El Templo Au Co se encuentra en medio de un arrozal junto al río Thao, en la comuna de Hien Luong, distrito de Ha Hoa, provincia de Phu Tho , tierra de gente excepcional. Esta obra histórica y cultural especial, asociada a la imagen de la Madre Au Co dando a luz a los hijos de Lac Hong en un mismo vientre, tiene el significado sagrado de compatriotas, una nación con el mismo origen.
Sobre la leyenda de la madre Au Co: una antigua historia cuenta que De Lai se casó con Lady Ngoc Nuong en la cueva Lang Suong y dio a luz a Au Co, una hermosa niña tan brillante como una perla caída del cielo. Lady Ngoc Nuong solía llamarla la Primera Princesa Innata. La historia cuenta que cuando Lady Ngoc Nuong dio a luz a Au Co, vio nubes auspiciosas que la protegían, un aroma fragante que se extendía por todas partes, señal de que "un hada descendía a la tierra". De adulta, Au Co era muy hermosa: "Como las flores, las flores pueden hablar, como el jade, el jade tiene un aroma fragante", leía diligentemente, tocaba bien la flauta y era experta en música.
Foto (Fuente: Internet)
Cuando creció, dondequiera que iba, el cielo estaba despejado, la lluvia cesaba, los pájaros cantaban y las flores florecían. Au Co se casó con Lac Long Quan, hijo de Kinh Duong Vuong Loc Tuc. Tras un embarazo de tres años, tres meses y diez días, cuando llegó el momento de la floración, regresó a la montaña Nghia Linh y dio a luz un saco de cien huevos, de los que nacieron cien hijos. Cuando los hijos crecieron, Lac Long Quan le dijo a Au Co: «Soy de la raza del dragón, tú eres de la raza de las hadas, el agua y el fuego son difíciles de mezclar...». Así que se dividieron: cuarenta y nueve hijos siguieron a su madre a la montaña, cincuenta a su padre al mar, y el hijo mayor fue entronizado como rey, llamado Hung Vuong, bautizó el país como Van Lang, estableció la capital en Phong Chau y su herencia se transmitió durante dieciocho generaciones.
Allá donde iban Au Co y sus hijos, se ganaban el corazón de la gente, enseñando a cultivar arroz, moreras, criar gusanos de seda y tejer telas. En ese largo viaje de miles de kilómetros, un día llegó a la aldea de Hien Luong, distrito de Ha Hoa, ciudad de Son Tay. Contempló el hermoso paisaje natural, con altas montañas, amplios campos, largos ríos, lagos de aguas cristalinas, frondosos árboles, flores y hojas, y abundantes peces, aves y animales. Reclamó la tierra y fundó aldeas, enseñando a la gente a cultivar arroz, moreras, criar gusanos de seda y tejer telas. El pozo de Loan, el pozo de Phuong, la colina de Thi, la colina de Cay Dau... son nombres que, desde la antigüedad hasta la actualidad, aún perduran en la memoria de la gente de aquí.
En el pasado, según la leyenda, la Madre Au Co se detuvo en Hien Luong para fundar una villa en la montaña, donde enseñó a la gente a cultivar arroz, morera, criar gusanos de seda y tejer telas. Por lo tanto, las ofrendas a la Madre Mau también se asocian con la prosperidad de la vida agrícola en esta zona. Cuando la aldea se estabilizó, ella y sus hijos partieron hacia nuevas tierras. Cuando el país se unificó y se ampliaron las fronteras, la Madre Au Co regresó a Hien Luong, el lugar que había elegido para pasar su vida. Cuenta la leyenda que el 25 de diciembre, año Nham Than, la Madre Au Co y su rebaño de hadas volaron al cielo, dejando un corpiño de seda bajo el baniano, donde la gente construyó un templo para venerarla y quemar incienso durante generaciones.
Ceremonia de ofrenda de incienso a la Madre Au Co (Foto: Internet)
El Templo de Au Co es una reliquia histórica y cultural que ha existido durante más de cinco siglos y ha sido reconocido por las dinastías estatales vietnamitas como templo internacional (ceremonia nacional) en tres ocasiones. A partir del siglo XV (1465), después de que la dinastía Le otorgara un decreto real y construyera el templo hasta su escala actual, en el siglo XIX, la dinastía Nguyen volvió a otorgar un decreto real al Templo de Au Co. El 3 de agosto de 1991, el Templo de Au Co fue declarado reliquia histórica nacional por el Estado. La festividad principal del Templo de Au Co es el Día del Descenso de las Hadas, el 7 de enero. Además, se celebran otras festividades a lo largo del año, como las del 10 y 11 de febrero, el 12 de marzo y el 13 de agosto.
El templo se construyó en un terreno extenso y elevado en medio de un campo. A lo largo de la historia, ha sido restaurado en numerosas ocasiones. Cuenta con cinco salas rectangulares, pilares de madera y un techo de tejas escamadas. El antiguo baniano, situado detrás del templo, tiene ramas y hojas exuberantes que cubren casi por completo la fachada sur. A la izquierda se encuentra el pozo Loan, a la derecha el pozo Phuong, al frente la montaña Giac como pantalla y, al fondo, el sinuoso río Rojo. La estructura de la armadura es de lechos superpuestos, con siete barras y cubierta de tejas de cola de pez.
El arte de la escultura y la decoración en la parte superior, el travesaño, la axila, la cabeza y la puerta arqueada están tallados con gran detalle. La talla de los cuatro animales sagrados y los cuatro animales nobles es el tema principal del arte contemporáneo. Estas tallas están talladas, perforadas y pintadas con rojo y oro, espléndidas y majestuosas. El palacio superior, de 2,2 m de altura, alberga el altar de la Diosa Madre. El borde alrededor de la puerta del altar está tallado en múltiples capas según el tema de los cuatro animales nobles: pino, crisantemo, bambú y albaricoque. Dentro del altar se encuentra una estatua de la Madre Au Co sentada en un trono. La Madre Au Co luce un vestido rojo, un sombrero con diamantes, un collar de oro y sandalias. La estatua fue tallada durante la dinastía Le y posee un gran valor artístico y estético. En el templo, se encuentran numerosas reliquias preciosas, como el trono, el altar, etc., que están talladas con meticulosidad y delicadeza. El Templo de Madre Au Co tiene un gran valor en términos de arte arquitectónico y talla popular.
Ceremonia de adoración femenina en el Festival del Templo de Au Co - Foto: Phuong Thanh
El Templo Au Co es una obra histórica y cultural especial, símbolo del patriotismo y la tradición de la solidaridad nacional. La imagen de la Madre Au Co dando a luz a los hijos de Lac y Hong de Vietnam en una bolsa de cien huevos se ha convertido en una imagen inmortal que perdura para siempre en los pensamientos, sentimientos y mentes de generaciones de vietnamitas. Para ofrecer ofrendas a la Madre, cerca del día festivo, los habitantes de Hien Luong reman en botes hasta el centro del Río Rojo, eligen el lugar más claro para sacar agua y preparar pasteles y ofrecer ofrendas a la Madre Nacional. Este ritual es organizado de forma solemne y sagrada por el pueblo.
En cuanto al espíritu festivo, la gente local todavía transmite la canción:
El séptimo día del primer mes lunar
El pueblo de Hien ofrecía sacrificios al son de tambores y gongs...
¡Mis hermanos Bach Viet!
Día de primavera, visita tranquila a la muralla.
Gente en el festival de la Diosa Madre
La persona que dio origen a los Reyes Hung de nuestro país...
Después del Tet, toda la región se dedica a preparar ofrendas, reparando y renovando templos y casas comunales. Cada año, se elige una aldea para preparar las ofrendas para la ceremonia. Del 3 al 4 de enero, el consejo de jefes de aldea se reúne para asignar tareas en la preparación de las ofrendas. Las ofrendas consisten en platos vegetarianos de varios tipos de pasteles: banh dang, banh che kho, banh it o banh ut... con ingredientes principales como arroz glutinoso y melaza, frijoles negros o judías verdes, cuidadosamente seleccionados por los jóvenes de la aldea, procesados y elaborados a su manera para cada tipo de pastel. Juntos, la ceremonia se lleva a cabo en la casa comunal de Hien Luong con un equipo de fieles varones vestidos con trajes ceremoniales para venerar a Thanh Hoang, con los deseos de los aldeanos de buen tiempo, buenas cosechas y prosperidad para todos.
Las ofrendas incluyen 100 puentes banh dang, 100 productos banh che kho, 100 pasteles banh it, frutas, linternas, incienso, betel, vino... Después de la ofrenda de incienso y las ofrendas, se lleva a cabo la ceremonia. El equipo femenino de sacrificio está formado por 12 niñas jóvenes, hermosas y educadas que llevan pañuelos de oro en la cabeza, zapatos bordados en los pies y un cinturón de seda. El sacrificador principal viste un atuendo completamente rojo. La oficiante del sacrificio atrae la atención durante la ceremonia debido a su solemnidad y respeto. Después de que el equipo femenino de sacrificio termina, la gente local y los visitantes entran con entusiasmo al templo para ofrecer incienso y ofrendas para orar por la salud y la prosperidad de la gente, las buenas cosechas y la salud y prosperidad de la gente.
El culto a la Madre Au Co en el Templo Madre Au Co ha sido incluido en la Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Nación por el Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo. Personas de todo el país se reúnen en el Templo Madre Au Co para ofrecer incienso a la Madre Au Co y mostrar su respeto y gratitud, para serenar nuestros corazones y recordar a nuestros antepasados, abuelos y padres, para disipar la turbidez de nuestros corazones y para expandir nuestra compasión por una vida mejor.
Venir al templo de Madre Au Co significa regresar a nuestras raíces y a la moral de "Al beber agua, recuerda su fuente" mientras recordamos a Madre Au Co, la madre legendaria y sagrada grabada para siempre en los corazones de todo el pueblo vietnamita.
Vuong Thanh Tu
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