Flores de primavera en la montaña rocosa

Al despertar el sol matutino, anunciando la llegada de la primavera, los cerezos florecen, tiñendo de rosa las escarpadas rocas de las montañas. Al pie del sagrado mástil de Lung Cu, el pueblo Lo Lo, ataviado con sus mejores galas, celebra la fiesta de la primavera, sumergiéndose en la fluidez de la tierra y los ríos.

"Robar bendiciones" al comienzo del año.

Enclavado a los pies de la Montaña del Dragón, Lo Lo Chai es un pequeño pueblo en la comuna de Lung Cu, provincia de Tuyen Quang . Se encuentra a menos de 1,5 km del centro del pueblo, junto al mástil de la bandera más septentrional de Lung Cu. Los turistas describen Lo Lo Chai como un pueblo de cuento de hadas, hogar de las etnias Lo Lo y Mong.

Mientras las golondrinas surcan el cielo anunciando la llegada de la primavera, el camino de piedra irregular que conduce a la aldea de Lo Lo Chai se ilumina con una miríada de flores coloridas. Bajo el cálido sol, los habitantes de Lung Cu se afanan en limpiar sus hogares, preparar suntuosos banquetes y reunirse, esperando la medianoche para dar la bienvenida al año nuevo con alegría.

En la tarde del trigésimo día del Año Nuevo Lunar, el anciano de la aldea, Sinh Di Chai, "selló" todo alrededor de la casa con papel amarillo y plateado: desde azadas, palas, cuchillos, machetes y arados hasta árboles y establos. Según las creencias del pueblo Lo Lo, todas las herramientas agrícolas, los árboles y los establos de la familia están completamente "en reposo para el Tet". Durante las festividades del Tet, nadie puede tocarlos ni moverlos.

Según el Sr. Sinh Di Chai, el pueblo Lo Lo celebra la Nochevieja con el primer canto del gallo en la aldea. En ese momento, el dueño de la casa enciende incienso en el altar, ofreciendo oraciones e invitando a los ancestros a celebrar el Tet (Año Nuevo Lunar) con sus descendientes. Simultáneamente, los miembros de la familia buscan agua, alimentan a los cerdos y despiertan a los animales. Los chillidos de los cerdos, los ladridos de los perros y los relinchos de los caballos se mezclan, rompiendo el silencio de la noche y llenando de vida a toda la aldea en la víspera de Año Nuevo.

El pueblo Lolo "sella" sus herramientas agrícolas durante las celebraciones del Año Nuevo Lunar. Foto: Duc Manh.

Después de la medianoche de Nochevieja, los jóvenes Lolo practican la costumbre de "robar bendiciones" para el nuevo año. Creen que los alimentos de la cocina son los más auspiciosos; si alguien de la familia logra "robar bendiciones", la familia tendrá buena fortuna, buena salud, cosechas abundantes y ganado en abundancia durante todo el año. Por lo general, las "bendiciones robadas" son solo unos trozos de leña, algunas verduras o unos tallos de maíz secos, todos con un significado simbólico.

Sin embargo, si el ladrón es sorprendido por el dueño de la casa mientras "robaba", los objetos que portaba se quedarán con él. Luego, tras restar doce meses, la familia del ladrón deberá realizar un ritual para alejar la mala suerte al comienzo de cada mes. Cuando el ladrón sea sorprendido robando, el dueño de la casa lo obligará a inclinarse de espaldas a la chimenea y le dará unas patadas suaves en las nalgas equivalentes al número de objetos robados, como parte del ritual. Después, el dueño de la casa invitará al ladrón a entrar para beber vino y celebrar el Año Nuevo, con todos cantando y divirtiéndose.

En la mañana del primer día del Año Nuevo Lunar, cuando el sol ilumina los techos de paja, todos en el pueblo, jóvenes y ancianos, hombres y mujeres, vestidos con sus mejores galas, salen alegremente a desearles a sus familiares, vecinos y amigos un feliz año nuevo. Entre el cálido y embriagador aroma del vino de maíz, los deseos y las bendiciones resuenan por las vastas montañas grises, y el pueblo despierta con su esencia cultural milenaria. En la mañana del primer día del año, el pueblo Lo Lo no enciende fuego, ni barre la casa, ni recoge verduras, ni tiende la ropa, esperando un año nuevo afortunado y armonioso.

Las rocas de la montaña se cubren de flores.

En primavera, la meseta rocosa se adorna con innumerables flores de colores. En jardines, grietas rocosas, azoteas y cercas, las flores superan las duras condiciones para florecer y dar la bienvenida a la primavera. Desde el vibrante rosa de las flores de durazno, el resistente púrpura del trigo sarraceno, hasta el brillante amarillo de la colza, todas se extienden y despliegan su belleza, entrelazándose para crear una apacible atmósfera primaveral en Lo Lo Chai - Lung Cu.

Anteriormente, Lo Lo Chai era una aldea pobre, con escasez de maíz y agua potable, y que sufría numerosas dificultades. Tras más de una década de desarrollo turístico , Lo Lo Chai se ha convertido en una aldea próspera, con una posición destacada en el mapa turístico. La primavera es también la estación más hermosa en Lo Lo Chai, cuando los turistas acuden en masa para admirar el paisaje, los habitantes de Lo Lo reciben con los brazos abiertos y la primavera parece prolongarse indefinidamente.

Mientras saboreaba vino de maíz fermentado y disfrutaba de la especialidad local, el thang co (un guiso tradicional), el Sr. Sinh Di Gai, jefe de la aldea de Lo Lo Chai, recordó que antiguamente, pocas personas se preocupaban por cultivar o cuidar flores. Más tarde, con el desarrollo del turismo cultural comunitario, los habitantes de Lo Lo aprendieron a plantar más melocotoneros en sus jardines y a lo largo de los caminos. En otoño, sembraban trigo sarraceno y colza en los campos. Cada primavera, las montañas rocosas de Lo Lo Chai se cubren de coloridas flores, atrayendo a turistas que desean explorar y disfrutar de la zona. Gracias a esto, los habitantes de Lo Lo han superado la pobreza y están alcanzando una mayor prosperidad.

La Sra. Hoang My Khanh, propietaria de Danh House, explicó que construyó su alojamiento inspirándose en el tambor de bronce, un objeto sagrado en la cultura del pueblo Lo Lo. A finales de noviembre de 2025, la Organización de Récords de Vietnam reconoció el alojamiento de la Sra. My Khanh por establecer un récord para un complejo turístico construido según la arquitectura de los característicos tambores de bronce de la etnia Lo Lo. Gracias a su diseño único, las habitaciones se llenaron por completo con turistas de todo el mundo que viajaban a Lo Lo Chai para explorar durante el Año Nuevo Lunar de 2026.

Según las estadísticas, la aldea de Lo Lo Chai cuenta actualmente con 120 hogares, incluyendo 106 hogares Lo Lo y 14 hogares Mong. En la última década, de tan solo unos pocos hogares que inicialmente se dedicaban al turismo, Lo Lo Chai ahora cuenta con 62 hogares involucrados en el turismo comunitario. La filosofía de desarrollar el turismo sin perder su identidad cultural ha contribuido a preservar las vibrantes flores primaverales en las montañas rocosas. Desde el segundo día del Año Nuevo Lunar, los turistas acuden en masa a Lo Lo Chai para disfrutar del paisaje primaveral, admirar las flores y sumergirse en la alegría de dar la bienvenida al nuevo año junto al pueblo Lo Lo.

El Sr. Tran Duc Chung, presidente del Comité Popular de la comuna de Lung Cu (provincia de Tuyen Quang), declaró: «Anteriormente, los habitantes de Lo Lo vivían principalmente de la agricultura, dependiendo de la autosuficiencia mediante el cultivo de maíz, arroz y otros productos. Tras más de 10 años de transición hacia el turismo, la tasa de pobreza en la aldea de Lo Lo Chai se ha reducido de más del 80 % a menos del 10 % para 2024, y para finales de 2025, solo quedarán dos hogares pobres. Al visitar Lo Lo Chai en primavera, además de contemplar la deslumbrante variedad de flores que brotan en las rocas grises, los turistas pueden sumergirse en este singular entorno cultural y, sobre todo, sentirse como auténticos habitantes de Lo Lo».

El pueblo Lolo ha estado presente en Vietnam durante aproximadamente 500 años. Actualmente, hay alrededor de 3300 Lolo, divididos en dos ramas: Lolo Negro y Lolo Flor, que residen principalmente en las provincias de Tuyen Quang y Cao Bang. La leyenda cuenta que había siete hermanos Lolo; tres partieron de Po Ha hacia Vietnam, pero uno se perdió, otro se quedó en Dong Van (antes Ha Giang) y el tercero se estableció en Bao Lac (Cao Bang). En aquellos tiempos, la tierra aún era salvaje y sin desarrollar, por lo que los dos hermanos trabajaron arduamente para cultivarla y formar una familia, convirtiéndose así en los ancestros del pueblo Lolo actual.

Fuente: https://baophapluat.vn/hoa-xuan-tren-nui-da.html