Se trata de mercados que se celebran desde hace cientos de años en los últimos días del año lunar en muchas zonas rurales de Vietnam y se han convertido en una "cultura del Tet" del pueblo vietnamita.
Los mercados rurales normalmente sólo abren una sesión al día: el mercado mai (mercado de la mañana) o el mercado hom (mercado de la tarde), pero durante el Tet, debido a la gran demanda de compra y venta, los mercados del Tet en el campo a menudo duran todo el día.
A diferencia de los mercados tradicionales, los productos del mercado del Tet no son solo productos locales cultivados, cosechados y traídos al mercado por los aldeanos para su compra, venta e intercambio. El mercado del Tet también ofrece productos de pueblos artesanos vecinos o artículos producidos principalmente en zonas urbanas, como vino, té, mermeladas, pasteles y ofrendas. El mercado del Tet también ofrece productos que solo aparecen una vez al año, como pinturas del Tet, oraciones paralelas, caracteres Han-Nom escritos a mano o impresos en papel rojo, ofrendas votivas y artículos para exhibir y decorar el hogar. En particular, hay muchas flores y frutas típicas de la primavera, como el albaricoque, el melocotón y el kumquat. 
La gente va al mercado del Tet no solo para comprar y comprar al por mayor, sino también para hacer turismo, divertirse y sumergirse en el vibrante y animado ambiente de "bienvenida a la primavera, bienvenida al Tet" tras un año de duro trabajo. Por eso, en el mercado del Tet, no solo hay adultos comprando y vendiendo, sino también niños que siguen a sus padres para ver gente, admirar el paisaje y ver los regalos que siempre han deseado: ropa nueva para el Tet, juguetes bonitos y divertidos expuestos en los puestos frente a la puerta del mercado, deliciosos pasteles y bocadillos que se han grabado en la mente de los niños, y para disfrutar del ambiente del Tet, tan cercano a la tranquilidad del campo. 
El mercado del Tet en el campo también acoge a las personas mayores, que van al mercado no con el propósito de comprar y vender, sino para encontrarse y charlar con compatriotas, personas mayores… que buscan “una era pasada” que todavía está impresa en las sesiones del mercado, para compartir las alegrías y las tristezas del año pasado. 
Durante generaciones, el mercado del Tet en el campo no sólo ha sido una actividad económica normal sino también una actividad cultural, un hilo invisible que conecta el pueblo y el barrio, un espacio y un tiempo especiales para que la gente sienta la armonía del cielo y la tierra, de todas las cosas antes de la primavera.
Por esa razón, la imagen del mercado rural del Tet ha aparecido en muchas obras poéticas, incluyendo el poema «Mercado del Tet» de Doan Van Cu, publicado en la colección «Poetas vietnamitas» (de Hoai Thanh - Hoai Chan, Editorial Hoa Tien, 1967). Es como un cuadro primaveral pintado con versos:
Las nubes blancas gradualmente se volvieron rojas en la cima de la montaña.
La niebla rosa y azul abraza el techo de paja.
En el camino de bordes blancos en la ladera verde
La gente de las aldeas se apresura a acudir al mercado del Tet.
…
Los chicos con camisetas rojas corrían por ahí.
Algunas personas mayores caminan con bastones.
Ella llevaba una blusa roja y sonreía en silencio.
El bebé acomodó su cabeza en el babero de su madre.
Dos aldeanos llevaban cerdos y corrían delante.
La divertida vaca amarilla perseguida
…
Una maestra inclinada sobre la cama,
Moliendo tintero a mano, garabateando poemas de primavera
El viejo erudito se detuvo y se acarició la barba.
Boca recitando unas líneas de pareados rojos
La anciana que vende mercancías junto al antiguo templo.
Agua y tiempo para lavar el cabello blanco
El niño de las flores con un pañuelo marrón en la cabeza.
Sentado y apilando la pila de oro sobre la alfombra.
…
Hoy en día, aunque la vida transcurre de forma acelerada y moderna, con constantes cambios que han perdido muchos elementos antiguos, los mercados del Tet en el campo aún existen. Aunque ya no se conservan intactos como el Mercado del Tet del poeta Doan Van Cu, aún conservan un gran valor cultural y humanístico, como películas a cámara lenta que preservan para el vietnamita contemporáneo la belleza del antiguo Tet en el campo.
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