La enfermera resiliente en el campo de batalla

La historia de Y Pan comienza con pérdidas irreparables. Y Pan nació y creció en la aldea de Dak Me (Po Y), una pequeña aldea en la intersección de tres países: Vietnam, Laos y Camboya. Huérfana desde la infancia, Y Pan fue adoptada por una unidad militar. Gracias a su rapidez e inteligencia, a los 19 años, Y Pan fue enviada al Norte a estudiar medicina, algo inusual para las minorías étnicas en una zona muy difícil en aquel entonces. Los años de estudio en el Norte le dieron una fuerte creencia en el ideal revolucionario y el deseo de servir a su patria. En 1974, cuando la guerra de resistencia contra Estados Unidos entró en una fase feroz, se ofreció como voluntaria para regresar al campo de batalla de las Tierras Altas Centrales. En medio de las montañas y bosques de las Tierras Altas Centrales, donde el enemigo atacaba constantemente y las condiciones médicas eran extremadamente deficientes, la enfermera del grupo étnico Brau se convirtió en un apoyo para los soldados y el pueblo.

El anciano del pueblo Y Pan. Foto: THANH AN

La Sra. Y Pan dijo: “En aquellos días, el pueblo Brau estaba muy unido, cada persona era un soldado. Algunos llevaban comida, algunos llevaban balas, algunos escondían cuadros, y el anciano, gracias a estudiar medicina, pudo ir con el ejército a tratar a los soldados y heridos. Muchas veces, tuvo que caminar decenas de kilómetros para encontrar hojas medicinales”. No solo era enfermera, también era una soldado de propaganda. Desde la zona fronteriza de Ngoc Hoi, contribuyó a encender el fuego revolucionario en los corazones de los jóvenes de los grupos étnicos Brau, Ede y Xe Dang... Los hijos e hijas de la aldea, siguiendo el llamado del país, todos se pusieron en camino para llevar arroz y balas, protegiendo cada centímetro de su patria. Entre ellos, algunos no regresaron, pero el fuego que la Sra. Y Pan y su gente encendieron nunca se apagó.

El Sr. Thao Loi, vecino cercano que vive en la misma aldea de Dak Me, no podía ocultar su admiración: «El viejo Y Pan es una persona ejemplar, lleva una vida sencilla y hace lo que dice. Durante muchos años, ha salido a diario a movilizar a la gente para proteger el bosque, proteger la aldea y enseñar a sus hijos a ir a la escuela. Ante cualquier dificultad, se ofrece como voluntario para hacerlo primero, así que todos en la aldea lo escuchan y lo siguen».

El guardián del pueblo y el instigador del cambio

Tras la unificación del país, Y Pan regresó a su aldea, emprendiendo un nuevo camino y forjando una vidapacífica y próspera. Si antes, durante la guerra, luchó entre bombas y balas para proteger su patria, ahora lucha contra la pobreza, el atraso y las malas costumbres para que su aldea sea próspera y feliz.

El pueblo confió en la Sra. Y Pan y la eligió como anciana de la aldea, un cargo poco común para las mujeres en la comunidad tradicional brau. Como miembro del partido, continuó desempeñando un papel clave en la célula local del partido, implementando políticas desde la base. Desde el desarrollo económico , la educación, la cultura hasta la protección fronteriza... fue una persona pionera y ejemplar.

Una de sus primeras y más difíciles tareas fue persuadir a la gente para que abandonara la agricultura migratoria y el nómada. Para el pueblo brau, esta práctica ha estado arraigada en su pensamiento desde hace mucho tiempo. Están acostumbrados a la agricultura de tala y quema, sembrando semillas y luego desplazándose. Para ellos, la agricultura y el cultivo fijo son extraños e incluso muy difíciles. "Al principio, cuando hablamos de agricultura, se opusieron firmemente. Algunos decían que la tierra estaba fangosa, otros tenían miedo de los búfalos y las vacas, así que tuve que ir a cada casa y persuadir a cada persona. Muchas veces me negaron, pero no me desanimé. Incluso le pedí a la Guardia Fronteriza que viniera a propagar y persuadir a la gente. Solo cuando vieron los beneficios aceptaron hacerlo", dijo la Sra. Y Pan.

Gracias a esa perseverancia, muchas familias se han dedicado al cultivo de arroz, la ganadería y la horticultura. Poco a poco, la vida se ha vuelto más estable, los niños pueden ir a la escuela, las enfermedades son menos comunes y las malas costumbres se han ido eliminando gradualmente. Además, ella también colabora con la Guardia Fronteriza para proteger la frontera y los puntos de referencia, y animar a los jóvenes a no cruzar la frontera ilegalmente. El camarada Tran Xuan Tiem, oficial de la guardia fronteriza reforzada de la comuna de Po Y, comentó: «El viejo Y Pan es una persona especial; es un oficial ejemplar y una inspiración para el pueblo. Gracias a él, hasta ahora, muchos estudiantes no han abandonado la escuela, los jóvenes no han cruzado la frontera y la gente no ha escuchado a los malos». Personas como él también han apoyado al gobierno y a las Fuerzas Armadas Populares en la difusión de políticas, la construcción de un modelo de «aldea cultural», la conexión entre los grupos étnicos que conviven y se desarrollan juntos en esta soleada y ventosa franja fronteriza.

Ahora, a pesar de su avanzada edad, el Sr. Y Pan se mantiene ágil, conservando la mirada penetrante y la voz fuerte y firme de un soldado de antaño. En el sencillo palafito del pueblo de Dak Me, aún recibe a la gente a diario, conversa con ancianos y jóvenes, y continúa siendo un "gran árbol" que da sombra al pueblo. El Sr. Y Pan no olvida mencionar la cultura del pueblo brau, uno de los grupos étnicos más pequeños de Vietnam. Siempre enfatiza que, si quieren desarrollarse, el pueblo brau no debe olvidar sus raíces. "Debemos vivir bien de acuerdo con el Partido y el Estado, pero los gongs, las flautas de pan y las canciones nacionales deben preservarse para las generaciones futuras", afirmó.

En el corazón del pueblo y de los guardias fronterizos, el Sr. Y Pan es la personificación de la resiliencia en la gran selva, un ejemplo brillante de una mujer del Altiplano Central. Su ejemplo demuestra que la tradición revolucionaria se nutre de generación en generación, silenciosa pero con fuerza, como un arroyo que fluye inagotablemente. Con estas incansables contribuciones, el Sr. Y Pan no solo es reconocido en la comunidad aldeana, sino también elogiado repetidamente por todos los niveles y sectores. Ha recibido numerosos certificados de mérito, desde el nivel central hasta el local, por su contribución a la movilización masiva, la protección de la seguridad fronteriza y la preservación de la identidad cultural de las minorías étnicas. Pero para él, la mayor recompensa es el cambio en su tierra natal, las abundantes cosechas de arroz, los niños que van a la escuela y la paz en su pueblo cada mañana al despertar.

Gia Y Pan siempre enfatizó: «Si sigues al Partido y al Tío Ho, debes seguir fielmente sus enseñanzas. Debes vivir como una persona ejemplar para que la gente crea en ti y te siga. Como dirigente o miembro del partido, no debes pensar primero en ti misma, sino en el pueblo». Ese es el pensamiento que recorre la vida de una mujer apasionada por la tierra, el pueblo y la nación.

En medio de las vastas y verdes Tierras Altas Centrales, el ejemplo del anciano Y Pan aún brilla con sutileza. No es solo la historia de una persona, sino también el símbolo de una generación, de lealtad, devoción y valentía eterna, una llama viva que inspira a las futuras generaciones a seguir preservando y promoviendo los valores de la comunidad étnica vietnamita.

Hong Nguyen

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    Fuente: https://www.qdnd.vn/cuoc-thi-viet-vung-buoc-duoi-co-dang/gia-lang-y-pan-ngon-lua-ben-bi-noi-nga-ba-bien-gioi-829078