¿Quién construyó el monte Ba Den?

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Montaña Ba (también conocida como Montaña Elefante).

Las leyendas recientes ya nos son conocidas, pues están registradas en antiguos libros históricos sobre el Monte Ba Den. Por ejemplo, en el libro de trabajo de campo de Huynh Minh sobre la antigua Tay Ninh, o en el libro "Reliquias históricas y culturales, lugares pintorescos de la provincia de Tay Ninh", del Departamento de Cultura, Deportes y Turismo.

Estas son historias sobre Lady Đênh o la historia de Lý Thị Thiên Hương, quien fue deificada por la dinastía Nguyễn como Linh Sơn Thánh Mẫu (Santa Madre de Linh Sơn). Algunos documentos sugieren que ella (Linh Sơn Thánh Mẫu) fue reconocida oficialmente durante el reinado del emperador Gia Long. Posteriormente, fue reconocida de nuevo durante el décimo año del reinado del emperador Bảo Đại (1935). El decreto original (si existió) ya no existe.

Sin embargo, según el decreto real de 1935, se le otorgó el título de "Dực Bảo Trung Hưng Long Phù Chi Thần" (Guardiana de la Restauración y la Prosperidad de la Montaña). Este decreto, sin embargo, ya no existe, pues se perdió o fue destruido durante los ataques franceses a la montaña en 1946.

Las leyendas mencionadas son simplemente historias sobre personajes asociados con cuentos míticos que se han transmitido de generación en generación. El contexto histórico de estas historias es bastante reciente, datando de hace unos 200 a 300 años. Por ejemplo, la leyenda de Lady Ly Thi Thien Huong se remonta a la guerra entre el ejército de Tay Son y Lord Nguyen Anh a finales del siglo XIX. Esto se debe a que la historia presenta al personaje Le Si Triet, un general del ejército de Vo Thanh bajo el mando de Nguyen Anh... En resumen, estas leyendas existieron después de la aparición de las montañas.

Existe otra leyenda sobre el Monte Ba, menos conocida, que explica su aparición desde tiempos inmemoriales. Naturalmente, estas leyendas tienen orígenes aún más antiguos. Estas historias suelen asociarse con los nombres del Monte Ba que han aparecido a lo largo de la historia.

Estos incluyen nombres de lugares como Montaña Elefante, Montaña Dien Ba, Montaña Dat, Montaña Heo, Montaña Ga o Montaña Phung. Relacionados con la Montaña Ba están otros lugares como la Montaña Ba Ra en Binh Phuoc , o las Montañas Tha La y Cau en Binh Duong.

Hace treinta y dos años, en 1991, tras la finalización y puesta en marcha del proyecto de riego del embalse de Dau Tieng, que abastecía de agua para el riego y la vida cotidiana de Tay Ninh y las provincias y ciudades vecinas, la Empresa Conjunta de Gestión y Explotación del Riego de Dau Tieng colaboró con la Editorial Labor para publicar un pequeño libro: "Embalse de Dau Tieng". Los autores, Nguyen Minh Sang y Phan Khanh, también recopilaron leyendas populares relacionadas con la montaña Ba.

Según la historia: «En la antigüedad, el dios de la montaña Tha La (actual Monte Cau) y el dios de la montaña Ba Den compitieron en una competencia de habilidad, hasta el punto de que la tierra se resquebrajó, formando el río Saigón. Hicieron un pacto: en una sola noche, en lados opuestos, quien creara la montaña más alta se convertiría en el 'gobernante supremo'».

El dios de la montaña Tha La, temiendo que la montaña Ba fuera más alta, envió en secreto al dios Gallo por la noche a excavar la montaña para que se derrumbara al amanecer, asegurando así su victoria. La diosa Ba Den, doncella celestial y madre santa, no fue menos astuta. Envió al dios Cerdo a buscar la manera de destruir la montaña de su rival.

Incluso con sus patas milagrosamente transformables, una gallina solo podría excavar un pequeño rincón de la base del Monte Ba. El montículo de tierra que lo formó era apenas una pequeña colina junto a la enorme masa de granito. Esa colina, que los turistas aún pueden ver hoy, se llama Monte Phung.

Es comparable a un pollo picoteando granos junto al montículo de paja del Monte Ba. En cuanto al dios cerdo, tras una noche de acción, el Monte Cau se derrumbó como una gigantesca e interminable hilera de patatas. El dios derrotado Tha La rechinó los dientes, pateó furioso y se hundió en las rocas de arenisca. Hasta el día de hoy, hay quien aún puede contar más de cinco de esas míticas huellas gigantes...

Me pregunto si el mencionado dios de la montaña, Tha La, está relacionado con el gigante que una vez dejó sus huellas en el monte Ba Den. Ese gigante una vez se paró con un pie en el monte Ba y el otro en el monte Cau, lanzando una piedra a un cuervo. La piedra, que pesaba aproximadamente una tonelada, se quedó atascada en un árbol de aceite en Trai Bi (ahora en Tan Bien). Huynh Minh también relata en su libro "Old Tay Ninh" que en 1972, cuando visitó Tay Ninh, aún veía esa misma piedra en la horqueta de un árbol de aceite, tan grande que se necesitarían "tres personas para rodearla".

No discutamos la verdad de la historia. Pero hay un hecho: ocurrió un milagro en Tay Ninh en la década de 1980. Este milagro no fue obra de los dioses, sino de los propios habitantes de Tay Ninh.

Ese es el embalse de Dau Tieng, el mayor embalse de riego del sur de Vietnam, con una capacidad de más de 1.500 millones de metros cúbicos de agua, que se extiende por un área de 270 kilómetros cuadrados en la tierra que una vez fue la gloriosa zona de guerra de Duong Minh Chau durante las dos guerras de resistencia contra Francia y Estados Unidos.

Las leyendas sobre el Monte Ba y el Monte Cau mencionadas anteriormente revelan el origen de los nombres del Monte Ba Den. Estos son el Monte Phung, de 419 m de altura, al norte, y el Monte Heo, de 341 m de altura, al oeste. Phung, nombre de un ave mítica del reino celestial, pudo haberse llamado inicialmente Monte Ga (Montaña del Pollo). Posteriormente, debido a la santidad de la montaña y a las leyendas sobre la Santa Madre Linh Son, los creyentes cambiaron el nombre a Monte Phung (Montaña del Fénix).

En enero de 2022, la Editorial General de Ciudad Ho Chi Minh publicó el libro "Vietnam del Sur y los Habitantes de las Provincias Orientales" (traducido por Huynh Ngoc Linh). El autor del libro es J.C. Baurac, un médico colonial de primera línea. Dedicó muchos años a realizar estudios epidemiológicos en las provincias del sur de Vietnam a finales del siglo XIX.

El libro se publicó por primera vez en 1899. El capítulo VII trata sobre la provincia de Tay Ninh, que incluye una leyenda sobre el monte Ba, "contada en la aldea por las personas más sabias y solemnes del distrito".

Según la historia, esto ocurrió cuando el pueblo camboyano aún tenía un sistema matriarcal, donde las mujeres eran obligadas a pedir matrimonio a los hombres. Una joven llamada Mé-Đen decidió rebelarse y acabar con esa costumbre.

Retó al joven más apuesto a un duelo, construyendo una montaña de arena. Tras una noche, quien terminara primero tendría que proponerle matrimonio. La nueva costumbre, fruto de este duelo, sería reconocida por la comunidad.

El joven, seguro de sí mismo, menospreció a la pequeña y frágil muchacha. Así que empezó a beber y a pasar casi toda la noche cantando canciones seductoras. Mientras tanto, Mé-Đen trabajó arduamente toda la noche, hasta que, al amanecer, las linternas brillaron en la cima de la montaña.

Esa lámpara también sirvió como mensaje a la comunidad de que Mendel era el vencedor. En ese momento, el joven «descargó su ira en las cestas que había traído para el proyecto y las arrojó violentamente en todas direcciones».

Esos montículos de tierra se han convertido en pequeñas montañas; hoy todavía se pueden ver extendiéndose a lo lejos hacia el muelle de Cai Cung… Y la montaña construida por Me-Den se ha convertido en el magnífico pico que hemos mencionado, y el pueblo anamita aún conserva su nombre: Monte Ba Den.

La leyenda registrada por J.C. Baurac a finales del siglo XIX ofrecía una explicación más completa que los antiguos nombres del Monte Ba. Se atribuía a un joven que empleó todos los medios posibles para frustrar a su rival. Primero, envió un gran elefante blanco para destruirlo.

Pero con la ayuda divina, Lady Black transformó al elefante en una montaña rocosa gris, que generaciones posteriores llamaron Montaña del Elefante. El joven entonces pidió prestados al espíritu del bosque "dos mil cerdos... los cerdos también se convirtieron inmediatamente en piedra" y los transformó en la Montaña del Cerdo.

El último intento implicó usar miles de pollos para picotear y aplanar la montaña. Los pollos corrieron la misma suerte que los elefantes y los cerdos, transformándose en los montículos que conforman la Montaña del Pollo, o Montaña Fénix, tal como la conocemos hoy.

Tran Vu

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