Flores de primavera en la montaña rocosa

Al despertar el sol de la mañana, anunciando la llegada de la primavera, las flores de cerezo brotan, tiñendo de rosa las escarpadas rocas de la montaña. Al pie del asta sagrada de la bandera de Lung Cu, los Lo Lo, ataviados con sus mejores galas, celebran la fiesta de la primavera, sumergiéndose en el fluir de la tierra y los ríos.

"Robando bendiciones" a principios de año.

Enclavado al pie de la Montaña del Dragón, Lo Lo Chai es un pequeño pueblo de la comuna de Lung Cu, provincia de Tuyen Quang . Está a menos de 1,5 km del centro del pueblo hasta el asta de la bandera más septentrional de Lung Cu. Los turistas describen Lo Lo Chai como un pueblo de cuento de hadas, hogar de los grupos étnicos Lo Lo y Mong.

Mientras las golondrinas remontan el vuelo, anunciando la llegada de la primavera, el irregular camino de piedra que conduce a la aldea de Lo Lo Chai resplandece con una multitud de flores de colores. Bajo el cálido sol, los Lo Lo de Lung Cu se afanan en limpiar sus casas, preparar suntuosos festines y reunirse, esperando la medianoche para recibir el nuevo año con alegría.

En la tarde del día 30 del Año Nuevo Lunar, el anciano de la aldea, Sinh Di Chai, selló todo, desde azadas, palas, cuchillos, machetes y arados hasta árboles y establos, alrededor de la casa, con papel amarillo y plateado. Según la creencia del pueblo Lo Lo, todas las herramientas agrícolas, árboles y establos de la familia descansan por completo durante el Tet. Durante las festividades del Tet, nadie puede tocarlos ni moverlos.

Según el Sr. Sinh Di Chai, los Lo Lo celebran la Nochevieja con el primer canto del gallo en la aldea. En ese momento, el dueño de la casa enciende incienso en el altar, ofrece oraciones e invita a los antepasados ​​a celebrar el Tet (Año Nuevo Lunar) con sus descendientes. Simultáneamente, los miembros de la familia traen agua, alimentan a los cerdos y los despiertan. Los chillidos de los cerdos, los ladridos de los perros y los relinchos de los caballos se mezclan, rompiendo el silencio de la noche, llenando de vida a toda la aldea en la víspera de Año Nuevo.

El pueblo lolo "sella" sus herramientas agrícolas durante las celebraciones del Año Nuevo Lunar. Foto: Duc Manh.

Después de la medianoche de Nochevieja, los jóvenes de Lolo practican la costumbre de "robar bendiciones" para el nuevo año. Creen que los artículos de la cocina son los más auspiciosos; si alguien de una familia logra "robar bendiciones", la familia tendrá buena fortuna, buena salud, cosechas abundantes y abundante ganado durante todo el año. Por lo general, las "bendiciones robadas" son solo algunos trozos de leña, algunas verduras o algunos tallos de maíz secos, todos simbólicos.

Sin embargo, si el dueño de la casa descubre al ladrón robando, los objetos que tenía en su poder se conservarán. Luego, tras restar 12 meses, la familia del ladrón deberá realizar un ritual para alejar la mala suerte a principios de cada mes. Cuando el ladrón sea descubierto robando, el dueño de la casa lo hará arrodillarse con la espalda hacia la chimenea y le dará una patada suave en las nalgas por una cantidad equivalente a la cantidad de objetos robados como parte del ritual. Después, el dueño de la casa lo invitará a su casa para beber vino y celebrar el Año Nuevo, con todos cantando y divirtiéndose.

En la mañana del primer día del Año Nuevo Lunar, mientras el sol roza los techos de paja, todos en el pueblo, jóvenes y mayores, hombres y mujeres, se visten con sus mejores galas, y van con alegría a desearles a sus familiares, vecinos y amigos un feliz año nuevo. En medio del cálido y embriagador aroma del vino de maíz, los deseos y las bendiciones resuenan en las vastas montañas grises, y el pueblo despierta con su esencia cultural milenaria. En la mañana del primer día del año, los Lo Lo no encienden fogatas, ni barren la casa, ni recogen verduras, ni tienden la ropa, esperando un año nuevo feliz y armonioso.

Las rocas de la montaña florecen con flores.

En primavera, la meseta rocosa se adorna con innumerables flores de colores. En jardines, en grietas rocosas, en tejados y a lo largo de vallas, las flores superan las duras condiciones para florecer y dar la bienvenida a la primavera. Desde el vibrante rosa de las flores de durazno, el resistente púrpura del trigo sarraceno, hasta el brillante amarillo de la colza, todas se extienden y exhiben su belleza, entrelazándose para crear una apacible atmósfera primaveral para Lo Lo Chai - Lung Cu.

Anteriormente, Lo Lo Chai era un pueblo pobre, carente de suficiente maíz para comer y agua potable, y que enfrentaba numerosas dificultades. Tras más de una década de desarrollo turístico , Lo Lo Chai se ha convertido en un pueblo próspero, ocupando una posición destacada en el mapa turístico. La primavera es también la estación más hermosa en Lo Lo Chai, cuando los turistas acuden de la mano para admirar el paisaje, los lolo siguen recibiendo visitantes y la primavera parece prolongarse.

Mientras saboreaba un vino de maíz fermentado y disfrutaba de la especialidad local, el thang co (un guiso tradicional), el Sr. Sinh Di Gai, jefe de la aldea de Lo Lo Chai, recordó que en el pasado, pocas personas pensaban en cultivar o cuidar flores. Más tarde, con el desarrollo del turismo cultural comunitario, los Lo Lo aprendieron a plantar más melocotoneros en sus jardines y a lo largo de los caminos. En otoño, sembraban trigo sarraceno y colza en los campos. Cada primavera, las montañas rocosas de Lo Lo Chai florecen con coloridas flores, atrayendo a turistas a explorar y disfrutar de la zona. Gracias a esto, los Lo Lo han superado la pobreza y su prosperidad es cada vez mayor.

La Sra. Hoang My Khanh, propietaria de Danh House, comentó que construyó la casa de familia para que pareciera un tambor de bronce, un objeto sagrado en la cultura del pueblo Lo Lo. A finales de noviembre de 2025, la casa de familia de la Sra. My Khanh fue reconocida por la Organización de Récords de Vietnam como un récord para un complejo turístico construido según la arquitectura de los característicos tambores de bronce del grupo étnico Lo Lo. Gracias a su diseño único, turistas de todo el mundo llenaron las habitaciones para su viaje a explorar Lo Lo Chai durante el Año Nuevo Lunar de 2026.

Según las estadísticas, la aldea de Lo Lo Chai cuenta actualmente con 120 hogares, incluyendo 106 hogares lo lo y 14 hogares mong. En la última década, de tan solo unos pocos hogares que inicialmente desarrollaron el turismo, Lo Lo Chai ahora cuenta con 62 hogares involucrados en el turismo comunitario. La filosofía de desarrollar el turismo sin perder su identidad cultural ha ayudado a preservar las vibrantes flores primaverales en las montañas rocosas. Desde el segundo día del Año Nuevo Lunar, los turistas acuden en masa a Lo Lo Chai para disfrutar del paisaje primaveral, admirar las flores y sumergirse en la alegría de recibir el nuevo año con los lo lo.

El Sr. Tran Duc Chung, presidente del Comité Popular de la Comuna de Lung Cu (provincia de Tuyen Quang), declaró: «Anteriormente, los habitantes de Lo Lo vivían principalmente de la agricultura, con la autosuficiencia del cultivo de maíz, arroz y otros cultivos. Tras más de 10 años de transición hacia los servicios turísticos, la tasa de pobreza en la aldea de Lo Lo Chai se redujo de más del 80 % a menos del 10 % para 2024, y para finales de 2025, solo quedarán dos hogares pobres. Al visitar Lo Lo Chai en primavera, además de contemplar la deslumbrante variedad de flores que florecen en las rocas grises, los turistas pueden sumergirse en este espacio cultural único y, sobre todo, transformarse en auténticos habitantes de Lo Lo».

El pueblo lolo ha estado presente en Vietnam durante aproximadamente 500 años. Actualmente, hay unos 3300 lolos, divididos en dos ramas: los lolos negros y los lolos flor, que residen principalmente en las provincias de Tuyen Quang y Cao Bang. Cuenta la leyenda que eran siete hermanos lolos: tres dejaron Po Ha para venir a Vietnam, pero uno se extravió, otro se quedó en Dong Van (antiguamente Ha Giang) y el otro se instaló en Bao Lac (Cao Bang). En aquellos tiempos, la tierra aún era agreste y subdesarrollada, por lo que los dos hermanos trabajaron arduamente para cultivarla y formar una familia, convirtiéndose en los antepasados ​​del pueblo lolo actual.

Fuente: https://baophapluat.vn/hoa-xuan-tren-nui-da.html