Xu Man era originario de la aldea de De Kron, comuna de Yang Bac, distrito de An Khe (actualmente comuna de Dak Po, provincia de Gia Lai ). Debido a la pobreza y la falta de dinero para pagar el impuesto per cápita, su padre fue vendido por el jefe de la aldea al jefe del distrito, Mo, como esclavo a cambio de siete búfalos. En aquel entonces, el niño, Sieu Duong —nombre de infancia de Xu Man— tenía apenas diez años. Tras un tiempo, extrañando a su padre, Duong le pidió a su madre que lo llevara a visitarlo a Plei Bong, solo para descubrir que él también había sido capturado y esclavizado. La madre de Duong desconocía que el jefe de la aldea ya había acordado venderlos a ambos al jefe del distrito, Mo, por tres búfalos, esperando a que el niño tuviera la edad suficiente para trabajar antes de llevárselo.
Al igual que el pueblo Kinh, las minorías étnicas de aquella época también sufrían un impuesto inhumano llamado impuesto per cápita. Este impuesto se aplicaba a los hombres mayores de 18 años. Inicialmente, cada hombre debía pagar 1 hào (moneda vietnamita), pero la cantidad fue aumentando gradualmente con el tiempo. Cuando el padre Xu Man fue arrestado, el impuesto per cápita había aumentado a 3,2 đồng, equivalente al precio de 1 quintal de arroz. Al principio, los colonialistas franceses permitieron el pago del impuesto en especie, pero posteriormente obligaron a pagarlo en efectivo. Esta fue una táctica astuta, ya que para las minorías étnicas, sus productos agrícolas eran de bajo valor y difíciles de vender, y como aún no estaban acostumbradas al comercio, el efectivo era muy escaso.
 |
| El cuadro "El tío Ho con los grupos étnicos de las Tierras Altas Centrales", del artista Xu Man. |
Al carecer de dinero para pagar impuestos, también podían pagar con su trabajo, realizando labores forzadas para el Estado. Sin embargo, este método solo conllevó una explotación aún más severa. Dado que había muchos contribuyentes pero poco trabajo para el Estado, los colonialistas franceses idearon una forma de vender estos contratos de trabajo forzado a los dueños de las plantaciones. Aprovechando la oportunidad, los dueños de las plantaciones fijaron salarios diarios extremadamente bajos para prolongar el período de trabajo forzado. Así, en lugar de pagar impuestos equivalentes a unos 30 días de trabajo forzado, los dueños de las plantaciones lo extendían a 50 días, a veces incluso a 70 u 80. No solo eran explotados, sino que también eran golpeados, multados y sometidos a más retrasos en sus jornadas laborales por parte de los dueños de las plantaciones.
No solo se debía pagar un impuesto per cápita, sino también impuestos sobre cualquier actividad. La agricultura pagaba un impuesto sobre el arroz, la ganadería un impuesto sobre el ganado… Pero lo más absurdo, según el artista Xu Man, era que incluso los elefantes debían pagar un impuesto equivalente a 20 días de trabajo forzado, igual que los humanos. Si no terminaban su trabajo, el Estado los vendía de vuelta a los dueños de las plantaciones. Así, cada año, tanto los dueños como los elefantes tenían que someterse juntos a trabajos forzados…
Viviendo bajo un régimen tan opresivo y explotador, sin escapatoria, los pobres, como los padres de Xu Man, no tuvieron más remedio que venderse a los jefes de la aldea, convirtiéndose en mercancía en manos de los ricos o los gobernantes poderosos. Y al igual que los terratenientes y funcionarios de las llanuras, no faltaban individuos crueles entre ellos. El jefe de distrito Mo era uno de ellos… Convertido en esclavo, al niño Duong se le asignó la tarea de cuidar el ganado. Temprano por la mañana, Duong se mezclaba con el rebaño de cientos de reses como una figura de arcilla, solo para ser llevado de vuelta a casa tarde por la noche. Sin embargo, muchos días, Duong era castigado por su amo, quien usaba la excusa de que no había comido lo suficiente. Acurrucado bajo una delgada manta para resguardarse del frío en la casa del amo, con el viento aullando por todas partes y el estómago rugiendo de hambre, Duong a menudo no podía contener sus sollozos. Recordaba una vez que tenía tanta hambre que tuvo que pelear con los perros del amo por huesos… En la misma situación que su hijo, el padre de Duong también era frecuentemente golpeado y castigado por su amo. Sobrecargado de trabajo, se agotó y enfermó. Al verlo inútil, Mo lo echó de la casa. Tras un breve tiempo luchando contra la enfermedad, murió. Al igual que su padre, la madre de Duong fue perdiendo fuerzas gradualmente, y tres años después de la muerte de su esposo, también falleció, dejando a Duong solo en el mundo. El amo Mo declaró: «Tus padres murieron antes de pagar sus deudas, así que debes compensarlos. ¡Por el precio de 10 búfalos, debes permanecer como esclavo durante otros 25 años!».
Es incierto si Dơng habría sobrevivido todos esos años si el ejército no hubiera atacado el puesto de avanzada, capturado al jefe de distrito Mô y liberado. Cuando llegó la revolución, al igual que muchos oprimidos en las Tierras Altas Centrales, Xu Man se unió con entusiasmo al ejército de liberación. En 1954, se trasladó al norte. De ser esclavo, fue rescatado por la revolución y formado como artista. Xu Man suele decir: «Si la revolución no hubiera llegado, habría seguido siendo un simple esclavo, Dơng». Es fácil comprender por qué muchas de las obras de Xu Man incluyen imágenes del presidente Ho Chi Minh. Él mismo confesó: «¡El presidente Ho Chi Minh es la mayor fuente de inspiración creativa en mi vida!».
Ngoc Tan
Fuente: https://baodaklak.vn/van-hoa-xa-hoi/202604/hoa-si-xu-man-va-quang-doi-no-le-e092583/
Kommentar (0)