Reportero (Reporter): Señor, ¿por qué se considera el Día de Conmemoración de los Reyes Hung una belleza cultural única de nuestra nación? Profesor Asociado, Dr. Bui Xuan Dinh: Para mayor precisión, deberíamos llamarlo Día de Conmemoración de los Reyes Hung. Según los lingüistas, los Reyes Hung son un concepto chino-vietnamita, y los caracteres chinos fueron adoptados por nuestros antepasados ​​​​a principios de la Era Común (EC); mientras que el culto a los antepasados ​​del país nació a más tardar en el siglo VII a. C. Según los lingüistas, el término "Reyes Hung" proviene del antiguo idioma tailandés Tay, que significa "Po khun" o "Padre de una región". Volviendo a la historia del Día de Conmemoración de los Reyes Hung, se puede decir que se trata de una característica cultural única, propia de los grupos étnicos de Vietnam y del estado-nación vietnamita. Para comprender esta cuestión con claridad, es necesario recordar el origen del culto a los Reyes Hung.

Profesor asociado, Dr. Bui Xuan Dinh.

Fuentes arqueológicas muestran que hace unos 4.000 años, los humanos entraron en la Edad de Bronce, creando una productividad laboral mucho mayor que antes. Este cambio revolucionario en la producción y la economía marcó un punto de inflexión en la sociedad: el sistema de clanes matriarcal se debilitó y fue reemplazado por el clan patriarcal; la familia patriarcal y la monogamia reemplazaron a la familia matriarcal y la poliandria; los hombres de estatus bajo y dependientes ascendieron a la cabeza de familia; no culto a los ancestros del clan patriarcal, con rituales, instituciones y procedimientos claros y estandarizados, realizados por hombres, que reemplazó al culto a los ancestros del clan matriarcal. Vietnam no es una excepción a esta regla. Según documentos arqueológicos, en las Tierras Medias, el Delta del Norte y la región Central del Norte en la actualidad, hace unos 3.500-4.000 años, el grupo Lac Viet (que incluía grupos étnicos de los antiguos idiomas Viet-Muong, Tay Thai y algunos grupos étnicos de los idiomas Mon/Khmer) creó directamente culturas continuas, desde Phung Nguyen (2.000-1.500 años a. C.), Dong Dau. (1.500-1.000 años a. C.), Go Mun (1.000-700 años a. C.) y se desarrolló en la brillante cultura Dong Son (700 años a. C.) C. a 100 d. C.), basada en la base económica del cultivo de arroz huymedo combinado con artesanías, de las cuales la más singular era la fundición de bronce con el producto típico de los tambores de bronce. Los grandes cambios socioeconómicos crearon condiciones para que los clanes se unieran en tribus, formando clanes. Líderes tribales Todas las tribus expandieron su influencia a otras regiones. Finalmente, hubo un linhder más capaz que todos los demás liederes y ascendió al trono, llamado Rey Hung. Esta ascensión al trono fue el resultado del proceso de creación de las culturas mencionadas, sinónimo del establecimiento del primer estado: el Estado de Van Lang (alrededor del siglo VII a. C.), a través de numerosos reyes (Rey Hung). Este era un estado primitivo. El Rey Hung era considerado el líder de una extensa región, con la misión de gobernar el país. El concepto de "Rey Hung" es un antiguo concepto vietnamita, asociado a los pensamientos y sentimientos de generaciones de vietnamitas desde el inicio de la fundación del país. Por lo tanto, la aparición de la costumbre de venerar a los antepasados ​​​​de la familia patriarcal del pueblo vietnamita y de algunos grupos étnicos en nuestro país se asocian con el culto a quienes contribuyeron a la fundación de la nación. Esta es la característica única de la Ceremonia de Conmemoración de los Reyes Hung, que ningún otro país posee. Reportero: Con el tiempo, ¿cómo ha cambiado la Ceremonia de Conmemoración de los Reyes Hung? ¿Señor? Profesor Asociado, Dr. Bui Xuan Dinh: Según fuentes, en el pasado, nuestros antepasados ​​​​celebraban el Día de Conmemoración de los Reyes Hung en otoño (en el octavo y noveno mes lunar). Posteriormente (algunos documentos registrados en la era Hong Duc del rey Le Thanh Tong 1470-1497), la corte real eligió el 11 y 12 de marzo como el Día de Conmemoración de los Reyes Hung. En el segundo año de Khai Dinh (Dinh Ty, 1917), el gobernador de la provincia de Phu Tho , Le Trung Ngoc, presentó una solicitud al Ministerio de Ritos para establecer el 10 de marzo de cada año como daia internacional (fiesta nacional, kia de conmemoración nacional); y el 11 de marzo fue celebrado por la población local para conmemorar a los Reyes Hung y recordar a todos los vietnamitas que recordaran y veneraran a sus antepasados. Esto queda registrado en la estela "Hung Vuong Tu Khao", erigida por Tham Tri Bui Ngoc Hoan, gobernador de la provincia de Phu Tho, en el decimoquinto año de Bao Dai (1940), actualmente ubicada en el templo Thuong del monte Hung. Así, desde 1917, se legalizó oficialmente la celebración del aniversario de la muerte de los Reyes Hung el 10 de marzo de cada año. Asimismo, a partir de la dinastía Le posterior, las dinastías administran el templo Hung asignando directamente a la población local el cuidado, la reparación, el culto y la celebración del aniversario de la muerte de los Reyes Hung el 10 de marzo, eximiéndolos del impuesto territorial, el impuesto personal, el servicio militar y otros trabajos forzados. En el segundo año de Gia Long (1803), el tribunal estipuló que el templo de los Reyes Hung en la comuna de Hy Cuong (el actual templo Hung) contara con 52 trabajadores especializados en la protección, la restauración de las reliquias, la organización y el servicio del culto.

Procesión y ofrenda de incienso en el Día de Conmemoración de los Reyes Hung de 2023. Foto: NGUYEN ANH TUAN

Hoy en día, el Día de Conmemoración de los Reyes Hung tiene muchos cambios en comparación con antes, cuentos como: El tiempo de conmemoración es más largo, dura 10 kias, del 1 al 10 para que la gente local (incluidos los vietnamitas en el extranjero) tengan la oportunidad de venerar a sus antepasados ​​e intercambiar cultura; El Día de Conmemoración de los Reyes Hung se ha actualizado a un "Festival" con diferentes escalas y formas de organización, con una especifica la escala de la organización del Día de Conmemoración de los Reyes Hung en años pares, redondos e impares; El Día de Conmemoración de los Reyes Hung es ahora un feriado nacional, por lo que desde 2007, el 10 de marzo, los trabajadores tienen un kia libre con sueldo completo (anteriormente, el presidente Ho Chi Minh firmó el Decreto No. 22/SL-CTN del 18 de febrero de 1946 que permitía a los funcionarios públicos tomarse el 10 de marzo libre cada año para participar en la organización de actividades para conmemorar el Día de Conmemoración de los Reyes Hung, hacia las raíces de la nación sin embargo, esta regulación no se mantuvo más tarde por razones objetivas). Debido a que el festival se celebra durante mucho tiempo, el espacio del festival se expande, las condiciones económicas de todas las clases de residentes mejoran, el sistema de transporte y los medios de transporte son cada vez más modernos; por lo que hoy, cada Festival del Templo Hung tiene una gran cantidad de personas de todo el país y del extranjero que vienen a venerar a sus antepasados. Las diversas actividades culturales, deportivas , de entretenimiento y recreación, y los ricos servicios también crean una gran fuente de ingresos para la localidad, lo que contribuye al desarrollo económico. Reportero: Actualmente, además de Phu Tho, muchos lugares del país cuentan con Templos de los Reyes Hung y organizan allí Conmemoraciones a los Ancestros. ¿Tiene esto el mismo significado que cuando lo organizamos en el Templo de los Reyes Hung de Phu Tho, señor? Professor Asociado, Dr. Bui Xuan Dinh: Conmemorando y agradeciendo las grandes contribuciones de los Reyes Hung, la gente de muchas localidades del país, de norte a sur, ha construido Templos de los Reyes Hung y organizado Conmemoraciones a los Ancestros en estas reliquias, también con solemnidad y respeto. Esto debe a la costumbre de venerar a los antepasados ​​de nuestro pueblo y, al mismo tiempo, demuestra la ley de jar huella histórica y cultural en el proceso de expansión territorial. English Esto enriquece la costumbre de adorar a los Reyes Hung, pero no reduce la multitud y la solemnidad del culto a los antepasados ​​​​en el Templo de los Reyes Hung en Phu Tho, porque este lugar es el centro de los sagrados, el punto de admiración de todas las clases sociales en todo el país por los méritos de los Reyes Hung. Reportero: En los últimos años, cantidad de personas que asisten al Festival del Templo Hung ha sido demasiado grande, lo que ha provocado empujones, empujones e incluso inseguridad... ¿Ómo podemos preservar y promover la belleza de la gran fiesta nacional, tanto en su significado como en el comportamiento y la práctica, señor? Profesor asociado, Dr. Bui Xuan Dinh: Para limitar estas deficiencias, es necesario combinar medidas sincrónicas. En primer lugar, es necesario dividir el flujo (tiempo y mando de visitantes) al área principal de culto, reorganizar los puntos de venta y organizar actividades de entretenimiento de manera razonable; Las autoridades deben actuar con firmeza ante las violaciones... Y, sobre todo, es necesario fortalecer la labor de propaganda para concienciar, mejorar la mentalidad y el comportamiento de las personas que asisten a este festival sagrado y significativo, así como a las actividades del festival en todo el país. Reportero: ¡Muchas gracias!

DUONG THU (interpretar)

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