Historia no contada sobre la casa larga de Ede

En la década de 1980, en la aldea de Akǒ Siêr (antigua ciudad de Buon Ma Thuot), aún se encontraba la casa comunal del jefe Ama Thuot. Esta se extendía desde casi el final de la calle Hung Vuong hasta la actual calle Nguyen Tat Thanh, con valiosos objetos, entre ellos una gran silla kpan de madera, claramente datada en 1840.

Español Lo primero que llama la atención de los visitantes es el techo de paja (hlang) con dos hastiales puntiagudos que sobresalen de los pisos del porche delantero y trasero. El techo suele ser muy grueso, lo suficientemente fuerte como para soportar la temporada de lluvias continuas de 6 meses en las Tierras Altas Centrales durante décadas. Se cubre con paja trayendo grandes paquetes de paja al techo, el trabajador sostiene cada paquete en la palma de su mano, dobla el extremo de la base y lo conduce hacia el sistema de barras de bambú atadas a lo ancho del techo. Donde hay una gotera, la gente quita la paja y la parcha, creando diferentes parches de paja viejos y nuevos en el techo, lo cual es agradable a la vista. Esta forma de techar es diferente de la forma de combinar la paja en paneles y luego cubrirlos como los grupos étnicos de las Tierras Altas Centrales en general. La entrada a la casa comunal Ede está en los dos hastiales. La puerta principal tiene dos escaleras, que hoy en día a menudo se consideran masculinas y femeninas, con 7 escalones; La escalera femenina tiene dos pezones y una luna creciente o la imagen de una tortuga, que simboliza la fertilidad matriarcal, situada a la derecha. La escalera masculina se sitúa a la izquierda. La escalera frente a la casa comunal suele ser exclusiva para hombres e invitados; las mujeres suben por las escaleras del fondo de la casa.

En un pueblo, se construyen casas largas a lo largo del camino hacia el muelle; cada casa está construida en dirección este-oeste para captar la luz del sol.

Una casa sobre pilotes Ede o J'rai suele tener entre 25 y 50 m de largo. En las casas normales, el sistema de columnas consta de entre 8 y 12 grandes postes de madera (ana) paralelos a ambos lados de la casa. Dos largas vigas (eyong sang) se sincronizan con las columnas (kmeh sang) y también recorren toda la longitud de la casa. Las columnas y las vigas están firmemente unidas mediante juntas de mortaja y espiga. La habilidad de los artesanos que construyen casas en las Tierras Altas Centrales reside en no usar clavos ni alambre; cuando hay algún punto que necesita ser atado, utilizan cuerdas de ratán con un patrón decorativo.

Casa sobre pilotes Ede en la aldea de Tong Ju (distrito de Ea Kao).

El espacio de la casa comunal se dividirá en habitaciones para las familias de las hijas. Los pasillos de la casa comunal son pequeñas chimeneas familiares. Desde la puerta trasera, a la izquierda está la chimenea principal; a la derecha, donde duermen los abuelos o padres. A continuación, está el dormitorio de la hija mayor y luego el de las demás hijas. Cuando una hija se case, se añadirá otra habitación a la casa para que la nueva pareja tenga su propio espacio. Por lo tanto, la casa se va haciendo cada vez más grande.

Horizontalmente, la casa se divide en dos habitaciones principales: la sala ding gar, delimitada desde la columna kmeh hasta la puerta, tiene una silla kpan para que el conjunto de gong se siente y toque a la izquierda, y la cama de madera del propietario (Jhưng) está colocada horizontalmente junto al fuego. La cama de invitados está apoyada contra la pared a la derecha. La sala ding ok está reservada exclusivamente para actividades familiares y no se permite la entrada de invitados.

En el frontón de la puerta principal hay una fogata reservada para los invitados. Cuando no se usa, la fogata se mantiene siempre al rojo vivo, para que el fuego se pueda encender con un solo soplo cuando llegan invitados a la casa.

Cuando la familia tiene un evento, se colocan tapetes blancos y floreados en la sala ding gar para los invitados masculinos, y al lado de la sala ding ok hay tapetes para las mujeres.

El umbral frente a la puerta principal siempre cuenta con dos pilares bajos, a menudo tallados en forma de olla o cesta de bronce, utilizados para atar elefantes o caballos de los invitados. Sin embargo, la viga del hastial, o la viga que separa el ding gar del ding ok, está tallada con imágenes de animales como tortugas, varanos, ardillas y lunas crecientes. Los dos pilares kmeh también son un lugar donde los artesanos pueden demostrar su talento, a veces grabando en relieve un gran varano a lo largo del pilar, o a veces una tortuga; o quizás dibujos en blanco y negro.

La casa comunal Ede suele construirse en una colina baja, a solo un metro del suelo, por lo que el ganado nunca se mantiene bajo tierra. Las gallinas se crían en jaulas colocadas en el porche o bajo el suelo. Esto difiere de lo que ocurre con los J'rai, que comparten la misma familia lingüística austronesia. Los J'rai suelen elegir un lugar para vivir cerca de ríos (Ayun Pa, Ba, Sa Thay, etc.), por lo que los pilares de las casas suelen ser más altos que los de las casas Ede, casi precariamente colocados sobre un sistema de pequeños árboles de madera.

El muelle de agua puede ser un muelle fluvial, un arroyo o un pozo, no muy cerca ni muy lejos de la residencia (suficiente para que las mujeres no se cansen de llevar agua en calabazas negras a la casa comunal para su uso diario). La aldea o muelle de agua suele recibir el nombre de la persona que encontró el terreno para fundar la aldea (Po pin ea, Po elăn) y se transmite de generación en generación por línea femenina.

Hoy en día, la casa comunal Ede está prácticamente desaparecida porque, con el paso de los años, ya no hay bosque donde obtener madera para reemplazar los pilares o paredes dañados, ni siquiera paja para cubrir el techo. El techo se reemplaza gradualmente de tejas a chapa ondulada. Posteriormente, se reemplaza por una casa de ladrillo. Pero también hay pueblos que construyen palafitos con materiales sostenibles, como los pueblos de Jun (comuna de Lien Son Lak) y Drao (comuna de Cu Mgar).

Afortunadamente, después de 2005, los gongs de las Tierras Altas Centrales fueron reconocidos por la UNESCO como patrimonio cultural inmaterial de la humanidad. En muchas aldeas, se reconstruyeron palafitos, como en la aldea de Ako Dhong (distrito de Buon Ma Thuot). Aunque ya no cuentan con las condiciones para construir casas largas como antes, la arquitectura de los palafitos de Ede, con sus características propias, aún se conserva.

La belleza de la arquitectura de las casas largas de Ede siempre se destaca bajo el sol y el viento de las tierras altas.

Fuente: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202510/chuyen-chua-ke-ve-nha-dai-ede-d481805/