El fluir de la cultura en el corazón del tiempo.

La provincia de Thai Nguyen ha incorporado recientemente dos nuevos elementos de su patrimonio cultural a la Lista Nacional del Patrimonio Cultural Inmaterial, elaborada por el Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo: la Fiesta de la Cosecha del pueblo Lo Gang Dao y el canto folclórico Sli del pueblo Phan Slinh Nung. Esto sienta las bases para la preservación y promoción del patrimonio cultural tradicional de la provincia, fomentando la concienciación y la responsabilidad de todos los sectores y niveles en la conservación y promoción de dicho patrimonio.

La parte ritual del Festival de la Cosecha del pueblo Lo Gang Dao.

La Fiesta de la Cosecha es una fiesta tradicional, una costumbre social y una creencia del pueblo Dao Lo Gang que vive en las comunas de Dan Tien, Vo Nhai, Than Sa y Nghinh Tuong en la provincia de Thai Nguyen .

Este es uno de los rituales únicos que se ha transmitido de generación en generación en la comunidad de Dao Lo Gang, ejemplificado por su arte escultórico, sus artes escénicas y su espacio ceremonial imbuido de significado espiritual.

La Ceremonia de Oración por la Cosecha, transmitida de generación en generación en la comunidad, integra los valores culturales y artísticos distintivos del pueblo Dao Lo Gang. Una vez al año, el pueblo Dao Lo Gang celebra un festival para orar por una buena cosecha. La fecha del festival la determina el chamán y se celebra en primavera.

Para prepararse para el festival, el pueblo Dao prepara abundante vino y carne, limpia sus casas a fondo y exhibe hermosos objetos para dar una cálida bienvenida a los invitados.

El Sr. Ban Phuc Hien, jefe de la aldea de Na Ba, comuna de Dan Tien, dijo: La aldea tiene 76 hogares, el 100% de los cuales son del pueblo Dao. Según la tradición de organizar el Festival de la Cosecha, cada familia aporta un gallo, 1,5 litros de vino, 250.000 VND, 5 hojas de papel, 5 tazones de arroz blanco y 2 tazones de arroz glutinoso.

Al mismo tiempo, cada familia trae una bolsa de arroz o maíz para ofrecer durante el festival, con la esperanza de que los dioses bendigan al pueblo con una cosecha abundante, hogares llenos de arroz y maíz, y una próspera producción ganadera y agrícola.

Todos los asistentes al festival contribuyeron con tareas específicas, y cada familia representaba a una o dos personas. Los hombres jóvenes y fuertes se encargaban de sacrificar cerdos y pollos, mientras que las mujeres participaban en la preparación de las ofrendas. Los ancianos recién nombrados y los hombres de mediana edad imprimían dinero y efigies de papel, construían puentes y colgaban pergaminos, mientras que otros jóvenes plantaban árboles y creaban bosques artificiales. Sin que se les pidiera, todos demostraron un gran sentido de la responsabilidad para asegurar que los preparativos para la ceremonia fueran impecables.

El Festival de la Cosecha del pueblo Dao Lo Gang está estrechamente ligado a sus prácticas agrícolas . Basándose en la creencia animista de que todas las cosas poseen espíritus, el pueblo reza a la deidad correspondiente para pedir lo que desea. Por lo tanto, la agricultura y la silvicultura requieren rituales para venerar al Dios de la Agricultura y al Dios del Bosque. Las ofrendas y el propósito del festival consisten en invitar a las deidades del cielo y la tierra, incluyendo dioses de ríos, arroyos, montañas y bosques, a presenciar la ceremonia de acción de gracias del pueblo.

Desde allí, los dioses "escucharon" las plegarias del pueblo y convocaron nubes para que trajeran lluvia, viento y sol, proporcionando así agua potable para la vida. Estos elementos humanísticos se expresan a través de las oraciones, los conjuros y los cantos de los chamanes durante el festival.

El carácter único del festival se manifiesta no solo a través de las interpretaciones y letras de los cantos Pả Dung, sino también en las danzas de los chamanes y los aldeanos. Mediante estos movimientos, se representa de forma simbólica y profunda el ciclo de la vida humana, desde el nacimiento hasta la vejez.

Junto con la Fiesta de la Cosecha del pueblo Dao Lo Gang, el canto Sli del pueblo Nung Phan Slinh es un tipo de arte escénico folclórico, que se practica en las comunas de Van Han, Van Lang, Quang Son y Dong Hy en la provincia de Thai Nguyen.

El sli es un arte de canto singular de llamada y respuesta propio del pueblo nung. En lengua nung, el canto sli se denomina "Và Sli" o "Pây và Sli", y algunos lo llaman "Đi bạn" o "Hát Ví". El sli consiste en poemas y versos de longitud variable, que suelen interpretarse en forma de siete palabras y ocho líneas o siete palabras y cuatro líneas.

Sli se formó durante la vida laboral y las luchas por transformar la naturaleza y la sociedad, con el objetivo de reflejar de manera veraz y vívida la vida laboral y las actividades diarias del pueblo Nung Phan Slinh, expresando sus pensamientos, sentimientos y aspiraciones, y elogiando el amor, las parejas, la belleza de la naturaleza, la patria y los pueblos.

El canto de Sli debe realizarse en parejas, lo que significa que tanto el cantante como la cantante siempre actúan juntos. El Sli se canta en muchas ocasiones: festivales, días de mercado, bodas, fiestas de inauguración de casas, cuando los invitados visitan la aldea u otras aldeas, y durante la ceremonia de Hét khoăn (celebración de cumpleaños)... Hoy en día, el Sli se ha convertido en una parte indispensable de la vida del pueblo Nùng Phàn Slình.

Anteriormente, en 2023, como parte del Proyecto 6 sobre "Preservación y promoción de los valiosos valores culturales tradicionales de las minorías étnicas asociados al desarrollo turístico ", el Museo de Culturas Étnicas Vietnamitas colaboró ​​con las autoridades locales para crear un modelo de preservación y promoción de las canciones folclóricas Sli del grupo étnico Nung en la comuna de Hoa Binh (actualmente comuna de Van Lang).

Enseñanza del estilo de interpretación tradicional de las melodías Sli del grupo étnico Nung.

Hasta la fecha, la provincia de Thai Nguyen cuenta con 45 bienes de patrimonio cultural inmaterial incluidos en la Lista Nacional de Patrimonio Cultural Inmaterial. Cabe destacar que la provincia posee un bien de patrimonio cultural inmaterial incluido en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.

Este reconocimiento sirve de motivación para que cada localidad continúe preservando, explotando y promoviendo eficazmente el valor del patrimonio, ayudando así a que este se difunda ampliamente y contribuyendo a enriquecer y hacer más distintivo el flujo cultural tradicional de la región productora de té.

Fuente: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/dong-chay-van-hoa-giua-long-thoi-gian-2eb0d1d/