Mantengamos el bosque para nuestros hijos y nietos

Los pueblos de los grupos étnicos que viven alrededor del monte Cư H'lăm nunca tocan el bosque, sino que trabajan juntos para protegerlo.

En un pequeño jardín ubicado en la ladera de una colina en el pueblo de Hành Rạc 1 (comuna de Phước Bình, distrito de Bác Ái, provincia de Ninh Thuận ), el Sr. Kator Kinh cuida meticulosamente los pomelos que acaban de florecer.

"Maderas ilegales"... protegiendo el bosque

Poca gente sabe que, hace más de diez años, Katơr Kinh era un "enemigo" del bosque. A falta de tierras cultivables, Katơr Kinh y algunos aldeanos de la aldea de Hành Rạc talaban árboles en secreto repetidamente para cultivar. En una de esas ocasiones, fue descubierto y pagó el precio con una condena de cuatro años de prisión.

"Siempre he sentido una punzada de culpa. Me doy cuenta de que los bosques no solo son una fuente de vida, sino también el hogar compartido de todos los seres vivos. No quiero que mis hijos vivan en un entorno devastado en el futuro, y no quiero que mis vecinos tropiecen y caigan en mis pasos", compartió Katơr Kinh.

Con la ayuda de los guardias de la prisión, trabajó diligentemente y se reformó, recibiendo comentarios positivos de las autoridades de la prisión.

Tras salir de prisión, Katơr Kinh regresó decidido a hacer todo lo posible para enmendar sus errores. En 2015, decidió unirse al equipo de protección forestal comunitaria de la comuna de Phước Bình. Con su entusiasmo y energía, Katơr Kinh se ganó rápidamente el apoyo de los miembros del equipo y de los aldeanos. Actualmente, este exconvicto es el líder del equipo de protección forestal comunitaria en la subzona 29A del Parque Nacional de Phước Bình, con 20 miembros, y también el jefe de la aldea de Hành Rạc 1.

En nuestra aldea, la gente tala regularmente los bosques para plantar maíz. Debido a sus prácticas agrícolas tradicionales, cambiar su mentalidad es muy difícil. En muchos casos, incluso se resisten firmemente. Pero mediante la perseverancia, la persuasión flexible y las lecciones que aprendí, mis colegas y yo los hemos convencido gradualmente de abandonar la deforestación y optar por la agricultura de tala y quema, dijo Katơr Kinh.

Según Chamaléa Năng, miembro del equipo de protección forestal, durante las patrullas y los esfuerzos de protección forestal, el líder del equipo Katơr Kinh aconsejó a muchos aldeanos que regresaran a sus campos cercanos para cultivar sus tierras.

En lugar de seguir talando bosques para plantar maíz, el grupo, liderado por el Sr. Katơr Kinh, convenció a muchos aldeanos para que plantaran durianes, pomelos y otros árboles frutales, y criaran ganado cerca de sus hogares. Gracias a esto, las subáreas bajo la protección del grupo se gestionaron con éxito. En 2023, la unidad de gestión forestal nos encomendó la gestión de bosques adicionales en la subárea 29A, que abarca 550 hectáreas y que anteriormente era un foco de deforestación, para animar a los aldeanos a proteger el bosque juntos, declaró con entusiasmo el Sr. Chamaléa Năng.

Leyenda de la Montaña Sagrada

La montaña Cư H'lăm se encuentra en el corazón de la ciudad de Ea Pốk (distrito de Cư M'gar, provincia de Đắk Lắk ), a menos de 15 km de la ciudad de Buôn Ma Thuột. Sin embargo, durante siglos, la montaña Cư H'lăm ha conservado su prístina y exuberante belleza verde gracias a la conciencia de la comunidad circundante, y está asociada a una leyenda sobre una trágica historia de amor.

Según los lugareños, el nombre de la montaña proviene del idioma ede. "Cu" significa montaña y "H'lam" significa matrimonio inmoral. Cuenta la leyenda que, en la antigüedad, la aldea ede vivía pacíficamente alrededor de la montaña. Allí vivían dos hermanos, H'Hoan Nie e Y Nhai Nie, quienes se enamoraron, pero sus familias y los aldeanos prohibieron su relación. Una noche de luna, ambos subieron a la montaña para conversar y confesarse. Después, los aldeanos se enteraron del incidente y, según la costumbre, fueron castigados.

El Sr. Katơr Kinh (extrema derecha) y miembros del equipo comunitario de protección forestal de la comuna de Phước Bình participan en la reforestación de áreas desbrozadas para la agricultura. Foto: CHÂU TỈNH

Y Nhái Niê protestó por su castigo abandonando la aldea, mientras que H'Hoan iba a la montaña todos los días a llorar y rezar por el regreso de su amado. Su dolor y añoranza hicieron que el cuerpo de H'Hoan Niê se disolviera en el agua y se fundiera con la tierra. Después, la aldea se derrumbó gradualmente, creando el lago Cư H'lăm junto a la montaña Cư H'lăm que hoy conocemos. Y Nhái Niê, tras un largo tiempo ausente, regresó a su tierra natal, pero no encontró ni a su amada ni a la aldea. Día tras día, lloró por su amada y finalmente murió en la montaña.

Más tarde, los aldeanos bautizaron la montaña con el nombre de Cư H'lăm para recordar a sus descendientes que no debían traer desgracias sobre sí mismos ni sobre su aldea. Creen en la maldición de que el espíritu de H'Hoan Niê aún reside en la montaña, convirtiéndose en la reina del bosque, y que quien tala árboles para construir una casa, tarde o temprano, sufrirá desgracias. Quienes tengan agravios pueden subir a la montaña a rezar y encontrar alivio y paz.

El Sr. Y Xý Niê afirmó que, gracias a su convicción, durante muchos años los habitantes de la zona han trabajado unidos para proteger el bosque, sin talar árboles ni cazar animales salvajes. Las familias que cultivan tierras cerca del bosque tampoco talan el bosque cercano para invadirlo. «La leyenda de la montaña sagrada se ha transmitido de generación en generación. Los pueblos étnicos que viven alrededor de la montaña Cư H'lăm nunca tocan el bosque, sino que trabajan unidos para protegerlo», declaró el Sr. Y Xý Niê.

Con una extensión de casi 20 hectáreas en medio de zonas densamente pobladas, la montaña Cu H'lam se mantiene como un bosque prístino e intacto. El dosel forestal conserva sus cinco capas distintivas: las tres superiores presentan grandes árboles, algunos con troncos tan gruesos que cuatro o cinco personas no podrían rodearlos; la capa intermedia está compuesta por arbustos; y la capa inferior está cubierta de hierba. Según un censo oficial, Cu H'lam alberga más de 100 especies de árboles, incluyendo muchas plantas maderables y medicinales valiosas, así como numerosas especies animales como monos, pitones, puercoespines, civetas y lagartos monitores. La montaña Cu H'lam ha sido reconocida como sitio paisajístico a nivel provincial.

El Sr. Nguyen Cong Van, Vicepresidente Permanente del Comité Popular del distrito de Cu M'gar, dijo que la montaña Cu H'lam ha sido muy bien gestionada y protegida, sin invasión de tierras, deforestación o incendios forestales durante muchos años, en parte gracias a la historia del bosque sagrado.

Fuente: https://nld.com.vn/giu-rung-cho-con-chau-196250122095802837.htm