Ο Γου Μινγκ-γι και τα Εκατό Μονοπάτια του Μυστικισμού

Οι αγορές είναι η πηγή του φανταστικού. Στο *Εκατό Χρόνια Μοναξιάς* του Gabriel García Márquez, οι αγορές στο χωριό Macondo είναι πάντα αλλόκοτες, πολύχρωμες και τρελές, περιγραφόμενες από τον συγγραφέα ως ένα μέρος όπου μπορεί κανείς να βρει «όλα όσα μπορεί να συλλάβει η φαντασία (...). Είναι ένα καρναβάλι από παράξενα πράγματα πέρα ​​από κάθε όριο που βλέπει κανείς μόνο μία φορά στη ζωή». Η συλλογή διηγημάτων του Wu Ming-yi *Ο Μάγος στην Πεζογέφυρα * —του πρώτου Ταϊβανέζου συγγραφέα που προτάθηκε για το έγκριτο Διεθνές Βραβείο Booker— ξεκινά με ένα απόφθεγμα του Márquez, και ίσως το πνεύμα μιας αλλόκοτης λαϊκής αγοράς πηγάζει επίσης από τον Márquez.

Μαγευτικά σοκάκια

Ωστόσο, η αγορά στο χωριό Μακόντο πουλούσε παράξενα πράγματα: ιπτάμενα χαλιά, μαγνήτες που υπόσχονταν να εξάγουν χρυσό και πανοπλίες Σταυροφόρων Ιπποτών, ενώ η αγορά του Γου Μινγκ-γι, με την πρώτη ματιά, αποτελούνταν μόνο από πολύ συνηθισμένα, πολύ ρεαλιστικά καταστήματα: καταστήματα με νουντλς, καταστήματα με ζυμαρικά, καταστήματα ρούχων δυτικού τύπου, καταστήματα παιδικών ρούχων, καταστήματα γυαλιών, υπηρεσίες συγγραφής επικήδειων, καταστήματα μαντείας, παντοπωλεία... Αλλά όταν η πραγματικότητα άρχισε να συγκρούεται συνεχώς, το φανταστικό άρχισε να διαχέεται.

Εξώφυλλο βιβλίου "Ο Μάγος στη Γέφυρα Πεζών" (μετάφραση Nguyen Tu Uyen· έκδοση Nha Nam και του Εκδοτικού Οίκου της Ένωσης Συγγραφέων του Βιετνάμ, 2024)

Κάθε διήγημα του έργου μας οδηγεί μέσα από την αγορά μέσα από ένα διαφορετικό ελικοειδές σοκάκι. Ενώ το σκηνικό παραμένει η ίδια αγορά, οι χαρακτήρες μιας ιστορίας διασταυρώνονται περιστασιακά με εκείνους μιας άλλης - σαν κάτοικοι της πόλης που συνεχώς στριμώχνονται και σπρώχνονται ο ένας τον άλλον στον χώρο της αγοράς, ο οποίος είναι ταυτόχρονα στενός και φαινομενικά ατελείωτος. Θραύσματα από τις αναμνήσεις κάθε ατόμου από την αγορά συνδυάζονται σε ένα κοινό όνειρο, μια συλλογική νοσταλγία για την αγορά της παιδικής ηλικίας που κατεδαφίστηκε κατά την ανοικοδόμηση της πόλης. Αυτή είναι μια προσπάθεια σε αντίθεση με τους χαρακτήρες του Márquez. Οι χαρακτήρες του Márquez φεύγουν για να ιδρύσουν ένα χωριό για το μέλλον. Οι χαρακτήρες του Wu Ming-yi επιστρέφουν για να ιδρύσουν ένα χωριό στη μνήμη.

Ο μαγικός ρεαλισμός σε αυτή τη συλλογή διηγημάτων του Wu Ming-yi δεν είναι «εξωστρεφής», δεν εξερευνά αχανείς και εκτεταμένους χώρους όπως στα *Εκατό Χρόνια Μοναξιάς* (με ιπτάμενες φιγούρες, βροχή λουλουδιών και εκτεταμένη αϋπνία), αλλά συχνά περιορίζεται σε στενούς χώρους, όπως μια τουαλέτα, ένα κλουβί πουλιών, μια στολή ελέφαντα, ένα ενυδρείο χρυσόψαρων, ένα τρισδιάστατο μοντέλο ή η οροφή ενός ραφείου...

Για παράδειγμα, στην ιστορία «Ο 99ος Όροφος », ένα αγόρι εξαφανίζεται ξαφνικά. Αργότερα, οι φίλοι του τον ρωτούν πού πήγε πραγματικά. Λέει ότι δεν πήγε πουθενά, απλώς πήγε σε μια γυναικεία τουαλέτα, όπου τα παιδιά συνήθιζαν να σχεδιάζουν έναν φανταστικό πίνακα ελέγχου ασανσέρ, πάτησαν τον 99ο όροφο και κατέληξαν στην πραγματικότητα στον 99ο όροφο. Ο 99ος όροφος είναι ακριβώς όπως ο 1ος όροφος, μόνο που έχει γίνει αόρατος στους άλλους. Ο Wu Ming-yi τοποθετεί έναν διακόπτη ζωής/θανάτου σε καθημερινές σκηνές, τοποθετώντας τα αινίγματα της πραγματικότητας στα μέρη ή τα αντικείμενα που συχνάζουμε ή αγγίζουμε καθημερινά. Η κύρια λειτουργία τους παραμένει αμετάβλητη, αλλά περιστασιακά, ξαφνικά «αντιδρούν» και μας εμποδίζουν να δούμε τον κόσμο όπως πραγματικά είναι.

Η Κατάρα της Μαγείας

Όλα τα διηγήματα αυτής της συλλογής τέμνονται τουλάχιστον με δύο τρόπους: πρώτον - ένα κοινό σκηνικό στην αγορά, και δεύτερον - την παρατεταμένη παρουσία ενός μάγου σε μια πεζογέφυρα.

Επιπλέον, το "Εκατό Χρόνια Μοναξιά" παρουσιάζει επίσης έναν κρίσιμο χαρακτήρα, σχεδόν σαν μάγο: τον Μελκίαδες, έναν ιδιόρρυθμο τσιγγάνο. Ο Μελκίαδες όχι μόνο πουλάει παράξενα αντικείμενα στους κατοίκους του Μακόντο, αλλά κατέχει και την προφητεία της πτώσης του χωριού. Σε σύγκριση με το μυθιστόρημα του Μάρκες, ο ανώνυμος μάγος αποτελεί επίσης ένα είδος επανερμηνείας του Μελκίαδες.

Κάθε φορά που μπαίνει σε μια ιστορία, τον βλέπουμε να επιδεικνύει την ικανότητά του να μεταμορφώνει ένα πράγμα σε ένα άλλο, ανασταίνει ένα νεκρό πουλί, μετατρέπει έναν πίνακα ενός ψαριού σε πραγματικό ψάρι, κρύβει μια ζέβρα σε μια δημόσια τουαλέτα. Παραμορφώνει το όνειρο και την πραγματικότητα. Είναι σαν να βγάζει κάτι από ένα όνειρο, μετά να παίρνει άλλα πράγματα και να τα ξαναβάζει σε ένα όνειρο. Αλλά από την αρχή της ιστορίας, ο μάγος λέει στον αφηγητή ότι μεταμορφώνει μόνο τις νοητικές εικόνες σε ορατό - μια πρακτική που μας θυμίζει καλλιτέχνες - και ότι «όλα τα μαγικά σας κόλπα είναι ψεύτικα».

Είναι μια ψευδαίσθηση, κι όμως όλοι θέλουν να την πιστέψουν. Και ανάμεσα στους πολλούς που πιστεύουν, πολλοί πεθαίνουν. Ο θάνατός τους δεν οφείλεται στην επαφή με το υπερφυσικό. Στην πραγματικότητα, συχνά πεθαίνουν πολύ καιρό αφότου το βιώσουν. Αλλά ίσως, αφού έχετε γίνει μάρτυρες του υπερφυσικού, να είναι δύσκολο να προσποιηθείτε ότι η πραγματικότητα μπορεί να απαντήσει στα βαθύτερα ερωτήματά σας; Παρά τις προειδοποιήσεις ότι τα θαύματα είναι μια ψευδαίσθηση, το υπερφυσικό είναι συχνά ακαταμάχητα σαγηνευτικό. Ακόμα και γνωρίζοντας ότι το υπερφυσικό δεν χάνεται εύκολα, δεν είναι η πραγματικότητα πιο διαρκής;

Πηγή: https://thanhnien.vn/wu-ming-yi-va-tram-nga-huyen-ao-185241115185837846.htm