La historia de un chamán al que se le otorgó el título de Artista Meritorio.

Patrimonio cultural nacional único

Mientras tomaba una taza de té caliente, el artesano Lo Dinh Uoc comentó: «El festival Lam Cha Kin gong Booc May en la aldea de Rooc Ram era organizado anteriormente por la familia Ha (descendientes de la familia Mo de Muong Khoong, Ba Thuoc, quienes emigraron a esta zona). La familia Lo solía ser elegida como Bao Cho, Sao Cho (personas al servicio del maestro Mo). Posteriormente, la familia Ha no encontró a nadie capaz de transmitir el oficio de " Mo" , por lo que decidió traspasarlo a la familia Lo. Desde entonces, la familia Lo se ha encargado de la organización del festival Lam Cha Kin gong Booc May en la aldea y en Muong. Actualmente, el Sr. Lo Dinh Uoc, de la novena generación de la familia Mo, está ayudando a los aldeanos a organizar el festival» .

*Festival de mayo Lam Cha Kin Gong Booc en la aldea de Rooc Ram*

El festival se celebra con el propósito de agradecer a los dioses, festejando tras un año de trabajo para pedir por la seguridad y la salud de los aldeanos, y para que continúen con una buena cosecha. Se realizan ritos de culto a dioses como Muong Troi, Tho Dia, el Dios de la Montaña, el Dios del Bosque y Thanh Hoang. Se lleva a cabo la Ceremonia del Arroz Nuevo, una ceremonia para pedir buena suerte, frescura, alejar la mala fortuna y gozar de buena salud. También se organizan juegos de adivinación y se representan juegos folclóricos que simulan las actividades laborales, culturales y religiosas de la antigua sociedad tailandesa.

El Sr. Lo Dinh Uoc comentó: La aldea de Rooc Ram convive con tres grupos étnicos: Kinh, Muong y Thai, siendo los Thai el grupo mayoritario. Antiguamente, los aldeanos organizaban la ceremonia en enero y febrero, siguiendo un ciclo trienal de una celebración "grande" y una "pequeña" anual. La celebración "pequeña" se llevaba a cabo en el seno familiar, mientras que las ceremonias " grandes " tenían lugar en el Templo Cam, donde la aldea venera a Thanh Hoang, el Sr. Tran Cong Bat. Para celebrar Lam Cha Kin gong Booc May , los Thai de Rooc Ram realizaban la ceremonia " Tem Pha " (ceremonia para aplacar el trueno y rendir homenaje al Cielo), que comenzaba el noveno mes del calendario lunar. Durante tres días, cada casa colgaba hilos verdes y rojos.

El árbol de algodón se considera el alma del ritual, simbolizando la fertilidad de la vida del pueblo y la preservación de la naturaleza. El Sr. Uoc explicó: «Según la generación de la familia Mo, el árbol de algodón puede tener 3, 5, 7 o 9 pisos. Actualmente, el árbol de algodón del Festival de Mayo Kin Chieng Booc en la aldea de Rooc Ram tiene 9 pisos (correspondientes a la novena generación de la familia Mo), y cada piso cuenta con cientos de ramas. Este árbol de algodón se distingue de los de otras localidades porque su tronco está hecho de bambú o ratán, y está adornado con miles de flores de todos los colores: verde, rojo, morado y amarillo. Las flores se recolectan de árboles del bosque, como carambola, canario y rambután. Junto a las flores, también cuelgan del árbol figuras de aves, animales y herramientas de producción tejidas en bambú».

Los aldeanos organizan danzas como la danza con el árbol de algodón, el toque de gongs, la elaboración de varas de bambú, el salto sobre varas de bambú y otras representaciones como tocar varas de bambú, lanzar conos, cantar y bailar bajo el árbol de algodón, tocar tambores para ahuyentar a los malos espíritus, la puesta de huevos de las gallinas y la llegada de los búfalos para arar los campos. Estas representaciones están estrechamente ligadas a la vida cotidiana de la gente, por lo que poseen una vitalidad duradera y se han convertido en parte de la conciencia popular de muchas generaciones de tailandeses. La organización de esta costumbre no solo tiene un significado importante en términos de conexión comunitaria y espíritu de solidaridad para fortalecerse ante desastres naturales y adversidades, sino que también posee una importancia educativa y un noble espíritu humanista.

Mediante esta costumbre se recrea toda la vida tradicional Muong, incluyendo la cultura productiva (actividades económicas ), la cultura conductual y religiosa (costumbres, prácticas, relaciones de comportamiento), la cultura cognitiva (tesoro del conocimiento popular - Tolklore), sobre la naturaleza, la sociedad y la gente.

Proteger a los animales, a los árboles... es proteger el medio ambiente.

Según el artesano Lo Dinh Uoc, el pueblo tailandés, al realizar este ritual, otorga gran importancia a los animales salvajes, el ganado y los árboles, uniendo fuerzas para proteger el medio ambiente. En sus proverbios, los comparan con animales: palabras alegres como el canto de pájaros sanos, voces dulces como la miel de las abejas en marzo... Porque todos están íntimamente ligados a la vida de las personas y todos tienen alma: «Tras el año viejo, comienza el nuevo. Cada enero y febrero, el pueblo celebra la fiesta, se erige de nuevo el árbol de algodón Muong, y los dioses del Cielo Muong, los dioses de la tierra, los dioses de las montañas y los ríos regresan para manifestarse en el árbol de algodón Muong, junto con las almas de las aves y los animales».

La captura de cerdos y gallinas para sacrificarlos y preparar comida para los dioses también se realizaba según rituales. El malvado dijo: "Ven aquí, te construiré una jaula para que vivas, te cocinaré salvado para comer. Ha llegado el día en que tengo que cumplir con mi deber: capturarte para sacrificarte en la ceremonia de Lam Cha y usar tu carne para la ceremonia de Kin Gong". Cuando oigas esto, no te resientas. Te darán salvado para tu última comida; los aldeanos vendrán y te sujetarán las patas traseras (no patees), te sujetarán las delanteras y te dejarán caer, te atarán como a una cabra, te cortarán la garganta, te descuartizarán y usarán tu carne para una comida. Tu alma irá al cielo, así que no te resientas.

Las oraciones tailandesas también mencionan a los animales salvajes: se desciende a los campos celestiales para luchar contra el reyezuelo, se desciende a los campos celestiales para luchar contra las palomas y los estorninos, donde los espíritus se entrelazan. Se desciende a las montañas y bosques celestiales, donde los cuervos se posan, y los espíritus celestiales talan árboles para marcar la tierra. Elefantes y caballos descienden rápidamente a la tierra bajo tierra... También se escuchan las alegres crías de cigarra, el graznido de los cuervos, los fénix que comen el fruto del baniano y los pájaros Qua Canh que se alimentan del fruto del árbol si...

Debemos unir fuerzas para proteger el patrimonio…

El Sr. Le Van Luan, vicepresidente del Comité Popular de la comuna de Xuan Phuc, comentó: «El ritual Kin Chieng Booc May ha recibido gran atención por parte del gobierno local, lo que ha creado condiciones favorables para preservar y promover sus valores. Se trata de una actividad cultural folclórica creada por la comunidad tailandesa hace mucho tiempo, que ha sido cultivada, preservada y desarrollada por generaciones de tailandeses a lo largo de la historia de la nación, y que ahora se ha convertido en una forma indispensable de actividad cultural en la vida y muy completa en cuanto a las artes escénicas».

Preservar y promover plenamente el valor de Kin Gong Booc May hasta el día de hoy es el resultado del esfuerzo constante tanto de la población como del gobierno local. Siempre somos plenamente conscientes de la importancia de preservar, promover y animar a la comunidad a colaborar en esta labor.

La preocupación del artesano Lo Dinh Uoc es transmitir esta herencia cultural a la comunidad, especialmente a las nuevas generaciones, para que perdure y no se pierda. Él mismo se la ha enseñado a su hijo mayor para que continúe con el oficio Mo. A pesar de su avanzada edad y su salud delicada, las ceremonias y oraciones no son sencillas, pero aun así, con entusiasmo, la enseña en su casa a quienes la necesitan, tanto del pueblo como de fuera del distrito, con el deseo de preservar y promover el patrimonio cultural inmaterial de la nación.

El Festival Kin Chieng Boọc Mây, una celebración con cantos y bailes bajo el árbol de algodón de la aldea cultural Roọc Răm, comuna de Xuan Phuc, fue reconocido como Patrimonio Cultural Inmaterial Nacional por el Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo en 2017. El festival es una actividad cultural y espiritual única de la comunidad tailandesa en Nhu Thanh en particular y de las aldeas tailandesas en las zonas montañosas de Thanh Hoa en general .

Fuente