Despertando el alma de la tierra Thanh desde la herencia

VHO - De las ruinas al halo del título nacional especial, de los tenues sonidos de gong en la memoria a las bulliciosas fiestas en los pueblos de hoy, la trayectoria de Thanh Hoa en los últimos 8 años es una prueba fehaciente de la determinación por revivir valores patrimoniales que parecían haberse desvanecido. Cuando el Partido asume el rol de "director", el patrimonio no solo revive, sino que también aprende a "contar historias" sobre una tierra heroica que resurge con fuerza.

Ciudadela de la dinastía Ho – Patrimonio Cultural de la Humanidad , símbolo del espíritu reformista y la creatividad del antiguo pueblo vietnamita. Foto: Cortesía del Centro de Conservación del Patrimonio de la Ciudadela de la dinastía Ho.

En mayo de 2017, el Comité Permanente del Comité Provincial del Partido de Thanh Hoa emitió la Conclusión No. 82-KL/TU, que sentó las bases estratégicas para una trayectoria sostenible a largo plazo: Fortalecer el liderazgo del Partido en la labor de preservar y promover los valores del patrimonio cultural de la provincia de Thanh Hoa, período 2017-2025.

Patrimonio «revivido» a partir de una visión estratégica

Esta conclusión, que no fue un movimiento temporal ni se limitó a eslóganes propagandísticos, se concretó rápidamente a través de una serie de programas, planes, resoluciones y, especialmente, mediante la participación sincronizada de todo el sistema político .

De hecho, la labor de conservación del patrimonio en Thanh Hoa siempre se enfrenta a grandes desafíos: el número de reliquias es grande, pero su distribución es dispersa; muchos objetos están gravemente deteriorados; los recursos de inversión son limitados; la socialización no es efectiva... Sin embargo, con visión estratégica y gran determinación, el período 2017-2025 se ha convertido en un punto de inflexión sin precedentes.

Se han conservado, restaurado y rehabilitado más de 469 reliquias, alcanzando el 147% del plan. Hay lugares que antes estaban cubiertos de musgo y en ruinas, pero que ahora reciben a miles de visitantes que vienen a visitarlos, estudiarlos y rendirles culto.

Hay objetos que parecían pertenecer para siempre al pasado, pero ahora resplandecen bajo las luces nocturnas, como si la gente reviviera recuerdos de una tierra.

No se limita a las obras físicas; la planificación, el marcado y la zonificación para la protección de los sitios arqueológicos se llevan a cabo de forma sistemática y científica. Los sitios declarados Patrimonio de la Humanidad, como la Ciudadela de la Dinastía Ho, el Monumento Nacional Especial de Lam Kinh, la Cueva de Con Moong, el Mausoleo de Trieu Tuong, el Palacio de Trinh y el Juramento de Lung Nhai, ya no son meros nombres en documentos, sino que existen gracias a una planificación detallada y a proyectos con planes de inversión a largo plazo.

En cuanto a la profundidad institucional, la provincia ha emitido una serie de planes y directivas para completar el marco legal de protección del patrimonio. En particular, la Directiva n.º 19/CT-UBND sobre el fortalecimiento de la gestión, la conservación, la restauración y la promoción del valor de los bienes históricos y culturales y los parajes paisajísticos de la provincia se ha convertido en un verdadero escudo legal, impidiendo la apropiación indebida y la alteración de los derechos de los bienes restaurados, un problema que ha persistido durante muchos años en numerosas localidades.

Ante todo, el mayor cambio proviene de la concientización. Los líderes comunitarios comprenden mejor el papel del patrimonio en el desarrollo local; la gente empieza a sentirse orgullosa al hablar de las casas comunales de su pueblo y de las fiestas de su ciudad natal; los estudiantes buscan reliquias para actividades extracurriculares. El patrimonio ya no es algo del pasado, sino que está presente, vivo y estrechamente ligado al espíritu del presente.

“No solo estamos conservando los ladrillos antiguos, sino también recuperando toda una profundidad de memoria para la generación actual”, compartió un funcionario del Departamento de Cultura, Deportes y Turismo durante una visita a Lam Kinh, un lugar que alguna vez estuvo asociado con la poderosa dinastía Le.

Preservando el alma de la tierra de Thanh en cada sonido de gong y canción.

Si los ladrillos y las piedras son el "cuerpo" del pasado, entonces las canciones de cuna, las canciones populares, las melodías de flauta, los sonidos de gong, los trajes nacionales... son el "alma", la quintaesencia, frágil pero perdurable, que fluye a través de muchas generaciones.

El período 2017-2025 es también el período en el que Thanh Hoa da un paso muy importante en la identificación y restauración del patrimonio cultural inmaterial, la corriente subterránea que nutre la profundidad de la cultura Thanh.

Se han inventariado íntegramente 719 bienes del patrimonio inmaterial en los 26 distritos, pueblos y ciudades. Incluyen las 7 categorías reconocidas por ley: desde lenguas y escrituras étnicas; costumbres y rituales; artesanías tradicionales; conocimientos populares hasta fiestas tradicionales...

Desde festivales importantes como Muong Xia, Pon Pong, el Templo Le Hoan, el Templo Ba Trieu... hasta representaciones folclóricas como Ngu tro Vien Khe, Xuong Dao Duyen, Tro Chieng, hat Sac Bua... todos han sido documentados, digitalizados, restaurados o incluidos en la Lista Nacional del Patrimonio Cultural Inmaterial.

Educación patrimonial para las nuevas generaciones: la forma en que Thanh Hoa difunde la cultura a través de experiencias prácticas en sitios arqueológicos. Foto: VHDS

Detrás de esas cifras está el sudor y la incansable dedicación de los artistas populares, personas sin títulos universitarios pero que son los "profesores de la memoria" del pueblo.

Hay artesanos mayores de 80 años que aún enseñan con esmero la zampoña tailandesa a las nuevas generaciones. Hay quienes deben viajar a aldeas remotas para encontrar las melodías perdidas del Muong mo. En ocasiones, todo un equipo de funcionarios culturales ha tenido que adentrarse en el bosque, subir cuestas y convivir con los aldeanos para recuperar la celebración del festival en su fecha tradicional.

Un artista étnico tailandés dijo una vez conmovido: “Solo deseo, una vez antes de morir, ver a mis descendientes bailar la danza del bambú como lo hicieron sus antepasados. Ahora que la he visto, siento paz”.

La provincia también ha impulsado con audacia proyectos a largo plazo sobre la recuperación de festivales, el desarrollo turístico asociado a la identidad de las minorías étnicas y la preservación de la lengua, los trajes y las costumbres tradicionales de las minorías étnicas.

Esa es la manera en que Thanh Hoa no deja que la cultura se quede solo en los libros, sino que la hace cobrar vida en cada festival del pueblo, en cada sesión de intercambio cultural del pueblo.

En particular, la incorporación de contenidos educativos sobre el patrimonio en las escuelas, la organización de cientos de sesiones de experiencias para estudiantes en lugares históricos, la creación de programas extracurriculares relacionados con la cultura nacional... han despertado el orgullo en la generación joven, la fuerza que determina el futuro del patrimonio.

Ocho años es un largo camino. Pero el patrimonio, con su naturaleza sostenible e imperecedera, requiere una visión a largo plazo. La provincia de Thanh Hoa continúa proponiendo mecanismos específicos, priorizando la asignación presupuestaria y la socialización de recursos, impulsando la digitalización e invirtiendo sistemáticamente en el personal del sector cultural, para que lo que se conserva hoy sea un valioso activo para el futuro.

«No queremos que nuestros hijos solo conozcan nuestra herencia a través de los libros. Debemos hacer algo para ayudarlos a vivirla, a sentirse orgullosos de ella y a preservarla como parte de su propia esencia», confesó un joven funcionario de cultura. Esta afirmación no es solo una expectativa, sino una meta. Porque una nación solo puede progresar cuando sabe cómo conectar con la herencia de sus ancestros.

(Continuará)

Fuente: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-danh-thuc-hon-xu-thanh-tu-di-san-158730.html