Αξιοποίηση της συνδυασμένης δύναμης οργανισμών και δυνάμεων για την οικοδόμηση μιας «βάσης υποστήριξης του λαού» στον κυβερνοχώρο. Φωτογραφία: tapchicongsan.org.vn

Υπερασπίσου το σωστό, αντικρούστε το λάθος.

Η ανοιχτή, πολυδιάστατη φύση της διάδοσης της πληροφορίας, η ταχεία εξάπλωσή της και το ευρύ πεδίο επιρροής της έχουν αλλάξει ριζικά τον τρόπο με τον οποίο η κοινωνία λαμβάνει την πληροφορία. Κάθε άτομο δεν είναι μόνο αποδέκτης αλλά και δημιουργός και διανομέας της πληροφορίας. Αυτό δημιουργεί ευνοϊκές συνθήκες για την ενίσχυση της δημοκρατίας, της διαφάνειας και την προώθηση του δικαιώματος του λαού στην αυτοδιοίκηση. Ταυτόχρονα, θέτει σημαντικές προκλήσεις για την ηγεσία, τη διαχείριση και την ιδεολογική καθοδήγηση.

Εχθρικές, αντιδραστικές και πολιτικά οπορτουνιστικές δυνάμεις έχουν εκμεταλλευτεί πλήρως τον διαδικτυακό χώρο για να διαστρεβλώσουν τον Μαρξισμό-Λενινισμό και τη Σκέψη του Χο Τσι Μινχ, να αρνηθούν τον ηγετικό ρόλο του Κόμματος, να διαστρεβλώσουν την αλήθεια για την κοινωνικοοικονομική κατάσταση, την εργασία στο προσωπικό και τις προσπάθειες κατά της διαφθοράς και να υποκινήσουν τη δυσαρέσκεια και τη διχόνοια εντός της εθνικής ενότητας. Εάν δεν καταλάβουμε προληπτικά τον έλεγχο του διαδικτυακού χώρου και δεν καθοδηγήσουμε άμεσα την κοινή γνώμη, οι ψευδείς και επιβλαβείς πληροφορίες θα διαβρώσουν σταδιακά την εμπιστοσύνη του λαού στο Κόμμα και το καθεστώς.

Καθ' όλη τη διάρκεια της επαναστατικής ηγεσίας, το Κόμμα μας επιβεβαίωνε πάντα: «Ο λαός είναι το θεμέλιο». Η λαϊκή βούληση είναι μια ακαταμάχητη πηγή δύναμης, ο αποφασιστικός παράγοντας σε όλες τις νίκες της βιετναμέζικης επανάστασης. Η λαϊκή υποστήριξη είναι η ενότητα μεταξύ της θέλησης του Κόμματος και της λαϊκής βούλησης, η εμπιστοσύνη, η συναίνεση και η αυτογνωσία του λαού προς την ηγεσία του Κόμματος και τη διοίκηση του Κράτους.

Στην πλατφόρμα του KGM (Key Opinion Leader), η υποστήριξη του λαού εκδηλώνεται κυρίως στην εμπιστοσύνη του στις επίσημες πληροφορίες, στην διακριτική και επιλεκτική του στάση κατά τη λήψη και την κοινοποίηση πληροφοριών, και στην προθυμία του να υπερασπιστεί το σωστό και να αντικρούσει το λάθος. Όταν η υποστήριξη του λαού είναι ισχυρή, δεν αποτελεί μόνο στόχο της προπαγάνδας, αλλά γίνεται και ενεργός συμμετέχων στην προστασία της ιδεολογικής βάσης του Κόμματος, συμβάλλοντας στη δημιουργία ενός στέρεου «κοινωνικού φραγμού» ενάντια σε ανατρεπτικές συνωμοσίες.

Η οικοδόμηση της δημόσιας υποστήριξης στην διαδικτυακή κοινότητα περιλαμβάνει πρωτίστως την οικοδόμηση πολιτικής εμπιστοσύνης. Αυτή η εμπιστοσύνη δεν έρχεται φυσικά. Σφυρηλατείται μέσω της υποδειγματικής συμπεριφοράς του Κόμματος, της αποτελεσματικότητας και της αποδοτικότητας του κρατικού μηχανισμού και της συνέπειας μεταξύ λόγων και πράξεων. Όλες οι πολιτικές και οι πρωτοβουλίες, όταν εφαρμόζονται, πρέπει να κοινοποιούνται πλήρως, με διαφάνεια και άμεσα. Τα πιεστικά ζητήματα του λαού πρέπει να εισακούονται και να αντιμετωπίζονται διεξοδικά. Όταν ο λαός δει την ανοιχτότητα και την υπευθυνότητα του Κόμματος και της κυβέρνησης, η διαστρεβλωμένη και προκλητική ρητορική στην διαδικτυακή κοινότητα θα χάσει φυσικά την ερείσοδό της.

Επιπλέον, το έργο του Κόμματος πρέπει να καινοτομεί προληπτικά στο περιεχόμενο και τις μεθόδους της πολιτικής και ιδεολογικής προπαγάνδας και εκπαίδευσης ώστε να ταιριάζουν στο ψηφιακό περιβάλλον. Η χρήση των πλατφορμών κοινωνικής δικτύωσης, των ηλεκτρονικών εφημερίδων και των πολυμέσων πρέπει να είναι συστηματική και καλά κατευθυνόμενη, αποφεύγοντας μια παθητική προσέγγιση που αντιδρά στα γεγονότα. Οι θετικές πληροφορίες πρέπει να διαδίδονται δυναμικά και συνεχώς, δημιουργώντας μια «mainstream ροή» στο ψηφιακό τοπίο.

Ένας αρμονικός συνδυασμός «κατασκευής» και «άμυνας».

Η διατήρηση της δημόσιας υποστήριξης στο Δέλτα του Μεκόνγκ απαιτεί έναν αρμονικό συνδυασμό «οικοδόμησης» και «μάχης». «Οικοδόμηση» σημαίνει διάδοση σωστών και ανθρώπινων αξιών, των επιτευγμάτων της μεταρρυθμιστικής διαδικασίας και υποδειγματικών αφοσιωμένων και υπεύθυνων στελεχών και μελών του Κόμματος· σημαίνει εδραίωση της εμπιστοσύνης και αναζωπύρωση των προσδοκιών για ένα ευημερούν και ευτυχισμένο έθνος. «Μάχη» σημαίνει αποφασιστική και επίμονη αντίκρουση εσφαλμένων και εχθρικών απόψεων με επιστημονικά επιχειρήματα και ζωντανά πρακτικά παραδείγματα, στο πνεύμα της υπεράσπισης του κράτους δικαίου, με λογική και συμπόνια.

Συγκεκριμένα, κάθε αξιωματούχος και μέλος του Κόμματος πρέπει να έχει σαφή επίγνωση του ρόλου και της ευθύνης του στην ψηφιακή εποχή. Κάθε κοινοποίηση, κάθε δήλωση μπορεί να δημιουργήσει κοινωνικό αντίκτυπο. Η υποδειγματική συμπεριφορά και τα πρότυπα των αξιωματούχων και των μελών του Κόμματος αποτελούν κρίσιμους παράγοντες για την ενίσχυση του κύρους του Κόμματος και τη διατήρηση της εμπιστοσύνης του λαού στο ψηφιακό περιβάλλον.

Η οικοδόμηση και η διατήρηση της λαϊκής υποστήριξης στο Δέλτα του Μεκόνγκ αποτελεί καθήκον ολόκληρου του πολιτικού συστήματος, υπό την άμεση και ολοκληρωμένη ηγεσία του Κόμματος. Σε αυτό, η προπαγάνδα, η μαζική κινητοποίηση, ο τύπος και τα μέσα ενημέρωσης παίζουν κεντρικό ρόλο. Οι κομματικές οργανώσεις και η κυβέρνηση σε όλα τα επίπεδα είναι οι δυνάμεις που οργανώνουν και εφαρμόζουν άμεσα. Και ο λαός είναι το κέντρο και επίσης το υποκείμενο αυτής της υποστήριξης.

Όταν κάθε πολίτης γίνει ένας πολιτικά οξυδερκής «ψηφιακός πολίτης» ικανός να φιλτράρει ανεξάρτητα πληροφορίες, η εμπιστοσύνη του λαού θα ενισχυθεί από τη ρίζα, από την κοινωνική βάση. Πρόκειται για μια «ήπια άμυνα» που είναι απίστευτα ισχυρή, συμβάλλοντας στην σταθερή προστασία της ιδεολογικής βάσης του Κόμματος σε όλες τις καταστάσεις.

Στο νέο πλαίσιο, η οικοδόμηση και η διατήρηση της λαϊκής υποστήριξης στο Δέλτα του Μεκόνγκ δεν είναι μόνο άμεση απαίτηση, αλλά και μακροπρόθεσμο στρατηγικό καθήκον του Κόμματος. Όταν οι καρδιές του λαού είναι ενωμένες και η εμπιστοσύνη του σταθερή, τότε όσο περίπλοκο κι αν είναι το Δέλτα του Μεκόνγκ, θα έχουμε ακόμα το θάρρος, τη σοφία και τη συναίνεση για να διατηρήσουμε την πολιτική και κοινωνική σταθερότητα, δημιουργώντας μια ισχυρή ώθηση για την ταχεία και βιώσιμη ανάπτυξη της χώρας.

Βου Βαν

Πηγή: https://huengaynay.vn/chinh-polit-xa-hoi/xay-dung-va-giu-vung-the-tran-long-dan-tren-khong-gian-mang-162124.html