La casa comunal de la aldea de Dọc se construyó a principios del siglo XIX (durante el reinado del emperador Khải Định de la dinastía Nguyễn) y recibió un decreto real. Además de venerar a las deidades y al espíritu guardián de la aldea, la casa comunal de la aldea de Dọc también honra al antepasado de la familia Phạm y a otras seis familias que contribuyeron al desarrollo de esta tierra desde el siglo XVIII. La casa comunal consta de cinco tramos y dos alas, con un estilo arquitectónico en forma de "Đinh".
La casa comunal fue reconocida como reliquia histórica y cultural a nivel provincial en 2005. El festival de la casa comunal de la aldea de Dọc se celebra dos veces al año: el 3 y el 4 del primer mes lunar (festival de Hạ Điền) y el 13 y el 14 del séptimo mes lunar (festival para rezar al dios de la agricultura). Este ritual expresa la gratitud del pueblo a la deidad que gobierna la agricultura .
Los participantes en la ceremonia incluyen: el sacerdote principal, que es el descendiente de la undécima generación del antepasado de la familia Phạm; cuatro mujeres respetadas de la comunidad (asistentes femeninas) elegidas para servir en el festival; y funcionarias que son mujeres de la comunidad seleccionadas para participar en la ofrenda de regalos, llevar el palanquín y realizar las danzas tradicionales en el festival.
El "Phường bát âm" es un grupo de ocho hombres que tocan instrumentos musicales como: tambor grande, tambor pequeño, trompeta, violín de dos cuerdas, flauta, cítara, gong y platillos en forma de moneda, e incluye a toda la comunidad Tay y Kinh en la comuna de Viet Hong.
La Sra. Pham Thi Nhung, de la aldea de Ban Din, quien ha vivido en Viet Hong durante más de 50 años, compartió: «Todos los años, los aldeanos preparan ofrendas para el festival del templo de la aldea de Dọc, que incluyen cerdo, carne de cabra, vino, arroz glutinoso, frutas y dulces. Para preparar el festival, el chamán local suele criar cerdos del año anterior para sacrificarlos para la ofrenda. Los cerdos elegidos para la ceremonia deben ser gordos y sanos, con un peso aproximado de 60 a 70 kg. En la ofrenda al dios de la agricultura del pueblo Tay, también se incluye carne de cabra, pero se pueden sustituir otros animales como búfalos o vacas, siempre que tengan cuernos. Dependiendo de las condiciones de cada año, si estos animales no están disponibles, las ofrendas se sustituyen por carne de cerdo».
A partir del día 13 del séptimo mes lunar, el chamán local entra en la casa comunal para informar sobre los preparativos del festival principal del día siguiente. Se presentan diez bandejas de ofrendas, incluyendo siete platos salados y tres vegetarianos.
Fuera de la casa comunal, se celebra la ceremonia Phuon en el altar Mo. La gente prepara cuatro palanquines para la procesión, decorados con cuatro colores diferentes. Al llegar la hora propicia, el chamán local comienza a encender lámparas e incienso, y anuncia su solicitud de celebrar el festival al día siguiente en la casa comunal Ngoai.
Tras la ofrenda de incienso, el anciano de la aldea comienza a recitar las oraciones ceremoniales, realizando el ritual con tres rondas de vino, dos rondas de incienso y una ronda de oraciones ceremoniales. Después, toda la aldea participa en las ofrendas en la casa comunal. Alrededor de las 17:00 o 18:00, los aldeanos se reúnen para transportar cuatro palanquines (tres palanquines con las tres deidades guardianas de la aldea y uno con el presidente Ho Chi Minh) desde la casa comunal.
La parte festiva de la ceremonia del Dios de la Agricultura en la casa comunal de la aldea de Doc, comuna de Viet Hong, presenta actividades deportivas animadas y atractivas, que muestran el espíritu de solidaridad comunitaria.
Durante el recorrido, la procesión entrará en la casa comunal de Trung para una ceremonia y luego se dirigirá a la casa comunal de Ngoai, la casa comunal de la aldea de Doc. El chamán local encenderá incienso y lámparas de aceite en la casa comunal de la aldea de Doc, solicitando permiso para sentarse y que los asistentes puedan realizar la ceremonia al día siguiente. Tras tres rondas de vino, dos de incienso y una de textos ceremoniales, todos descansarán para prepararse para la ceremonia vespertina, interpretada por el conjunto de música tradicional en la casa comunal de Ngoai.
El ritual realizado por el conjunto de ocho instrumentos se denomina ritual musical y está dedicado a los dioses. Tras una ofrenda vegetariana de 15 a 20 minutos, el conjunto realiza el ritual musical . Las mujeres bailan acompañadas de tambores, gongs, flautas y violines de dos cuerdas. A continuación, las mujeres y los aldeanos interpretan la danza folclórica Tay, con diversos movimientos como danzas del pañuelo, danzas del abanico, danzas de instrumentos musicales y danzas del gong. Mientras el conjunto realiza el ritual musical, el chamán local continúa recitando el texto ceremonial.
El día 14 del séptimo mes lunar, la gente se reúne en el Templo Exterior para celebrar el festival. En la procesión al Templo Interior para informar sobre las principales actividades del festival al día siguiente, se ofrecen bandejas con platos salados y vegetarianos, así como ofrendas de Phuon. Estas ofrendas se colocan en el altar de Mo.
Después de preparar las ofrendas, las asistentes femeninas presentaron al palacio real siete bandejas de comida cocinada, incluidos platos hechos con carne de cerdo, arroz glutinoso y vino de arroz glutinoso; tres bandejas vegetarianas que contenían flores, frutas y dulces; y una bandeja con la ofrenda "Phươn".
Fuera del santuario interior, se colocaba una bandeja con ofrendas. Una vez preparadas, el chamán encendía incienso y ofrecía oraciones, invitando a las deidades, a los espíritus locales y a los espíritus guardianes de la aldea a asistir a la ceremonia.
Después de tres semanas de vino, dos semanas de incienso y una semana de oraciones ceremoniales, el Dios de la Tierra continuó realizando el ritual en el altar de Mo, ofreciendo sacrificios al Dios de la Agricultura.
El altar se ubica al pie del baniano más grande, a la derecha de la casa comunal, y solo se erige durante las ceremonias. Está construido con bambú y juncos, cubierto con una gran hoja de palma, y encima se coloca una estera de bambú tejida a modo de puente. Sobre el altar se coloca una bandeja con carne cocida, arroz glutinoso, vino, un trozo de carne cruda de cabra o cerdo, arroz mezclado con sangre cruda (sangre y pelo) y algunos pelos de la cola del animal sacrificado para crear un elixir sagrado para el ritual.
Según las creencias del pueblo Tay, Ban Mo es un lugar de culto para la deidad que gobierna a todos los animales del mundo, por lo que se debe ofrecer un festín de carne cruda y la sangre del animal sacrificado para santificarlo. El ritual de veneración a Ban Mo tiene como objetivo proteger y asegurar la prosperidad y abundancia de todos los seres vivos, el ganado y las aves de corral de la aldea y la comuna, explicó el chamán local Pham Gia Lien.
El Sr. Nguyen Duc Bao, vicepresidente del Comité Popular de la comuna de Viet Hong, declaró: «Para preservar y promover los valores históricos y culturales del Festival del Templo de la Aldea Doc, la comuna de Viet Hong ha animado a las personas mayores que comprenden la cultura tradicional, especialmente el ritual del Dios de la Agricultura, a transmitirlo a las nuevas generaciones. Este ritual conserva las características culturales del antiguo pueblo Tay y expresa el deseo de que todas las personas tengan una vida pacífica y que las plantas florezcan. Esta es también una oportunidad para despertar el espíritu de solidaridad y fortalecer los lazos comunitarios».
Dado el significado humanístico del Festival del Dios de la Agricultura, que fortalece los lazos comunitarios y preserva los valores culturales tradicionales de la nación, sin importar la distancia que vivan, durante el festival del templo de la aldea de Dọc, los habitantes de la comuna de Viet Hong siempre se reúnen con sus familias, parientes y vecinos para participar en las festividades. Además, es un destino turístico espiritual para los visitantes que visitan la zona de guerra revolucionaria de Viet Hong.
Conocimiento tradicional (Theobaoyenbai.com.vn)
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Fuente: https://baophutho.vn/dac-sac-le-than-nong-dinh-lang-doc-221420.htm
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