La Casa Comunal de la Aldea Doc se construyó a principios del siglo XIX (durante el reinado del rey Khai Dinh de la dinastía Nguyen) y se le otorgó un decreto real. La Casa Comunal de la Aldea Doc no solo rinde culto a los dioses y al dios tutelar de la aldea, sino también al fundador de la familia Pham y a otras seis familias que contribuyeron a la recuperación de estas tierras desde el siglo XVIII. La casa comunal consta de cinco compartimentos y dos alas, con la arquitectura de la letra "Dinh".
La casa comunal fue reconocida como reliquia histórica y cultural provincial en 2005. El festival de la casa comunal de Doc se celebra dos veces al año, los días 3 y 4 del primer mes lunar (festival Ha Dien) y los días 13 y 14 del séptimo mes lunar (festival Than Nong). Esta ceremonia expresa la gratitud del pueblo al dios que rige la agricultura .
Los participantes en la ceremonia incluyen: el maestro de ceremonias, descendiente de undécima generación del antepasado de la familia Pham; cuatro mujeres prestigiosas de la comunidad (nu chai), elegidas para servir en el festival; y funcionarias, mujeres de la comunidad elegidas para participar en las ofrendas, portar palanquines y realizar xoe para servir en el festival.
El grupo Bat Am es un equipo de 8 hombres que tocan instrumentos musicales como: bombo, bombo, trompeta, violín de dos cuerdas, flauta, đàn tính, platillo, xinh tiền y toda la comunidad Tay y Kinh en la comuna de Viet Hong.
La Sra. Pham Thi Nhung, de la aldea Ban Din, quien ha vivido en tierras de Viet Hong durante más de 50 años, compartió: «Todos los años, la gente prepara ofrendas para el festival de la casa comunal de la aldea Doc, que incluyen cerdo, carne de cabra, vino, arroz glutinoso, frutas y dulces. Para preparar el festival, la casa del sacerdote suele criar cerdos del año anterior para sacrificarlos ese mismo día para la ceremonia. Los cerdos elegidos para la ceremonia deben ser cerdos gordos, con un peso aproximado de 60 a 70 kg. En la bandeja de adoración Than Nong del pueblo Tay también se usa carne de cabra, pero esta puede sustituirse por otros animales como búfalo y vaca, siempre que el animal tenga cuernos. Dependiendo de las condiciones de cada año, si estos animales no están disponibles, las ofrendas se sustituyen por cerdo».
A partir del día 13 del séptimo mes lunar, el sacerdote de la Tierra ingresa a la casa comunal de Noi para informar sobre el trabajo principal del festival del día siguiente. Se ofrecen 10 bandejas de comida, incluidas 7 bandejas de platos de carne y 3 bandejas de platos vegetarianos.
Fuera de la casa comunal, se celebra la ceremonia Phuong en el altar Mo. La gente prepara cuatro palanquines, decorados con cuatro colores diferentes. Al llegar la hora propicia, el maestro Tho Dao empieza a encender las lámparas, quemar incienso y a informar para solicitar la celebración del festival al día siguiente en la casa comunal Ngoai.
Tras la ofrenda de incienso, el sacerdote Tho Dao comienza a recitar la oración fúnebre, realizando la ceremonia con tres rondas de vino, dos de incienso y una de oración fúnebre. Después, todo el pueblo disfruta de las bendiciones en la casa comunal de Noi. Alrededor de las 17:00 o 18:00, los aldeanos se reúnen para transportar cuatro palanquines (tres palanquines con los tres dioses tutelares del pueblo y uno con el tío Ho) desde la casa comunal de Noi.
La parte del festival del Festival del Dios de la Agricultura, en la casa comunal de la aldea Doc, comuna de Viet Hong, está llena de actividades deportivas emocionantes y atractivas, que demuestran el espíritu de solidaridad de la aldea.
En el camino, la procesión entrará al patio de la casa comunal de Trung para realizar la ceremonia y luego se dirigirá a la casa comunal de Ngoai, en la casa comunal de la aldea de Doc. El maestro de Tho Dao encenderá incienso y lámparas de aceite para presentarse en la casa comunal de la aldea de Doc, pidiendo que se les permita sentarse para que la gente pueda realizar la ceremonia mañana. Tras tres rondas de vino, dos de incienso y una de oración, todos descansarán para prepararse para la ceremonia de la compañía de ocho sonidos por la noche en la casa comunal de Ngoai.
La ceremonia de la compañía Bat Am se denomina ceremonia musical para servir a los dioses. Tras 15-20 minutos de adoración vegetariana, la compañía Bat Am inicia el ritual Bat Am (ceremonia musical ). Las funcionarias interpretan danzas con tambores, címbalos, flautas y violines de dos cuerdas. Las funcionarias y los aldeanos bailan el Tay xoe, con danzas como la danza del pañuelo, la danza del abanico, la danza de la fruta y la danza de los címbalos. Mientras la compañía Bat Am realiza la ceremonia musical, el maestro Tho Dao continúa leyendo la oración fúnebre.
El día 14 del séptimo mes lunar, todos se reunieron en la casa comunal de Ngoai para celebrar el festival. En Tho Dao, la gente fue a la casa comunal de Noi para informar sobre las actividades principales del festival al día siguiente. No solo se ofrecieron platos salados y vegetarianos, sino también ofrendas de Phươn. Estas ofrendas se colocaron en Ban Mo.
Cuando las ofrendas estuvieron listas, las sirvientas ofrecieron al palacio siete platos cocinados, incluidos platos hechos con carne de cerdo, arroz glutinoso y vino de arroz glutinoso; tres platos vegetarianos, incluidos platos de flores, frutas y dulces; y un plato Phuong.
Fuera del harén, hay una bandeja con nueve ofrendas. Cuando las ofrendas están listas, el sacerdote quema incienso e invita a los dioses, al dios de la tierra y al espíritu guardián de la aldea a asistir a la ceremonia.
Después de tres semanas de vino, dos semanas de incienso y una semana de ofrendas sacrificiales, el sacerdote de la Tierra continuó adorando en el altar de Mo, realizando el ritual de adoración al Dios de la Agricultura.
El altar Mo se ubica al pie del baniano más grande, a la derecha de la casa comunal, y solo se instala durante una ceremonia. Está hecho de bambú y caña, cubierto con una gran hoja de palma, y desde abajo se extiende una estera de bambú tejida a modo de puente. Sobre el altar Mo hay una bandeja de ofrendas con un trozo de carne cocida, arroz glutinoso, vino, un trozo de cabra o cerdo crudo, arroz mezclado con sangre cruda (huet mao) y un poco de pelo de la cola del animal adorado, para preparar una mezcla sagrada para el ritual.
Según el concepto del pueblo Tay, Ban Mo es un lugar para venerar al dios que gobierna a los animales del mundo, por lo que debe contener una bandeja con carne cruda y la sangre del animal sacrificado para ser sagrado. El ritual de veneración de Ban Mo se realiza con el deseo de que todo, desde el ganado hasta las aves de corral, en la aldea y la comuna estén protegidos y prosperen, dijo el maestro de Tho Dao, Pham Gia Lien.
El Sr. Nguyen Duc Bao, vicepresidente del Comité Popular de la Comuna de Viet Hong, declaró: «Para preservar y promover los valores históricos y culturales del Festival de la Casa Comunal de la Aldea Doc, la Comuna de Viet Hong ha movilizado a las personas mayores para que comprendan la cultura tradicional, especialmente el ritual Than Nong, para enseñárselo a las nuevas generaciones. Este ritual conserva los matices culturales del antiguo pueblo Tay y expresa el deseo de que todas las personas tengan una vida pacífica y una vegetación exuberante. Esta es también una oportunidad para fomentar el espíritu de solidaridad y fortalecer los lazos entre la aldea y el vecindario».
El festival de Than Nong tiene un significado humanístico: fortalecer los lazos entre las aldeas y preservar los valores culturales tradicionales de la nación. Por eso, sin importar la distancia, durante el festival de la aldea de Doc, los niños de la comuna de Viet Hong siempre intentan regresar con sus familias, parientes y vecinos para participar en el festival. Además, es un destino turístico espiritual para los visitantes cada vez que pisan las tierras de la base revolucionaria de Viet Hong.
Cuenta (según baoyenbai.com.vn)
[anuncio_2]
Fuente: https://baophutho.vn/dac-sac-le-than-nong-dinh-lang-doc-221420.htm
Kommentar (0)