Costumbre única de rezar sutras y llevar agua en el festival Bong Dien

Con profundos valores y la huella típica de los habitantes del Delta del Río Rojo, el festival tradicional de Bong Dien, comuna de Tan Lap (Vu Thu), ha sido reconocido como patrimonio cultural inmaterial nacional. En particular, la costumbre de rezar sutras, acarrear agua y portar palanquines durante el festival posee características únicas, que constituyen su punto culminante.

La procesión del palanquín de la Diosa Madre en el festival Bong Dien.

Cuenta la leyenda que, durante el reinado del rey Hung, el rey Tinh Bo Long Hau y el rey Tap Bo Thuy Than eran dos generales talentosos y valientes que murieron en batalla en el Río Rojo con poco más de 20 años. Admirando el espíritu de los dos jóvenes generales, los habitantes de Bong Dien los veneraron como dioses tutelares de la aldea y construyeron una casa comunal para venerarlos. La casa comunal de Bong Dien es ahora el lugar de culto para estos dos dioses.

Según la leyenda, a principios del siglo I, en el antiguo Bong Dien Trang, actual comuna de Tan Lap, distrito de Vu Thu, vivían Do Hung y Le Thi, quienes dieron a luz a una hija llamada Que Hoa, de gran talento, belleza y gran espíritu. En aquella época, To Dinh, el codicioso y cruel gobernador del distrito de Giao Chi, había saqueado y asesinado a muchos inocentes. Al enterarse de la belleza de Que Hoa, arrestó y asesinó a Do Hung para someterse a Que Hoa, pero fracasó. Detestando al enemigo, Que Hoa reclutó a miles de hombres justos para que siguieran a las Hermanas Trung y al General Bat Nan e izaran la bandera del levantamiento, repeliendo a los invasores del norte. En una feroz batalla en el distrito de Lam Thao, acorralada por el enemigo, Que Hoa se arrojó al Río Rojo, decidida a no caer en manos enemigas. Su cuerpo siguió el río hasta la aldea de Huong Dien, actual comuna de Viet Hung (Vu Thu), y fue arrastrado a la orilla. Los aldeanos reconocieron el cuerpo de Que Hoa y la enterraron, construyeron un mausoleo en la orilla del río y establecieron un templo para venerarla en su pueblo natal, Bong Dien.

Además de construir casas comunales y templos, desde la antigüedad, cada año, del 13 al 15 del tercer mes lunar, los aldeanos de Bong Dien celebran festivales para conmemorar los méritos de la general Que Hoa y las deidades tutelares de la aldea que lucharon contra el enemigo y protegieron su patria. El festival tradicional incluye muchos rituales tradicionales y únicos, como la ceremonia de pedir oraciones y llevar agua; la ceremonia de venerar a Ha Ba en el río; la ceremonia de dar la bienvenida al cuenco de incienso; la procesión del palanquín de la Diosa Madre... En estos, la costumbre de pedir oraciones y llevar agua, así como la procesión del palanquín de la Diosa Madre, son importantes rituales espirituales que atraen a un gran número de personas.

El ritual de rezar sutras y llevar agua se lleva a cabo el día inaugural del festival. En la casa comunal y el templo Bong Dien, el jefe del incensario y el fiel adorador llevarán el cuenco de incienso del palacio prohibido y lo colocarán en el palanquín. A la hora exacta de Ty, la procesión del agua partirá del sitio de reliquias de la casa comunal y el templo Bong Dien, con tambores y banderas ondeando, y se dirigirá al muelle del Río Rojo. Encabezando la procesión están las banderas sagradas, los tambores y los gongs, el instrumento de ocho sonidos, el instrumento de los ocho tesoros, la alabarda, el palanquín de Buda, el palanquín de hamaca, los instrumentos rituales masculino y femenino, el palanquín de dragón, el palanquín de ocho cong, el palanquín trasero, seguidos por los aldeanos. Al llegar al Río Rojo, antiguamente se utilizaban barcas de bambú, pero ahora hay barcos y transbordadores que transportan a los maestros zen y a los representantes de la procesión hasta el centro de la confluencia del Río Rojo, donde el agua es cristalina y limpia, para realizar el ritual de cantar sutras, invitar a Buda, adorar a la diosa del agua, la Santa Madre, orar por lluvia favorable, viento y árboles buenos, y pedir agua sagrada en dos grandes tinajas para llevarla de vuelta a la casa comunal y al templo. Al mediodía, la procesión dará la vuelta y atracará en el Río Rojo, llevando el agua sagrada de vuelta a la casa comunal y al templo... Esta agua sagrada se venera en la casa comunal y el templo Bong Dien. A lo largo del año, en días festivos, días de luna llena y el primer día del mes lunar, los líderes de los clanes y los aldeanos suelen acudir a la casa comunal y al templo para quemar incienso y pedir agua sagrada para traer suerte y fortuna a su clan y familia.

La procesión se dirige a la confluencia del Río Rojo para realizar el ritual de rezar sutras y llevar agua a la casa comunal y al templo.

Además de la procesión acuática, el festival Bong Dien también incluye la procesión del palanquín Mau (el palanquín de la generala Que Hoa) desde el templo hasta su tumba en la aldea de Huong Dien, comuna de Viet Hung. El día principal del festival, la procesión del palanquín Mau se llena de color con banderas festivas, tambores y gongs resonantes, y los majestuosos ocho tesoros, como si recreara la antigua expedición militar de la generala Que Hoa.

La Sra. Dang Thi Huyen, de la aldea de Tan De, comuna de Tan Lap, quien una vez desempeñó el papel de una fuerte adoradora y cabeza del palanquín de la Madre en el festival de Bong Dien, dijo: La procesión incluye cientos de hombres fuertes y saludables seleccionados de familias virtuosas. La ruta de la procesión es de unos 5 km de largo, por lo que durante la procesión, el palanquín de la Madre se detendrá en un templo o pagoda en la aldea. Aquí, los hombres y los portadores del palanquín son agasajados con un festín por los aldeanos para celebrar sus logros. Después de eso, la procesión continúa su viaje, hacia el mausoleo, el palanquín de la Madre a menudo gira, simbolizando la alegría de los santos y dioses. Después de la ceremonia de acción de gracias en el mausoleo, la procesión regresará a la casa comunal Bong Dien y al sitio de reliquias del templo. El viaje para llevar el palanquín de la Madre es arduo y difícil, pero los aldeanos aún participan con entusiasmo con el deseo de que la Santa Madre los bendiga con buena fortuna y buena suerte en el año.

A través de los altibajos de la historia y el tiempo, el tradicional festival Bong Dien aún conserva intactos sus buenos valores culturales y costumbres y rituales antiguos y únicos imbuidos de la identidad de los habitantes del Delta del Río Rojo.

Sr. Tran Van Tam, Presidente del Comité Popular de la comuna de Tan Lap (Vu Thu)

Que el festival tradicional Bong Dien se convierta en patrimonio cultural inmaterial nacional es un gran honor, pero también exige una mayor responsabilidad del Comité del Partido, el gobierno y la población de Tan Lap en la preservación y el mantenimiento de los valores culturales tradicionales del festival. Junto con la labor educativa para concienciar a la población sobre el valor del festival, la localidad fortalecerá la gestión, orientando la organización del festival hacia la restauración, preservación y promoción de las actividades culturales, las costumbres y los rituales tradicionales de nuestros ancestros.

Sr. Nguyen Song Toan, Adjunto de la junta de gestión de reliquias, Adjunto de la junta organizadora del festival tradicional Bong Dien

El festival tradicional Bong Dien requiere la movilización anual de entre 400 y 500 personas para participar en los rituales y ceremonias tradicionales. Por ello, unos meses antes del festival, nos reunimos, asignamos tareas a los miembros y asignamos recursos a cada aldea y caserío. Una hermosa característica cultural de la aldea de Tan Lap es que, desde la antigüedad hasta la actualidad, la gente de todas las aldeas de la comuna ha participado y apoyado con entusiasmo, algunos aportando trabajo, otros dinero, unidos y animándose mutuamente a participar en la preparación, organización y celebración del festival para garantizar su solemnidad y entusiasmo. Al ser reconocido como patrimonio cultural inmaterial nacional, nos sentimos aún más emocionados, orgullosos y decididos a preservar y conservar los valores culturales únicos del festival de nuestra ciudad.

Sr. Nguyen Van Han, aldea de Bong Dien Nam, comuna de Tan Lap

Este año cumplo 86 años. Me eligieron para portar el palanquín en la procesión cuando tenía tan solo 13 años. Fui testigo presencial de los antiguos festivales Bong Dien, que aún se celebran con regularidad a pesar de la obstrucción y la prohibición del gobierno feudal y los invasores. Para mí y para todos los habitantes de Tan Lap, el festival de la patria no solo es una oportunidad para expresar nuestra profunda gratitud a nuestros antepasados que lucharon contra el enemigo para proteger el país, sino que también tiene un significado y un valor espiritual muy especiales. Espero sinceramente que el festival de la patria se conserve y se mantenga para las generaciones futuras.

Quynh Luu

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