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El ciberespacio y la batalla por la confianza en una región especial.

TP - En la era digital, el ciberespacio se está convirtiendo en un "campo de batalla silencioso", donde fuerzas hostiles explotan sin escrúpulos cuestiones de etnia, religión, democracia y derechos humanos para librar una guerra ideológica. Particularmente en áreas habitadas por minorías étnicas y comunidades religiosas, las tácticas subversivas se están volviendo cada vez más sofisticadas, con el apoyo de la inteligencia artificial (IA), la tecnología Deepfake y las plataformas de comunicación transfronterizas.

Báo Tiền PhongBáo Tiền Phong27/05/2026

El ciberespacio: una nueva “frontera” ideológica.

Durante décadas, la guerra se identificaba típicamente con el sonido de los disparos, las disputas fronterizas o los enfrentamientos militares tangibles. Pero en la era digital, una nueva forma de conflicto se desarrolla silenciosamente cada día, cada hora, en los teléfonos inteligentes, las plataformas de redes sociales y el ciberespacio global. Es la guerra por el control de la percepción social.

A diferencia de las formas tradicionales de sabotaje, la guerra cognitiva no requiere la destrucción de infraestructura física ni el uso directo de la fuerza. Su objetivo es socavar la confianza social, interrumpir el flujo de información, crear un clima de escepticismo y erosionar gradualmente la cohesión comunitaria desde dentro.

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Festival de machacado de pasteles de arroz del grupo étnico Mong. Foto: A Lu

En este contexto, las zonas de minorías étnicas y las comunidades religiosas se están convirtiendo en blanco frecuente de fuerzas hostiles. El rápido desarrollo de internet, las redes sociales, la IA, el deepfake y las plataformas de comunicación transfronterizas ha transformado por completo la forma en que se difunde la información. El ciberespacio, que antes era simplemente un entorno de comunicación, se está convirtiendo gradualmente en una nueva «frontera ideológica» para cada nación.

Lo más peligroso hoy en día no es simplemente la desinformación, sino la pérdida gradual de la capacidad de las personas para distinguir entre el bien y el mal, la verdad y la mentira. Cuando el escepticismo surge y persiste, los valores fundamentales de la sociedad también corren el riesgo de erosionarse. Según muchos expertos, el objetivo final de las campañas de manipulación de la percepción no es lograr que la gente crea completamente en falsedades, sino que dude gradualmente de lo que es verdad.

Inteligencia artificial, deepfake y "ataques blandos"

Si bien las actividades subversivas solían dejar rastros claros, ahora, con el apoyo de la IA, el deepfake, el big data y los algoritmos subyacentes, la desinformación se puede diseñar con tal sofisticación que resulta muy difícil distinguir entre la verdad y la mentira. Un vídeo falso de un discurso, una grabación de audio manipulada o un artículo personalizado adaptado a la psicología del lector pueden convertirse en herramientas para incitar al extremismo, dividir comunidades y manipular la opinión pública. Aún más preocupante es que este contenido suele difundirse gradualmente, infiltrándose en grupos en línea, vídeos de entretenimiento o contenido con temáticas culturales nacionales para crear una sensación de familiaridad y dificultar la protección contra él.

En muchas zonas con población mayoritariamente perteneciente a minorías étnicas, el rápido aumento del uso de teléfonos inteligentes e internet en los últimos años ha abierto importantes oportunidades para acceder al conocimiento, a los servicios públicos y a la transformación digital. Sin embargo, esto también conlleva el riesgo de una mayor exposición a información dañina y tóxica, ya que las competencias digitales y la capacidad de verificar la información siguen siendo limitadas para algunas personas.

En realidad, muchos incidentes complejos relacionados con la etnia y la religión en los últimos tiempos han mostrado indicios de haber sido instigados o amplificados a través de las redes sociales y las plataformas de comunicación transfronterizas.

Estas narrativas distorsionadas a menudo se centran en temas delicados como la tierra, la libertad religiosa, las políticas étnicas o la gestión de personal, exagerando así las deficiencias individuales hasta convertirlas en "problemas sistémicos" y atribuyéndolas a acusaciones como "opresión religiosa", "borrado de la identidad nacional" o "violaciones de los derechos humanos ".

Trasladar el foco de las actividades subversivas del terreno al entorno digital.

Si bien anteriormente las actividades subversivas se centraban principalmente en la difusión de material reaccionario, grandes concentraciones o proselitismo ilegal, ahora se han trasladado significativamente al entorno digital. Algunas organizaciones reaccionarias exiliadas y grupos extremistas que se hacen pasar por defensores de la "democracia" y los "derechos humanos" están cambiando sus métodos operativos hacia un enfoque más sutil y sofisticado.

Los expertos sostienen que, en la era de la IA, la lucha contra los ciberataques no puede basarse únicamente en medidas técnicas o en la gestión de infracciones. Más importante aún, requiere fortalecer la "auto-resistencia" de la comunidad mediante una mayor alfabetización digital, el fortalecimiento de la confianza social y el desarrollo de un ecosistema informativo positivo. Cuando las personas sean capaces de identificar la desinformación y verificarla de forma proactiva, las campañas para manipular la opinión pública tendrán menor impacto.

En lugar de utilizar materiales propagandísticos rígidos y sin ambigüedad, crearon grupos en línea, empleando el idioma, la música, las costumbres y la identidad cultural del país para infiltrar sutilmente ideologías extremistas en el entretenimiento cotidiano. Esta influencia gradual y persistente permite que información dañina y tóxica se difunda silenciosamente en la vida social.

En algunas zonas de las Tierras Altas Centrales, elementos reaccionarios siguen explotando las dificultades económicas, los problemas de tierras y las actividades religiosas para incitar ideologías separatistas y autonomistas. En algunas zonas habitadas por el pueblo Hmong en el norte, la retórica sobre un "Estado Hmong" aún se difunde bajo el pretexto de proselitismo ilegal, superstición y noticias falsas en las redes sociales.

Lo preocupante es que las fuerzas subversivas siempre aprovechan al máximo las lagunas y deficiencias en la implementación de políticas a nivel local para distorsionar y tergiversar la naturaleza de los problemas y generar presión por parte de la opinión pública internacional.

El mayor riesgo es la erosión de la confianza.

Según expertos en medios de comunicación y ciberseguridad, el aspecto más alarmante de la guerra cognitiva no reside en una sola noticia falsa, sino en la erosión prolongada de la confianza social. A medida que las personas pierden la capacidad de distinguir la verdad de la mentira, lo correcto de lo incorrecto, surge el escepticismo. A partir de ahí, los valores fundamentales de la comunidad también corren el riesgo de verse afectados. Una nación puede ser fuerte económica o militarmente, pero si pierde el consenso social y la capacidad de proteger sus propias percepciones, aún corre el riesgo de ser manipulada desde dentro.

En este contexto, proteger los fundamentos ideológicos del Partido no es solo una tarea política, sino también una tarea de preservar la "inmunidad espiritual" de la sociedad frente a los impactos transfronterizos de la tecnología digital.

Este es también un requisito estratégico para proteger la soberanía y la conciencia nacional, preservar la identidad cultural nacional y fortalecer la unidad nacional en la era digital.

(Continuará)

Nguyen Thanh Huyen

(Subdirector del Departamento de Asuntos Étnicos y Religiosos, Departamento Central de Propaganda y Movilización de Masas)


Fuente: https://tienphong.vn/khong-gian-mang-va-cuoc-chien-gianh-niem-tin-o-vung-dac-thu-post1845953.tpo


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