και ευθυγραμμίζεται με τις σύγχρονες τάσεις. Η κυβέρνηση της κοινότητας συνεχίζει να προωθεί την ευαισθητοποίηση των αξιωματούχων, των μελών του Κόμματος και των κατοίκων, ενθαρρύνοντας την αποτέφρωση ως μια απτή εκδήλωση ενός νέου τρόπου ζωής.

Σύμφωνα με τους τοπικούς ηγέτες, η αλλαγή της νοοτροπίας και των πρακτικών των εθνοτικών μειονοτικών κοινοτήτων δεν μπορεί να βασίζεται αποκλειστικά σε διοικητικές εντολές. Το πιο σημαντικό είναι ότι η επίμονη προπαγάνδα, η υποδειγματική συμπεριφορά των αξιωματούχων και η συναίνεση εντός της κοινότητας είναι ζωτικής σημασίας. Όταν το «παλιό» αντικατασταθεί σταδιακά από το «νέο» και πιο κατάλληλο, οι άνθρωποι θα υιοθετήσουν και θα συνειδητοποιήσουν οικειοθελώς ότι η οικοδόμηση ενός πολιτισμένου τρόπου ζωής στους γάμους και τις κηδείες είναι απαραίτητη, όχι μόνο συμβάλλοντας στη διατήρηση των παραδοσιακών εθίμων, αλλά χρησιμεύοντας και ως μέτρο της ανάπτυξης μιας σύγχρονης κοινωνίας.

Λε Μινχ

Πηγή: https://baophutho.vn/van-minh-trong-viec-cuoi-viec-tang-cua-dong-bao-dan-toc-thieu-so-239669.htm