La otra cara del festival

Esta primavera, las preocupaciones relacionadas con los festivales ya no dominan las redes sociales. Para el día 15 del primer mes lunar, la mayoría de los principales festivales de primavera ya se habían celebrado. Si bien el número de fieles sigue siendo alto, a veces causando aglomeraciones, hay menos casos de personas que se empujan y se abalanzan, ignorando las normas de la administración del lugar para practicar su fe de forma imprudente.

Imagen ilustrativa.

Las escenas ofensivas ya no se comentan con frecuencia, especialmente en redes sociales. Un problema importante en los festivales de años anteriores, el robo y la mendicidad, ahora está bien controlado. También se está frenando la superstición. La rápida actuación para atender al grupo de mendigos en Phu Na (Nhu Thanh) es un excelente ejemplo de cómo se restableció el orden y se creó un ambiente cultural agradable en el festival. Inmediatamente después de recibir informes sobre la aparición de mendigos frente a la puerta del templo, la Policía del Distrito de Nhu Thanh, la Comuna de Xuan Du y la Junta de Administración del sitio histórico investigaron y gestionaron la situación con prontitud. Posteriormente, los ocho mendigos que se encontraban en la puerta recibieron ayuda económica y arroz, y fueron entregados a sus familias y a las autoridades locales para su gestión, garantizando así que los asistentes al festival no sufrieran más molestias.

A nivel nacional, incidentes desagradables como la disputa por el "phết" (un tipo de baile) en Hien Quan, Phu Tho; el robo de ofrendas en el Festival Giong; la disputa por las bendiciones en la Pagoda Huong ( Hanói ); el arrojo de dinero a las barcas de cantantes y cantantes en el Festival Lim (Bac Ninh); y la entrega de sellos (抢夺 -搶奪) en diversos lugares donde se distribuyen sellos en el Templo Tran... ya no se mencionan. La concienciación de los asistentes a estas ceremonias ha cambiado significativamente. En este panorama positivo, las juntas de administración de los sitios históricos desempeñan un papel crucial en la orientación, la difusión de información, la supervisión y la coordinación de la gestión de las infracciones.

Este festival de primavera marca la primera vez que todo el país ha comenzado a implementar el conjunto de criterios para el entorno cultural en festivales tradicionales, emitido por el Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo. Este se considera una herramienta para evaluar y medir la capacidad de gestión estatal y la eficacia de la organización de festivales a nivel local. Y, a juzgar por lo sucedido hasta la fecha, se demuestra que los criterios han demostrado ser eficaces inicialmente para estimular la gestión proactiva por parte de las localidades con sitios históricos y festivales.

Atrás quedaron los días en que las prácticas religiosas se realizaban de forma aleatoria, casi como si cada uno hiciera lo que quisiera, mientras que el papel de las autoridades locales en zonas con sitios históricos y festivales, y de los organismos gestores, se consideraba a veces comprometedor, a veces impreciso o incluso impotente. Al observar las imágenes de los festivales durante esta temprana primavera, algunos afirman que si las autoridades locales hubieran tomado la iniciativa antes, muchos festivales no se habrían distorsionado, volviéndose pragmáticos y perdiendo su carácter sagrado, lo que habría provocado el debate y la condena que han recibido recientemente. Es de esperar que los criterios para el entorno cultural en los festivales tradicionales sean respetados e implementados estrictamente por las localidades con sitios históricos y festivales, así como por los asistentes, para que los festivales tradicionales no se desvíen en el futuro.

Hanh Nhien

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