El sonido resonante de los gongs

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El festival ofreció al público actuaciones cautivadoras que mostraban rituales tradicionales, instrumentos musicales y canciones del vasto patrimonio cultural de 19 grupos étnicos reunidos en la meseta de tierra roja.

Recreación de la ceremonia de hermandad madre-hija del pueblo Ede por artesanos de la comuna de Ea Tul. Foto: Hong Ha

No sólo los organizadores y los jueces, sino también el público quedaron cautivados por las melodías animadas y enérgicas del conjunto de pel gong interpretadas con entusiasmo por el grupo J'rai de la comuna de Ea Súp, junto con la canción Adei Ju.

El sonido rítmico de los gongs knah tocados por los artesanos del barrio de Buon Ho aporta una sensación fresca, complementada por los elegantes movimientos de las hermosas muchachas Ede en su danza de ofrenda de vino.

Los sonidos rítmicos de los artesanos de la comuna de Lien Son Lak hacen que los espectadores quieran bailar al ritmo de los tambores de las niñas.

Con sus vibrantes espectáculos de danza tradicional, mkam prok y música ding drao, los artesanos de la comuna de Krong Nang demuestran que su herencia cultural se ha transmitido de generación en generación durante muchos años.

El conjunto de gongs de la comuna de Quang Phu y la mezcla de gongs knah y kram de la comuna de Krong Buk causaron sorpresa y entusiasmo, ya que el ritmo allegro vivace del knah gong no se había interpretado en muchos lugares desde hacía mucho tiempo. El xilófono de piedra de tres cuerdas (gong lŭ), interpretado por el grupo de artesanos Lien Son Lak inmediatamente después de la interpretación del gong pế (gongs de tres botones), deleitó al público con este instrumento tradicional m'nong centenario.

Los artistas folclóricos de las etnias Tay, de la comuna de Krong Pac, y Muong, de la comuna de Krong Ana, sorprendieron con sus inusuales y cautivadoras transiciones musicales en la antigua danza then, el instrumento de cuerda sình an (para bendiciones y paz) y la actuación de dam duong. Estos pueblos no solo conservan su cultura tradicional, sino que también se integran a la perfección con el paisaje montañoso.

Y es inevitable sumergirse respetuosamente en la atmósfera sagrada de la ceremonia de inauguración de la casa del pueblo M'nong (comuna de Lien Son Lak); la ceremonia de nombramiento y la celebración del cumpleaños del pueblo Ede (delegaciones de los barrios de Buon Ma Thuot y Krong Nang), llenas de cálidas emociones; o la singular danza Tung Khak, exclusiva de los festivales de la cosecha, interpretada por los artesanos Ede de Song Hinh; o la bajada del poste ceremonial del grupo étnico Muong en el barrio de Tan Lap; y la ceremonia de ofrenda de arroz nuevo del pueblo Xe Dang en la comuna de Cu M'gar. Las recreaciones de estos rituales permiten a los espectadores no solo sentir la atmósfera alegre y vibrante y la forma en que se realizan las ceremonias, sino también el sentido de comunidad en estos fascinantes festivales durante la temporada del "Mes de la Comida y la Bebida" en la meseta de tierra roja.

Las numerosas y hábiles actuaciones que se realizaron durante el festival demostraron que la cultura étnica continúa transmitiéndose y que la corriente subyacente de la herencia aún fluye dentro de los pueblos.

Sin embargo, todavía hay una sensación de inquietud, incluso una ligera decepción, debido a la inesperada ausencia de instrumentos tradicionales como bro, kni, ding tak tar, tlung tlo, ky pah… que estuvieron presentes en el festival hace dos años. Este festival solo presentó el cuerno ding nam acompañando las canciones arei, y el ding buot (no con precisión) apareció débilmente en la actuación de narración de cuentos klei khan Dam San de la comuna de Ea Tul. La sección de canciones folclóricas también causó preocupación porque las voces de la mayoría de los artistas mayores ya no eran resonantes, o carecían de la fuerza para interpretar una canción completa (como la muy rara canción toong toong del grupo étnico M'nong, que se interpretó durante menos de 3 minutos). Mientras tanto, las interpretaciones de canciones folclóricas de los jóvenes cantantes se sintieron algo forzadas.

Otra preocupación es el vestuario de las representaciones. Es preocupante que, debido a la pérdida de conservación del tejido, los artesanos tengan que alquilar vestuario, lo que resulta en que los Ede vistan atuendos que no son auténticos ni Bahnar ni J'rai; o que los artesanos Bahnar, que asisten al festival por primera vez, vistan únicamente vestuario J'rai... También es lamentable que los artesanos Bahnar Cham de la comuna de Xuan Lanh estén ausentes debido a la pregunta de si "tres gongs, cinco platillos y tambores dobles forman parte de la cultura del gong". Y también es lamentable que, por diversas razones, el auditorio permanezca vacío, con pocas personas capaces de apreciar la belleza de este patrimonio cultural que representa a la humanidad.

Actuación de gong en la zona turística de Ko Tam (barrio de Tan An). Foto: Hoang Gia

A pesar de algunas deficiencias e imperfecciones, la Cultura del Gong y los Instrumentos Musicales Tradicionales de los Grupos Étnicos de la Provincia de Dak Lak 2025 ha logrado con éxito su objetivo de preservar, conservar y promover el patrimonio del gong de las Tierras Altas Centrales. Estas reuniones han despertado constantemente un sentimiento de aprecio y preservación de la belleza cultural tradicional en la comunidad, incluyendo a los propios custodios del patrimonio.

Fuente: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202512/am-vang-nhip-chieng-1820233/