Festival único de la Procesión del Rey Hung para celebrar el Tet

Fiesta de la procesión de la Virgen de Vi - Pueblo de Treo

La gente corrió para traer al Rey a casa para el Tet.

La aldea de Treo, comuna de Hy Cuong y la aldea de Vi, comuna de Chu Hoa (ambas en la ciudad de Viet Tri) están ubicadas cerca del pie de la montaña central de Nghia Linh y unieron fuerzas para construir el Templo Hung con la escala inicial de solo un pequeño templo. El festival del pueblo (el antiguo nombre de los pueblos de Vi y Treo) tiene una actividad muy singular: dar la bienvenida al Rey Hung a su hogar para el Tet.

Cuenta la leyenda que el último día del año, el decimoctavo rey Hung subió a la montaña Nghia Linh y promulgó un edicto: «La dinastía Hung ha llegado a su fin. No tengo hijos que me sucedan, solo dos hijas que se han casado lejos. Estoy muy triste, y ha ocurrido otro desastre nacional. El señor Thuc es arrogante día y noche, conspirando para usurpar mi legado. Ahora ha atacado la región de Co Loa. Recientemente, también ha atacado las regiones de Bo Sao y Huong Cham, no lejos de la capital. Estoy preocupado, así que tengo que dejar a mi yerno Tan Vien Son (es decir, Nguyen Tuan) para que se quede y proteja la capital».

Fuimos a Nghia Linh, un lugar que nuestros antepasados ​​habían heredado en el pasado, sabiendo que era un lugar peligroso pero pacífico donde podríamos establecer una base.

El decreto fue emitido a finales de año.

Al escuchar la noticia, la gente de dos pueblos acudió a presentar sus respetos e invitó al Rey a sus pueblos para celebrar el Tet. El rey preguntó de dónde era la gente y uno de ellos respondió:

-Estamos en Song Thao.

La otra ala dijo: estamos en el río Lo. El rey dijo:

- Os lo agradezco a todos, pero estoy sola, no puedo ir a ambos lados. Ir con un lado perturba al otro. Ahora declaro que a medianoche de esta noche, en cualquier lado donde oiga al gallo cantar y al perro morder más cerca, iré a ese lado a celebrar el Tet.

Los habitantes de los dos pueblos hicieron una reverencia y se marcharon. Esa misma noche, la gente de la aldea He, río Thao, discutió llevar rápidamente bambú y hojas al pie de la montaña para montar un campamento, llevando consigo a algunos jóvenes con armas rudimentarias para defensa propia, junto con algunos gallos fuertes y algunos perros. A medianoche, provoca al perro para que muerda y hazle cosquillas en el cuello a la gallina para que cante.

Por la mañana, el rey envió a alguien a preguntar dónde estaba aquello. La gente dijo:

-Somos aldeanos de He Song Thao.

Los generales informaron al rey. El rey dijo:

- Luego regresaré a la aldea de He, al río Thao, para celebrar el Tet con la gente, para cumplir mi promesa.

El viaje comenzó con los militares montados en caballos rosados ​​al frente. Los mandarines cabalgaban detrás en caballos blancos. El rey montaba un elefante negro en el medio. El ejército acudió a la procesión real y vio gente reunida, banderas ondeando por todo el cielo. De repente sopló un fuerte viento que cambió por completo la dirección de la bandera. Al ver esto, los aldeanos se reunieron y juntaron sus manos para invitar al Rey a bajar del elefante y subir al palanquín para que los aldeanos pudieran llevarlo de regreso a la aldea. Desde entonces este lugar recibió el nombre de Colina de la Procesión del Rey. Para dar la bienvenida al rey a la casa, la gente colgaba una cama en alto para que el rey se sentara (llamada cama de calabaza) y los mandarines se sentaban a ambos lados. Ese día era 25 de diciembre.

Al ver que ya era mediodía, el sol estaba a punto de ponerse, pero aún no se había cocinado nada porque los carniceros estaban tan emocionados que habían ido a ver a los aldeanos darle la bienvenida al rey, que se habían olvidado de preparar comida. Los ancianos y dignatarios discutieron:

- Ya es pasado el mediodía, matar vacas y cerdos tomará demasiado tiempo, nuestro pueblo debería matar rápidamente algunos pollos para hacer arroz para ofrecerle de comer al rey. El arroz glutinoso remojado se cuece al vapor.

Así que ese día, el rey y los representantes de la aldea bebieron vino y comieron arroz glutinoso con pollo. Mientras comían, el pueblo presentó la razón al rey. El Rey dijo: «Volveré aquí para celebrar el Tet con la gente durante mucho tiempo. Ya basta, no hagan un gran banquete. Durante este Tet, la gente debería intentar practicar cantos xoan, cantos dum, juegos divertidos y cientos de artes para entretenerse; y le diré a mi hija que venga a celebrar el Tet conmigo para aliviar su aburrimiento».

Para el 26 de Tet, el trabajo se había estabilizado, la gente hablaba de sacrificar cerdos para las fiestas, cocinar sopa dulce, plátanos, naranjas y caña de azúcar; Después de comer, bebe té de cinco sabores. Todavía comemos así hasta el día 30 de Tet. En la noche del 30 de Tet, hubo noticias de que la princesa había llegado, pero anoche, por alguna razón desconocida, la princesa Ngoc Hoa se perdió en el bosque y el ejército tuvo que buscarla durante mucho tiempo antes de encontrarla. La princesa estaba presa del pánico y asustada en medio del bosque nocturno, de repente sin palabras.

Cuando el rey escuchó la noticia, inmediatamente ordenó: "Todos encuentren rápidamente una herramienta rota, como un arado roto, una azada sin filo, un cuchillo astillado o una hoz, y llévenla al lugar donde descansa la princesa. Canten y bailen alrededor y diviértanse". Los aldeanos lo siguieron obedientemente. Como resultado, la princesa se despertó poco a poco. Al ver a los aldeanos cantando y bailando alegremente, la princesa se rió y charló alegremente como de costumbre. Los aldeanos vitorearon para dar la bienvenida a la princesa que regresaba al pueblo para celebrar el Tet con su padre.

Juega para el Rey

En la noche del 30 de Tet, alrededor de la medianoche, los aldeanos preparan un banquete con pollo, arroz glutinoso, sopa dulce y plátanos para ofrecer al rey (llamado Nochevieja para dar la bienvenida a la primavera). El segundo día de Tet volvemos a matar cerdos. El Rey ordenó mezclar un poco de carne con judías verdes para hacer el relleno, el pueblo hizo lo mismo y lo llamó "pasta de cerdo". El cuarto día del Tet, temprano en la mañana, la gente organizó un grupo de adolescentes para reunirse en el campo Dong Dau, desnudarse y competir en la captura de la bandera. Al quitarse la ropa, todos temblaban de frío. El rey dijo: "Todos deberían reunirse y luchar para mantenerse calientes". Tan pronto como el rey terminó de hablar, los aldeanos formaron equipos de jóvenes, se alinearon horizontalmente y cuando se dio la señal, todos corrieron al lugar donde estaba plantada la bandera. Quien llegaba primero a la meta, y cuyo equipo tenía a alguien que capturaba la bandera, era el ganador (campeón), por eso se llamaba "correr al enemigo".

Luego todo el pueblo fue a la casa del anfitrión. (la persona elegida por los aldeanos para realizar la ceremonia) trajo dos cerdos de color negro azabache y los liberó en un espacio abierto al lado del campo contiguo al pueblo. La gente rodeaba a los cerdos, tocaba gongs y tambores para hacerlos felices y los obligaban a correr hasta que se cansaban (llamada la costumbre del corral de cerdos), luego llevaban los cerdos de regreso al Rey para pedir permiso para matarlos (llamada la provincia de la matanza ) ...

En la quinta noche del Tet, los aldeanos trajeron arroz, caña de azúcar y arroz glutinoso para mostrarle al rey que habían tenido una buena cosecha el año pasado; Luego envuelve el arroz glutinoso en hojas y átalas firmemente (lo que se llama cua). Atar arroz en puñados para ofrecérselo al Rey en la tarde del sexto día de Tet como una forma de entretenimiento (también llamado presentarle al Rey). En la tarde del sexto día de Tet, el pueblo seleccionó varios gallos grandes y gordos para obsequiar al rey, alardeando de lo bien que habían sido criados, y luego pidieron permiso para matarlos (llamado "suu ga"). Cocine arroz glutinoso y sopa dulce, coloque plátanos en una bandeja y preséntelos al Rey. Después de comer, los niños y niñas del pueblo sacaron sus cargas de arroz y caña de azúcar, las pusieron sobre sus hombros, las pusieron en fila, corrieron de un lado a otro, vitorearon y tocaron gongs y tambores para entretenerlos, luego las sacaron para alimentar a los elefantes y caballos del rey.

El séptimo día de Tet, los aldeanos celebraron el Tet nuevamente. Al mediodía trajeron banderas, altares de incienso a la casa comunal y montaron guardia con incienso y luces. El maestro de la ceremonia esperó en secreto, esperando que el viento del este hiciera girar la bandera hacia el pueblo, luego se preparó para dar la bienvenida al Rey nuevamente a Nghia Linh. Por un lado, los aldeanos enviaron gente a preparar la ofrenda, por otro lado, esperaron hasta la noche para que los niños y niñas del pueblo sacaran sus herramientas de cultivo y corrieran y vitorearan como el día anterior. La diferencia fue que ese día, mientras actuaban, los niños y las niñas hicieron movimientos retorcidos, chocaron entre sí y se rieron a carcajadas. Entonces todos corrieron a agarrarlo y llevárselo a casa (por eso se llama el juego del "tung ri").

Al día siguiente, el octavo día de Tet, el Rey regresó a la capital. Los aldeanos lo despidieron, mataron pollos y cocinaron arroz glutinoso para ofrecerlo al Rey, y al mismo tiempo convirtieron elefantes y caballos en ofrendas votivas (llamadas banquetes ).

Según documentos antiguos y ancianos del pueblo, los detalles de la procesión del rey a casa para el Tet todavía son representados por los aldeanos en festivales anuales. Debido a acontecimientos históricos, durante un largo período de tiempo, se perdió la festividad de traer al Rey a casa para el Tet.

En 2011, el gobierno local y los habitantes locales organizaron la restauración del festival, dejando en las mentes de los habitantes de los alrededores buenas impresiones de una ceremonia tradicional única y un festival de los descendientes de los reyes Hung. Hasta ahora, el festival de bienvenida al Rey Hung a su regreso al pueblo para celebrar el Tet sigue siendo una actividad cultural única en la creencia del culto al Rey Hung en Vietnam.

VAN THANH

Fuente: https://baohaiduong.vn/doc-dao-le-hoi-ruoc-vua-hung-ve-an-tet-408525.html