Τρεμάμενος και τρεμάμενος μαζί

Πολλά διασκεδαστικά διαδραστικά παιχνίδια στο Xam xe duyen 1 - Φωτογραφία: BTC

Ίσως πολλοί άνθρωποι διστάζουν να ακούσουν Xam, διστάζουν να ακούσουν ένα είδος λαϊκής μουσικής που ανήκει στο παρελθόν, διστάζουν να μην κατανοήσουν πλήρως τους μουσικούς κανόνες για να το απολαύσουν πλήρως.

Αλλά στην παράσταση του Xam xe duyen , η ντροπαλότητα πέρασε μόνο στα πρώτα λεπτά, και μετά όλοι μπήκαν στο Xam.

Καταρχάς, λόγω μιας ιδέας που δεν μοιάζει με καμία άλλη. Στόχος της είναι να συνδέσει το Xam - μια τέχνη 700 ετών - με μια νέα έννοια που εισήχθη στο Βιετνάμ: τον Μήνα Υπερηφάνειας, έναν μήνα προς τιμήν της διαφορετικότητας των φύλων ή, γενικότερα, προς τιμήν των πολλών προσώπων της αγάπης.

Νομίζαμε ότι η «σεξουαλική απελευθέρωση» ήταν κάτι καινούργιο που μάθαμε από τη Δύση, αλλά λίγοι γνωρίζουν ότι το Xam είναι εδώ και καιρό γεμάτο με το πνεύμα της απελευθέρωσης.

Μια γυναίκα μέλος του κοινού επεσήμανε μάλιστα ότι οι νεαροί Βιετναμέζοι τραγουδιστές σήμερα έχουν θίξει ελάχιστα σεξουαλικά ζητήματα και έχουν δεχθεί έντονες αντιδράσεις στο TikTok, ενώ οι πρόγονοί μας τόλμησαν να συνθέσουν τραγούδια εκατό φορές πιο τολμηρά.

Xam: Η ΝΕΑ ΑΓΑΠΗ ΣΥΝΑΝΤΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ - Στον Minh Cuong

Ανοίγοντας την παράσταση με μια διάσημη ερωτική μπαλάντα με τίτλο Tinh moi met tinh, ο «καλλιτέχνης του Xam» Ngo Van Hao εξήγησε την προέλευση του γνωστού λαϊκού στίχου: «Σήμερα, Tinh moi met tinh/ Σαν τον Kim Trong που καθάρισε το όνομά του όταν γνώρισε τον Kieu».

Αυτό σημαίνει ότι ο χαρακτήρας ή η αγάπη είναι επίσης μια μοίρα που πρέπει να συναντήσουμε, η αγάπη δεν χρειάζεται απαραίτητα να είναι αγάπη, υπάρχουν τόσα πολλά είδη αγάπης στον κόσμο. Δεν είναι λοιπόν αλήθεια ότι οι πρόγονοί μας ήταν πολύ σύγχρονοι σε σύγκριση με τη σύγχρονη εποχή, την εποχή που υπήρχε μια πολύ σαφής διάκριση μεταξύ «χαρακτήρα» και «αγάπης» αλλιώς θα θεωρούνταν... «ασαφής», μια «κόκκινη σημαία».

Έπειτα, όσο περισσότερο τραγουδούσαν οι τυφλοί τραγουδιστές, τόσο περισσότερο αναφωνούσε το κοινό «ω, α».

Αποδεικνύεται ότι πράγματα που οι άνθρωποι σήμερα αποκαλούν άψυχες λέξεις όπως «παιδί-παγίδα», «κορίτσι-παγίδα» - αναφερόμενα σε άτομα που τους αρέσει να πειράζουν τα συναισθήματα των άλλων - λέγονται στο Xam από την αρχαιότητα και είναι πολύ πιο γοητευτικά, τόσο χυδαία όσο και γεμάτα αγάπη, πολύ σατιρικά αλλά χωρίς να στερούνται λεπτότητας.

Όπως στο τραγούδι «Άγριος Ανανάς Χωρίς Αγκάθια», με εικόνες γονιμότητας διάσπαρτες σε όλο το τραγούδι, όπως «oàn te», «bánh dày», «πράσινη μπανάνα», «αγκάθια ανανά μακρύτερα από τα αγκάθια»...

Άλλωστε, η φαλλική λατρεία βρισκόταν ανέκαθεν στον πυρήνα ενός γεωργικού πολιτισμού.

Ακόμη και οι τέσσερις απολαύσεις των Βιετναμέζικων περιλαμβάνουν το σεξ. Γιατί λοιπόν να ντρέπεστε να μιλήσετε για το σεξ;

Αυτό δεν είναι τίποτα, όταν πρόκειται για το τραγούδι Anh Han Noi, ένα τραγούδι Xam που σπάνια ερμηνεύεται, ίσως λόγω της χαρούμενης και απεριόριστης φύσης του, το κοινό θαυμάζει ακόμη περισσότερο το χιούμορ των μεγαλύτερων.

Τραγουδώντας για έναν τύπο που ειδικεύεται στην επισκευή γλαστρών, και μετά από την εικόνα των γλαστρών που δεν φαίνονται τίποτα περισσότερο από κανονικές, συνειδητοποιούμε ότι αυτός ο τύπος είναι στην πραγματικότητα γυναικάς, που μοιράζεται το κρεβάτι με οποιονδήποτε. Πόσο τολμηρό!

Έκθεση Hat xam Tet με θέμα το χαλάκι λουλουδιών Ke Cho, που διοργανώθηκε από το Κέντρο Προώθησης της Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς του Βιετνάμ στις αρχές του 2024 - Φωτογραφία: TIEU TUNG

Εκείνη την ημέρα , κάποιοι είχαν εγγραφεί εκ των προτέρων, κάποιοι απλώς βρέθηκαν εκεί, κάποιοι είχαν ακούσει το Xam πολλές φορές, κάποιοι άκουγαν για πρώτη φορά. Αλλά στο τέλος της ημέρας, όταν οι τραγουδιστές του Xam είπαν «ώρα να πάμε σπίτι», όλοι παρέμεναν άφωνοι, παρακαλώντας τον τραγουδιστή του Xam να τραγουδήσει μερικούς ακόμα στίχους.

Ακόμα και οι ηλικιωμένοι που συνήθως τους αρέσει να γυρίζουν σπίτι νωρίς μένουν λίγο περισσότερο, «εκφράζοντας τα συναισθήματά τους στην ποίηση» ζητώντας από τον τραγουδιστή των Xam να τραγουδήσει τα συναισθήματά τους: «Σήμερα είναι Κυριακή, βρέχει/ Είμαι τόσο απασχολημένος ακούγοντας τον Xam να τραγουδάει που δεν θέλω να πάω σπίτι ακόμα».

Το Xam xe duyen είναι ένα πρόγραμμα της ομάδας Cheo 48H - κωπηλατώ πίσω στην πόλη μου, η οποία μόλις ξεκίνησε πριν από 10 χρόνια. Ίσως επειδή είναι νέα, λόγω της Γενιάς Ζ, είναι εύκολο να μιλήσει κανείς για τη «λασπωμένη» ατμόσφαιρα και τις αποκλίσεις από τα πρότυπα μιας αρχαίας μορφής τέχνης.

Για πολύ καιρό, είχαμε την τάση να το τοποθετούμε στο βωμό του σεβασμού, ξεχνώντας ότι είναι μια λαϊκή τέχνη, και επειδή είναι λαϊκή, είναι αυθόρμητο, παιχνιδιάρικο και μπορεί να πάει κόντρα σε όλους τους ορθόδοξους λόγους περί γλώσσας και συμπεριφοράς.

Ακόμα και το κοινό που δεν έγραψε ποτέ ποίηση μπορούσε να γράψει ποίηση εκείνη την ημέρα (ή να ζητήσει από το ChatGPT να γράψει ποίηση) για να τραγουδήσουν οι τραγουδιστές του Xam.

Το τραγούδι «Άγριος Ανανάς Χωρίς Αγκάθια» έχει τον στίχο «xoc xa xoc xech, xoc xa xoc xech» - έναν στίχο που συμπυκνώνει το πνεύμα της αγάπης που ήδη είχαν οι πρόγονοί μας χωρίς την ανάγκη σεξουαλικών επαναστάσεων από τη Δύση.

Πηγή: https://tuoitre.vn/xoc-xa-xoc-xech-cung-xam-2024063009453183.htm