La enfermera resiliente en el campo de batalla

La historia de la vida de Y Pan comienza con pérdidas irreparables. Y Pan nació y creció en la aldea de Dak Me (Po Y), una pequeña aldea en la intersección de tres países: Vietnam, Laos y Camboya. Huérfano desde la infancia, Y Pan fue adoptado por una unidad militar. Gracias a su rapidez e inteligencia, a los 19 años, Y Pan fue enviado por la organización al Norte para estudiar medicina, algo raro para las minorías étnicas en zonas muy difíciles en esa época. Los años de estudio en el Norte le dieron una fuerte creencia en los ideales revolucionarios y el deseo de servir a su patria. En 1974, cuando la guerra de resistencia contra los EE. UU. entró en una fase feroz, se ofreció como voluntaria para regresar al campo de batalla de las Tierras Altas Centrales. En medio de las montañas del Altiplano Central, donde el enemigo atacaba constantemente y las condiciones médicas eran extremadamente deficientes, la enfermera del grupo étnico Brau se convirtió en un pilar de apoyo para los soldados y el pueblo.

El anciano del pueblo Y Pan. Foto: THANH AN

La Sra. Y Pan dijo: «En aquellos tiempos, el pueblo Brau estaba muy unido; cada persona era un soldado. Algunos llevaban comida, otros municiones, otros escondían cuadros, y los ancianos, gracias a sus estudios de medicina, podían acompañar a los soldados a atender a los heridos y a los civiles. Muchas veces, los ancianos tenían que caminar decenas de kilómetros para encontrar hojas medicinales». Ella no sólo es enfermera, también es una luchadora de propaganda. Desde la zona fronteriza de Ngoc Hoi, contribuyó a encender el fuego revolucionario en los corazones de los jóvenes de los grupos étnicos Brau, Ede, Xe Dang... Los hijos e hijas de la aldea respondieron al llamado del país y todos se dispusieron a llevar arroz y municiones, protegiendo cada centímetro de su patria. Entre ellos, algunos no regresaron, pero el fuego que la señora Y Pan y su gente encendieron nunca se apagó.

El Sr. Thao Loi, vecino cercano que vive en la misma aldea de Dak Me, no podía ocultar su admiración: «El viejo Y Pan es una persona ejemplar, lleva una vida sencilla y hace lo que dice. Durante muchos años, ha salido a diario a movilizar a la gente para proteger el bosque, proteger la aldea y enseñar a sus hijos a ir a la escuela. Ante cualquier dificultad, se ofrece como voluntario para hacerlo primero, así que todos en la aldea lo escuchan y lo siguen».

El guardián del pueblo y el instigador del cambio

Después de que el país se unificó, Y Pan regresó a su aldea, continuando un nuevo viaje, construyendo una vidapacífica y próspera. Si antes, durante la guerra, luchaba entre bombas y balas para proteger su patria, ahora lucha contra la pobreza, el atraso y las malas costumbres para hacer de su pueblo un lugar próspero y feliz.

El pueblo eligió a la Sra. Y Pan como anciana de la aldea, un cargo poco común para las mujeres en la tradicional comunidad Brau. Como miembro del partido, continúa desempeñando un papel clave en la célula local del partido, implementando políticas a nivel de base. Desde el desarrollo económico , la educación, la cultura hasta la protección de fronteras... es una persona pionera y ejemplar.

Una de sus primeras y más arduas tareas fue persuadir a la gente a abandonar su estilo de vida nómada. Para el pueblo Brau, la práctica de la agricultura migratoria y la vida nómada están arraigadas desde hace mucho tiempo en su pensamiento. Están acostumbrados a practicar la agricultura de tala y quema, sembrando semillas y luego desplazándose. Para ellos la agricultura y el cultivo fijo son cosas extrañas e incluso muy duras. Al principio, en cuanto a la agricultura, se opusieron firmemente. Algunos decían que la tierra era fangosa, otros temían que las vacas y los búfalos no se acostumbraran, así que tuve que ir a cada casa y convencer a cada persona. Muchas veces se negaron, pero no me desanimé; incluso le pedí a la Guardia Fronteriza que viniera a hacer propaganda y persuadir a la gente, hasta que vieron los beneficios, y entonces accedieron a hacerlo —dijo la Sra. Y Pan.

Gracias a esa perseverancia, muchas familias han pasado al cultivo del arroz, la ganadería y el cultivo de hortalizas. Poco a poco, la vida se fue haciendo más estable, los niños iban a la escuela, las enfermedades disminuyeron y las malas costumbres se fueron eliminando poco a poco. No sólo eso, también trabaja con la Guardia Fronteriza para proteger la frontera y los puntos de referencia, y para alentar a los jóvenes a no cruzar la frontera ilegalmente. El camarada Tran Xuan Tiem, oficial de la guardia fronteriza de la comuna de Po Y, compartió: «El viejo Y Pan es una persona especial. Es un oficial ejemplar y una inspiración para el pueblo. Gracias a él, muchos estudiantes no han abandonado la escuela, los jóvenes no han cruzado la frontera y la gente no ha escuchado a los malos». Son también personas como él las que han apoyado al gobierno y a las fuerzas armadas en la propagación de políticas, la construcción de un modelo de "aldea cultural", la conexión de grupos étnicos que viven juntos y se desarrollan juntos en esta franja fronteriza soleada y ventosa.

Ahora, a pesar de su avanzada edad, el señor Y Pan sigue siendo ágil, conservando la mirada aguda y la voz firme y fuerte del soldado del pasado. En la sencilla casa sobre pilotes en el corazón del pueblo de Dak Me, todavía recibe a la gente todos los días, charla con los ancianos y los niños, y continúa siendo el "gran árbol" que da sombra al pueblo. Gia Y Pan no olvidó mencionar la cultura del pueblo Brau, uno de los grupos étnicos más pequeños de Vietnam. Siempre enfatizó que si quieren desarrollarse, el pueblo Brau no debe olvidar sus raíces. "Debemos vivir bien según el Partido y el Estado, pero debemos preservar los gongs, las flautas y las canciones tradicionales para las generaciones futuras", dijo.

En los corazones de la gente y de los guardias fronterizos, el Sr. Y Pan es la encarnación de la resiliencia en el desierto, un brillante ejemplo de mujer en las Tierras Altas Centrales. De su ejemplo podemos ver claramente que la tradición revolucionaria sigue alimentándose a través de cada generación, silenciosa pero fuertemente, como un arroyo que fluye sin cesar. Con sus incansables contribuciones, el Sr. Y Pan no sólo fue reconocido en la comunidad de la aldea sino también elogiado repetidamente por todos los niveles y sectores. Ha recibido numerosos certificados de mérito desde el nivel central hasta el local por sus contribuciones a la movilización masiva, la protección de la seguridad fronteriza y la preservación de la identidad cultural de las minorías étnicas. Pero para él, la mayor recompensa es el cambio en su ciudad natal, las cosechas completas de arroz, los niños yendo a la escuela y el pueblo tranquilo cada mañana cuando se despierta.

Gia Y Pan siempre enfatizó: «Si sigues al Partido y al Tío Ho, debes seguir fielmente sus enseñanzas. Debes vivir como una persona ejemplar para que la gente crea en ti y te siga. Como cuadro o miembro del partido, no debes pensar primero en ti mismo, sino en el pueblo». Ese es el pensamiento que recorre la vida de una mujer que lleva dentro un corazón apasionado por la tierra, por el pueblo, por la nación.

En medio de las vastas y verdes Tierras Altas Centrales, el ejemplo del anciano Y Pan aún brilla silenciosamente. No es solo la historia de una persona, sino también el símbolo de una generación, de lealtad, devoción y coraje eterno, una “llama viva” que inspira a las generaciones futuras a seguir preservando y promoviendo los buenos valores de la comunidad étnica vietnamita.

Hong Nguyen

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    Fuente: https://www.qdnd.vn/cuoc-thi-viet-vung-buoc-duoi-co-dang/gia-lang-y-pan-ngon-lua-ben-bi-noi-nga-ba-bien-gioi-829078