Μια μοναδική παράσταση

Σύμφωνα με τους ερευνητές της λαογραφίας, το παιχνίδι Xuan Pha  εμφανίστηκε κατά τη διάρκεια της δυναστείας Ντιν (968 - 980), άκμασε κατά τις αρχές της δυναστείας Λε.

Το Xuan Pha ξεχωρίζει με 5 λαϊκά έργα που απεικονίζουν τις «Πέντε γειτονικές χώρες που αποτίουν φόρο τιμής», όπως: το Hoa Lang (Βασίλειο της Κορέας), το Tu Huan ή Luc Hon Nhung (μια φυλή στα βόρεια του Dai Co Viet), το Ai Lao (που συμβολίζει τον λαό Ταϊλάνδης-Λάος), το Ngo Quoc (μια αρχαία χώρα στην Κίνα) και το Chiem Thanh (λαός Champa).

Μάσκες που εκτελούνται στα θεατρικά έργα Xuan Pha.

Ο χορός Xuan Pha σχηματίστηκε και αναπτύχθηκε πριν από 1.000 χρόνια και έγινε ένα «μοναδικό» συγκρότημα λαϊκών χορών, που λαμβάνει χώρα ετησίως από την 9η έως τη 12η του δεύτερου σεληνιακού μήνα στο λείψανο του ναού Xuan Pha, στην κοινότητα Xuan Truong, στην περιφέρεια Tho Xuan, στην επαρχία Thanh Hoa .

Ο άξιος καλλιτέχνης Μπούι Βαν Χουνγκ - επικεφαλής του Παραδοσιακού Καλλιτεχνικού Συγκροτήματος Xuan Pha, ο οποίος έχει αφιερώσει σχεδόν 40 χρόνια στη διατήρηση και την ανάπτυξη της «μοναδικής» παράστασης, δήλωσε ότι κάθε παράσταση συνδέεται με τη δική της ιστορία, αλλά όλες αναδημιουργούν την εικόνα των αντιπροσωπειών των απεσταλμένων που έρχονται να αποτίσουν φόρο τιμής στον βασιλιά του Ναμ Βιετ.

Η στολή του θιάσου Hoa Lang περιλαμβάνει: ένα μακρύ φόρεμα, ένα ψηλό καπέλο από δέρμα αγελάδας, μια βεντάλια στο αριστερό χέρι, ένα κουπί στο δεξί χέρι και μια μάσκα επίσης φτιαγμένη από δέρμα αγελάδας βαμμένο λευκό...

Το έργο Hwa Lang αντιπροσωπεύει τον φόρο τιμής του λαού Goryeo (Κορεάτη), με τους χαρακτήρες του παππού, του εγγονού, της μητέρας και δέκα στρατιωτών. Οι στίχοι εκφράζουν τη διπλωματική σχέση, επιπλέον, τα κοστούμια με τα εντυπωσιακά χρώματα και σχέδια, η εμφάνιση μασκότ που συμβολίζουν τον βαθμό των φεουδαρχικών αξιωματούχων, σηματοδοτούν επίσης το βασιλικό στοιχείο στο έργο.

Το θίασο των Του Χουάν αντιπροσωπεύει τους Μογγόλους που αποτίουν φόρο τιμής.

Η στολή της Tu Huan περιλαμβάνει ένα καπέλο από μπαμπού και μια ξύλινη μάσκα που απεικονίζει την προγιαγιά, τη μητέρα και τα δέκα παιδιά. Το καπέλο από μπαμπού είναι υφασμένο σαν αναποδογυρισμένο καλάθι με λωρίδες μπαμπού για να κάνουν τα μαλλιά να φαίνονται ασημένια και φοριέται πάνω από ένα κόκκινο τετράγωνο ύφασμα που καλύπτει το κεφάλι. Η ξύλινη μάσκα είναι βαμμένη λευκή με «τρομακτικά» μαύρα μάτια και στόμα. Το πρόσωπο της προγιαγιάς είναι ζαρωμένο, το πρόσωπο της μητέρας είναι ηλικιωμένο, τα δέκα παιδιά χωρίζονται σε πέντε ζεύγη, τα πρόσωπά τους είναι βαμμένα ανάλογα με την ηλικία τους, από μικρά σε μεγάλα με 1, 2,...5 δόντια που ταιριάζουν.

Το παιχνίδι Ai Lao συμβολίζει τον φόρο τιμής μεταξύ Ταϊλάνδης και Λάος.

Το θίασο του Άι Λάο αποτελείται από τον Λόρδο Λάο, τους υπηρέτες του, τους φρουρούς του (δέκα στρατιώτες), ελέφαντες και τίγρεις που χορεύουν στο ρυθμό των κυμβάλων από μπαμπού, συμβολίζοντας την κυνηγετική δύναμη αλλά και την απαλότητα και την ευλυγισία. Ο Λόρδος φοράει ένα καπέλο με φτερά λιβελούλας και ένα μπλε πουκάμισο λουλακί. Οι στρατιώτες φορούν καπέλα από ρίζα μπανιάν, τα τυλίγουν γύρω από τους ώμους τους, φορούν κολάν και κρατούν κύμβαλα από μπαμπού.

Το παιχνίδι του Βασιλείου Γου συμβολίζει την αποτίση φόρου τιμής στους λαούς Γου και Βιετ (Κίνα).

Το έργο Ngo Quoc παρουσιάζει δύο νεράιδες, μια πριγκίπισσα και δέκα στρατιώτες που φορούν καπέλα στρατιωτών, μπλε πουκάμισα και κρατούν κουπιά. Στην αρχή της πράξης, εμφανίζονται οι χαρακτήρες του φαρμακοποιού, του ζαχαρωτού και του γεωμάντη και χορεύουν έναν αυτοσχέδιο χορό και στη συνέχεια δίνουν τη θέση τους στις νεράιδες, την πριγκίπισσα και τους στρατιώτες για να φύγουν. Η παράσταση περιλαμβάνει χορούς με βεντάλια, χορούς με κασκόλ και χορούς με κουπιά.

Το παιχνίδι Champa συμβολίζει τον λαό της Champa που αποτίει φόρο τιμής.

Στο παιχνίδι Champa, εκτός από τον άρχοντα και τον στρατιώτη, υπάρχει και ένας χαρακτήρας που ονομάζεται φοίνικας. Το πουκάμισο του άρχοντα είναι φτιαγμένο από φασόλια, το πουκάμισο του στρατιώτη είναι φτιαγμένο από μετάξι, και τα δύο βαμμένα ροζ και χωρίς κέντημα. Ο άρχοντας και ο στρατιώτης φορούν και οι δύο κόκκινα τετράγωνα μαντήλια με δύο κάθετα κέρατα στα κεφάλια τους. Το πουκάμισο του φοίνικα είναι ένα γιακά "soi", το γιακά "xiem" είναι τυλιγμένο γύρω από το σώμα.

Ο άξιος καλλιτέχνης Μπούι Βαν Χουνγκ επιβεβαίωσε: «Τα έργα Xuan Pha διατηρούν τους αρχικούς χορούς και τους αρχαίους στίχους, χωρίς να τα αναμειγνύουν, δημιουργώντας μια διαφορά σε σύγκριση με πολλές άλλες μορφές τέχνης. Δεν είναι μόνο ένας συνδυασμός λαϊκών χορών, αλλά και ένας συνδυασμός βασιλικής τέχνης και λαϊκής σοφίας, που προσφέρει μια μοναδική πολιτιστική ταυτότητα. Είναι η μακροβιότητα αυτών των αξιών που βοήθησε τα έργα Xuan Pha να ξεπεράσουν τη δοκιμασία του χρόνου».

Διατήρηση και προώθηση των αξιών της πολιτιστικής κληρονομιάς

Σύμφωνα με τον Αξιότιμο Καλλιτέχνη Μπούι Βαν Χουνγκ, στο Σουάν Τρουόνγκ υπάρχουν αυτή τη στιγμή περίπου 22 καλλιτέχνες που συμβάλλουν στη διατήρηση των χορών Σουάν Πα. Ανάμεσά τους, υπάρχει 1 Καλλιτέχνης του Λαού και 15 Αξιότιμοι Καλλιτέχνες. Το άτομο που τιμήθηκε με τον τίτλο του Καλλιτέχνη του Λαού είναι ο κ. Ντο Ντιν Τα, ο οποίος είναι άνω των 90 ετών.

«Το παιχνίδι Xuan Pha δεν είναι μόνο η κληρονομιά μιας οικογένειας, αλλά έχει γίνει κοινό αγαθό της κοινότητας. Προσπαθούμε πάντα να διδάξουμε στις νεότερες γενιές ώστε να κατανοήσουν και να αγαπήσουν αυτές τις πολιτιστικές αξίες», δήλωσε ο άξιος καλλιτέχνης Bui Van Hung.

Σύμφωνα με τον τιμημένο καλλιτέχνη Μπούι Βαν Χουνγκ, η διατήρηση του καλλιτεχνικού συγκροτήματος οφείλεται κυρίως στο πάθος των μελών για την τέχνη που άφησαν πίσω τους οι πρόγονοί τους. Οι καλλιτέχνες εξακολουθούν να ζουν κυρίως από τη γεωργία και, όταν υπάρχουν ομάδες επισκεπτών, κάνουν παραστάσεις ή πηγαίνουν τον Σουάν Πα σε μέρη για προώθηση, σύμφωνα με το πολιτιστικό πρόγραμμα της επαρχίας.

Η διδασκαλία λαμβάνει χώρα τακτικά σε τάξεις από το δημοτικό έως το γυμνάσιο, βοηθώντας τα παιδιά όχι μόνο να μάθουν χορό αλλά και να κατανοήσουν την ιστορία και τον πολιτισμό της πατρίδας τους.

«Η διδασκαλία χορευτικών κινήσεων είναι εύκολη, αλλά το να βοηθήσουμε τα παιδιά να κατανοήσουν τις πολιτιστικές και ιστορικές αξίες πίσω από κάθε χορό είναι μια μεγάλη πρόκληση. Οι μαθητές είναι ακόμα νέοι και η επίγνωσή τους δεν είναι βαθιά, επομένως πρέπει να είμαστε υπομονετικοί με κάθε βήμα. Η συμμετοχή των τοπικών αρχών, της κοινότητας και ιδιαίτερα της νεότερης γενιάς έχει βοηθήσει την Xuan Pha όχι μόνο να διατηρηθεί αλλά και να αναπτυχθεί δυναμικά», επιβεβαίωσε ο τιμημένος καλλιτέχνης Bui Van Hung.

Πηγή: https://vietnamnet.vn/ve-xu-thanh-xem-tro-xuan-pha-co-1-0-2-ton-tai-1-000-nam-2347397.html