La historia del pintor de pinturas para altares.

En las aldeas de la etnia Dao de las montañas del noroeste, las pinturas ancestrales se consideran tesoros. Estas pinturas sagradas acompañan a la persona a lo largo de su vida y están presentes en casi todos los rituales importantes del pueblo Dao. Sin embargo, no cualquiera puede pintar una obra ancestral completa y estandarizada. Hoy en día, los maestros de la pintura ancestral siguen esforzándose con gran dedicación por preservar este arte.

Llegamos a Giàng Cài al anochecer y conocimos al Sr. Lý Hữu Vượng, un renombrado maestro de la pintura de imágenes religiosas en la zona de Gia Hội. En su pequeña habitación, coloridas pinturas adornaban con orgullo las paredes de madera. Sin embargo, sobre su mesa de trabajo, los pinceles y la tinta estaban cubiertos por una espesa capa de polvo.

El señor Vuong confesó: «Desde que mi esposa falleció, no he vuelto a pintar retratos de mis antepasados. Solo me atrevo a pintar cuando mi familia esté completa». Esta confesión despertó nuestra curiosidad sobre los tabúes asociados a la pintura de retratos ancestrales.

Según las creencias del pueblo Dao, las pinturas ancestrales deben ser bellas y pintadas por una persona de buena reputación, ya que representan solemnidad y traen buena fortuna a la familia. Al pintar estas pinturas, se debe usar vestimenta apropiada y observar tabúes estrictos; se habilita una "sala de estudio" para guardar pinceles, pinturas, mesas, sillas y materiales de pintura, evitando así la entrada de las "impurezas" de la vida. Este lugar está iluminado únicamente por la luz del sol.
Señor Ly Huu Vuong

Para completar una pintura religiosa, a veces puede llevar una semana, o incluso meses. Cada pincelada sigue reglas específicas: la posición de las deidades, los colores de cada detalle, la forma de sus túnicas y tocados, etc. Un solo error se considera una falta de respeto a los dioses.

Esta rigidez desalienta a la mayoría de los jóvenes a aprender, mientras que el número de personas mayores, que son las más expertas, va disminuyendo. El riesgo de que el arte de pintar altares ancestrales desaparezca es cada vez más evidente.

En Lao Cai , la mayoría de quienes preservan el arte de pintar imágenes religiosas son chamanes o provienen de familias con generaciones de chamanes. Aprendieron el oficio de sus ancestros y luego investigaron de forma independiente y acumularon experiencia a lo largo de décadas.

Nacido en una familia con varias generaciones de maestros, el Sr. Chảo Láo Chiếu, de la comuna de Tòng Sành (antes distrito de Bát Xát), estuvo familiarizado desde temprana edad con los libros antiguos, la escritura Dao y las pinturas ancestrales. Sin embargo, fue solo en la edad adulta cuando realmente comenzó a estudiar y preservar el oficio de sus antepasados.

El señor Chieu no se consideraba un gran maestro, pero su amor por la cultura nacional lo impulsó a hacer algo para evitar que el conocimiento de su pueblo se perdiera con el tiempo. Por ello, se establecieron clases de pintura de altares ancestrales. La clase consistía en una pequeña mesa de madera junto a la ventana, con los alumnos sentados a su alrededor, cada uno con una hoja de papel y un bolígrafo. Les enseñaba a "aprender haciendo", guiándolos pacientemente paso a paso.

Una de las alumnas de la "Maestra" Chieu, Chao Ong Kieu, comentó: "Antes de aprender, no entendía, pensaba que era fácil, pero después de dibujar, me di cuenta de lo difícil que es. Aprendí un poco y me pareció interesante y valioso, así que decidí seguir a la maestra para aprender a fondo".

El maestro Ly Huu Vuong también tuvo algunos alumnos, entre los que destacó Ly Ton Chua. Chua comentó: "Durante el proceso de aprendizaje, me formé, aprendí las normas establecidas por los maestros, aprendí a obrar bien y a vivir de forma responsable conmigo mismo y con la sociedad".

Estas sinceras confesiones revelan en parte el arduo pero significativo camino que supone aprender un oficio para aquellos a quienes les apasiona de verdad.

Aunque ya no son muchos los que saben pintar retratos ancestrales, personas dedicadas como el Maestro Chieu y el Maestro Vuong continúan sus incansables esfuerzos por preservar y transmitir esta tradición. En medio del ajetreo de la vida moderna, realizan su labor con discreción, como árboles centenarios que se alzan firmes en las montañas, protegiendo los valores tradicionales de la desaparición. No solo pintan retratos, sino que también enseñan a sus descendientes a vivir con moralidad, con un profundo sentido de la tierra y a embellecer la vida.

Presentado por: Thanh Ba

Fuente: https://baolaocai.vn/chuyen-nguoi-ve-tranh-tho-post889369.html